G. Ravkin, Berdichev - Kiddush-kuppi - Hopea

Antiikin hopeinen kiddush-kuppi – Berdichev (Kievin koetusvirasto), 1896

Tämä autenttinen kiddush-kuppi on upea esimerkki myöhäisneljännelläiselta vuosisadalta peräisin olevasta juutalaisesta hopeaesineestä. Tämän kappaleen on valmistettu Berdichevissa ja se on tarkastettu Kyiv Assay Office -virastossa vuonna 1896, ajanjaksona jolloin kaupunki oli tärkeä Judaica-tuotannon keskus.

Kuppi kantaa mestarimerkin ГР, joka kuuluu Гирш Равкин (Girsh Ravkin) -zilverinvalmistajalle, tunnetulle hopeasepälle ja Judaica-tuottajalle. Lisäksi siinä on assayerin Стахий Орлов (Stachy Orlov) С.О -merkintä, joka vastasi tämän aikakauden virallisesta hopean tarkastuksesta.

Tämä tekijän ja tarkastajan yhdistelmä sijoittaa kiddush-kupin tiukasti aikaan ja alkuperään, korostaen aitoutta ja historiallisen arvon. Esine ei ole ainoastaan sopiva käytettäväksi sapattina ja juhlapyhinä, vaan se muodostaa myös arvokkaan lisän Judaica- ja venäläisen antiikkihopen keräilijöille.

Karakteristinen ja merkitsevä kappale, jolla on selkeä provenance ja rikas kulttuurihistoria.

Kuppi näyttää käytön merkkejä ja reunan pienoisen halkeaman. Katso myös kuvat tästä.

Korkeus: 4,5 cm. Ø: 4 cm.

Paino: 17,3 g.

provenance: Devotionalian kokoelmasta.

Mikä on Kiddush?

Kiddush ("pyhitys") on lyhyt seremonia, jossa illalla sapattin ja muiden juhlien alussa lausutaan rukous lasilliselle viiniä. Rukous lausuu kotitalouden isä koko perheen läsnä ollessa, suoraan synagogasta paluun jälkeen, ennen illallista, ja se toistetaan seuraavana aamuna. Rukous koostuu kahdesta siunauksesta: yksi viinille ja yksi sapatille tai muulle juhlapäivälle. Isä käyttää Kiddush-kuppia oikealla viinimäärällä, ja kaikilla perheenjäsenillä on oma pienempi Kiddush-kuppi. Tämä katsotaan terveellisemmäksi kuin juominen suoraan samasta suuresta, yhteisestä Kiddush-kupista.

Aish Rabbin vastaus: Viinin (tai rypäismehun) jakamisen syynä on, että Viisaat suosittelevat osallistumista "siunauksen maljaan" (kos shel bracha) – eli kupin, joka on käytetty mitsvaan (käskyyn). Näin siunaus jaetaan muiden paikalla olevien kanssa. Siksi joku kaataa yleensä hieman viiniä omasta kupistaan ennen sen juomista, ja jaetaan se sitten pienemmille laseille läsnä oleville.

On tärkeää jakaa viini oikealla tavalla. Isäntä kaataa hieman viiniä omasta kupistaan ennen kuin aloittaa juomisen. Ei vain toisen kupista juominen koetaan monien toimesta omituisena, vaan myös vain puhdas viini voidaan jakaa. Heti kun joku on juonut, viini katsotaan pagum-merkityksessä (kirjaimellisesti: "vialliseksi") eikä se ole enää kelvollista Kiddush-kun sitä jaetaan – ja vain kelvollinen viini tuottaa siunaus, kun sitä jaetaan. Vaihtoehtoisesti se henkilö, joka lausuu Kiddushin, voi välittää oman kupinsa sen jälkeen kun on juonut. Vaikka viini on jo juotu, koska se on vielä alkuperäisessä kupissa, se ei ole pagum ja sitä voidaan jakaa.

Jos isäntä kaataa viiniä omasta kupistaan ennen kuin alkaa juoda, hänen on varmistettava, että hän kaataa vain pienen määrän – jotta hänellä pysyy edelleen koko tarvittava revi’it (viinin tilavuus) kupissa sen jälkeen. (Katso aiempaa vastausta tarvittavasta viinin määrästä.) Jos hänen kipunsa on pieni ja vieraiden määrä suuri, yleinen ratkaisu on kaataa etukäteen viiniä pullosta erilliseen kupilliseen ja sitten kaataa Kiddush-viiniä sinne ennen kuin jaetaan muiden kesken.

Lopuksi kaikkien osallistujien on odotettava juomisensa aloittamista siihen saakka, kun isäntä itse aloittaa juomisen. Itse asiassa, kun isäntä on kaatanut viiniä toisesta kupistaan toiseen kupilliseen, hänen tulee juoda sen välittömästi ennen kuin hän jaetaan viinin muille."