Maski - Vuvi - Gabon (Ei pohjahintaa)





Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 142947 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Vuvi-maski Gabonista, 1900-luvun lopulla, puusta veistetty, korkeus 32 cm, leveys 20 cm, erinomaisessa kunnossa, alkuperäinen aitous.
Myyjän antama kuvaus
Gabonin Vouvi-koristenaamio. Tsogho-heimosta.
Tsogho-maa, vaikka se on maantieteellisesti suojeltu ankarien vuorien ympäröimänä, sijaitsee selvästi eriytyneiden tyylisuuntien risteyksessä.
Tsogho-kulttuuri on siten erilaisten vaikutteiden ja uskomusten yhdistämisen kohdatopiste, jonka se näyttää tahtoneen synkronoida uskonnollisen ja mystisen kutsumuksensa kautta.
Käytetyt Bwété-salaseurakunnan yön seremonioissa, nämä naamioita muodostavat rituaaliesineitä, jotka pidetään piilossa ei-aloitettujen silmiltä.
Ne toimivat yliluonnollisina ilmestymisinä, konkretisoiden lukuisia inhimillisiä ja zoomorfisia olentoja, joita veljeskunnan esoteerinen opetus käyttää symbolina.
Naamion tehtävänä on siten visualisoida monipuolinen pantheon, jonka symboliset kuvat kertomukset initiaatioista tuovat esiin.
Sillä Mitsogho-kansan kohdalla ja Bwété-salaseurassa naamio täyttää kaksijakoisen tehtävän.
Objekti svat pyhänä ääriin yar?Yöllä esine on pyhä ja tarkoitettu vain aloitetuille; päivällä sama naamio on kaikkien nähtävissä, ottaen silloin epäselvän roolin: se herättää pelkoa, mutta muuttuu myös pelin välineeksi.
Samaten Bwété-seremonioiden jälkeisissä päivittäisissä juhlissa nähdään todellisia lavasteita, joissa esiintyy ei-naamioituneita hahmoja, jotka on puettu tai groteskisti asustettuina -nt juonomainen välineistö, jotka esittävät anekdootteja heimosta ja sen riidoista naapurikansojen kanssa.
Myyjän tarina
Gabonin Vouvi-koristenaamio. Tsogho-heimosta.
Tsogho-maa, vaikka se on maantieteellisesti suojeltu ankarien vuorien ympäröimänä, sijaitsee selvästi eriytyneiden tyylisuuntien risteyksessä.
Tsogho-kulttuuri on siten erilaisten vaikutteiden ja uskomusten yhdistämisen kohdatopiste, jonka se näyttää tahtoneen synkronoida uskonnollisen ja mystisen kutsumuksensa kautta.
Käytetyt Bwété-salaseurakunnan yön seremonioissa, nämä naamioita muodostavat rituaaliesineitä, jotka pidetään piilossa ei-aloitettujen silmiltä.
Ne toimivat yliluonnollisina ilmestymisinä, konkretisoiden lukuisia inhimillisiä ja zoomorfisia olentoja, joita veljeskunnan esoteerinen opetus käyttää symbolina.
Naamion tehtävänä on siten visualisoida monipuolinen pantheon, jonka symboliset kuvat kertomukset initiaatioista tuovat esiin.
Sillä Mitsogho-kansan kohdalla ja Bwété-salaseurassa naamio täyttää kaksijakoisen tehtävän.
Objekti svat pyhänä ääriin yar?Yöllä esine on pyhä ja tarkoitettu vain aloitetuille; päivällä sama naamio on kaikkien nähtävissä, ottaen silloin epäselvän roolin: se herättää pelkoa, mutta muuttuu myös pelin välineeksi.
Samaten Bwété-seremonioiden jälkeisissä päivittäisissä juhlissa nähdään todellisia lavasteita, joissa esiintyy ei-naamioituneita hahmoja, jotka on puettu tai groteskisti asustettuina -nt juonomainen välineistö, jotka esittävät anekdootteja heimosta ja sen riidoista naapurikansojen kanssa.

