Kävelykeppi - Puu - Maski galoa





1 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 141582 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Okukwé-huon hautapaasi Galoa (Galwa) Gabonista, puu, mitat 36 × 23 × 17 cm, paino 2 kg, arvioitu kausi 2000–2010, hyväkuntoinen joitakin kulumaa ja tahroja iän mukaan.
Myyjän antama kuvaus
Maske Funeraire Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
Galoa (tai Galwas) ovat gabonilainen vähemmistö, joka asettuu Lambarénéen alajuoksulle Ogooué-joen alajuoksulle. He kuuluvat Myènè-ryhmään.
Heidän maskeistaan on vähän erottuvuutta, ne ovat yleensä pyöreitä ja maalattu mustaksi, punaiseksi ja valkoiseksi vastakkaisiin neljänneksiin. Tämä kasvojen maalaustapa löytyy myös naapuri Aduma-ihmisiltä.
Galoan tunnetuimpia maskeja ovat Okukwé-yhteisöön kuuluvat maskit. Nämä, litteät ja soikeat, esittävät selkeästi tunnistettavan kuvioinnin, jossa on vastakkaisia kolmioita otsalla ja leuassa; puolikatso, suora nenä ja täydellinen symmetria niiden rakenteessa.
Tämä yhteisö oli oikeudellisesti luonteeltaan, ja maskin otsalla oleva peili saattoi tulkita kolmantena silmänä, joka pystyi havaitsemaan levittäjät häiriöitä aiheuttaneet ihmiset.
Louis Perrois'n mukaan (Art ancestral du Gabon) maskin tanssilla kylässä oli tietty merkitys, koska se paljasti suuren yleisön edessä toistenne pahuuksia!
Maske Funeraire Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
Galoa (tai Galwas) ovat gabonilainen vähemmistö, joka asettuu Lambarénéen alajuoksulle Ogooué-joen alajuoksulle. He kuuluvat Myènè-ryhmään.
Heidän maskeistaan on vähän erottuvuutta, ne ovat yleensä pyöreitä ja maalattu mustaksi, punaiseksi ja valkoiseksi vastakkaisiin neljänneksiin. Tämä kasvojen maalaustapa löytyy myös naapuri Aduma-ihmisiltä.
Galoan tunnetuimpia maskeja ovat Okukwé-yhteisöön kuuluvat maskit. Nämä, litteät ja soikeat, esittävät selkeästi tunnistettavan kuvioinnin, jossa on vastakkaisia kolmioita otsalla ja leuassa; puolikatso, suora nenä ja täydellinen symmetria niiden rakenteessa.
Tämä yhteisö oli oikeudellisesti luonteeltaan, ja maskin otsalla oleva peili saattoi tulkita kolmantena silmänä, joka pystyi havaitsemaan levittäjät häiriöitä aiheuttaneet ihmiset.
Louis Perrois'n mukaan (Art ancestral du Gabon) maskin tanssilla kylässä oli tietty merkitys, koska se paljasti suuren yleisön edessä toistenne pahuuksia!

