Esi-isän patsas - Boyo / Luba-Hemba - DR Kongo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
1 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 142317 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Kongo RDC
Hemba / Luba
Puu
Korkeus: 175 mm + jalusta 55 mm
Leveys: 65 mm
Syvyys: 85 mm
Paino: 640 g
Alkuperä: Millonin huutokauppa 07.04.2022, erä 186
Henkilökohtainen kokoelma
Tämä puusta tehty antropomorfinen veistos on peräisin Keski-Afrikasta, tarkemmin sanoen Kongo-riikunnasta eli Kongon demokraattisesta tasavallasta (RDC). tämän teoksen muodollinen ja plastinen käsittely ohjaa selvästi naapureidensa patsastukseen: Boyo (tai Buyu) tai joidenkin Bembe- tai Luba-Hemba -vaikutteiden suuntaan.
Tässä on sen tyylin alkuperän, rituaalisen käytön ja merkityksen täydellinen tulkinta:
1. Origine ja tyylilliset piirteet
Tämän alueen patsaskulttuuri RDC:n lounais-alueella on tunnettu geometrisesta kurinalaisuudestaan ja ilmaisun voimastaan. Tämä teos täyttää erittäin erityisiä morphologisia kriteerejä:
Pään rakenne: Kasvoissa suuret mantelinmuotoiset ulkonevat silmät, joskus sanotaan olevan kuin kahvinjyviä, ylä- ja alaluomen painavien luomien ympäröiminä, suora kolmion muotoinen nenä ja suora, eteenpäin projisioitu suu. Pään hiukset tai kallo venyvät taaksepäin terävällä, suoralla geometrisellä voluumilla.
Tiivistetty ja voimakas anatomia: Käsivarret ovat oikeassa kulmassa, kädet tyyliteltyinä laskeutuvat tukevasti navan yläpuolelle kummallakin puolella vinhaa napan kohotettua runkoa vasten. Jalat ovat lyhyet, voimakkaat ja puoliksi kyykyssä dynamiikassa, istutettuna ympyräperusteiseen yksipuuliseen pohjaan.
Selkäosa: Veistoksen takaosassa korostuvat lantion ja lapojen geometrisoidut muodot, jotka ovat alueen Tanganyikan järven rannan esi-isien usein vahvoja piirteitä.
Patina: Esineellä on tumma, hyvin tumma, tiheä ja paikoin kuhmurainen patina. Tämä johtuu voiteiden, kasviöljyjen ja rituaalisten aineiden toistuvasta levittämisestä sukupolvien ajan.
2. Käyttö: Etevan vainaja ja Mikisin kultti
Boyo- ja tämän vaikutusalueen heimojen keskuudessa tämän kokoiset patsaat eivät ole pelkkiä kuvauksia vaan merkittäviä henkisiä astioita:
Vainajien palvonta: Babuye tai Mikisi -nimillä tunnetut patsaat ilmentävät arvostetun esi-isän, clan-johtajan kuolleen, tai kunniakkaan soturin hengen; ne eivät tuhoudu yksilön kuollessa vaan säilyvät suvun oikeutetun perillisen toimesta.
Perheen pyhäkkö: Veistos säilytettiin pienen pyhäkön sisällä tai talon isännän kodin pyhällä kulmalla. Se toimi suorana viestikanavana: sille puhuttiin, kunnioitettiin ja siveltiin kehon öljyllä tai punertavalla kuoripölyllä (tukula) sen suojeluvoiman herättämiseksi.
Kriisien aikana tapahtuva neuvonta: Riitelyn, yhteisöllisen sairauden, kuivuuden tai metsästysmatkan lähestyessä klaanin johtaja vedosi esi-isää veistoksen kautta saadakseen ohjausta, siunausta tai suojelua näkymättömiltä viidakon voimilta.
3. Symbolinen merkitys
Tämän alueen maailmankuvassa kuolema ei ole loppu vaan siirtymä näkymättömän ohjaajan asemaan.
Taiteellisen notkean asennon, melkein hyökkäyksessä valmiin asennon, ilmaisemaã "energiaa hallussa" - esi-isä pysyy valppaana ja aktiivisena suojellakseen sukuansa. Kädet vatsan päällä ja napan kohotettu muistuttavat sukuyhteyden, elämän siirtämisen ja veren jatkuvuuden tärkeydestä. Puhdas geometrinen kurinalaisuus ja patinan pyhittäminen yhdistävät tämän pällin yhteisön muistuttamaan perinnön kunnioituksesta ja suvun perustajien henkisestä auktoriteetista.
Esineet lähetetään varmuudella ja seurantanumerolla.
Lähetykset suuntautuvat maanantaista lauantaihin. Ranska: toimitus 1–3 päivässä Chronopostin kautta, ja EU:n sisällä 2–5 päivässä. Muita Euroopan maita ja koko maailmaa varten Colissimo International.
Puhumme englantia.
maski afrikkalainen taide Afrikan maskitaide afrikkalaisten naami-taiteen arte delle maschere africane arte delle maschere africane
patsas afrikkalainen taide Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikan maskitaide
Myyjän tarina
Kongo RDC
Hemba / Luba
Puu
Korkeus: 175 mm + jalusta 55 mm
Leveys: 65 mm
Syvyys: 85 mm
Paino: 640 g
Alkuperä: Millonin huutokauppa 07.04.2022, erä 186
Henkilökohtainen kokoelma
Tämä puusta tehty antropomorfinen veistos on peräisin Keski-Afrikasta, tarkemmin sanoen Kongo-riikunnasta eli Kongon demokraattisesta tasavallasta (RDC). tämän teoksen muodollinen ja plastinen käsittely ohjaa selvästi naapureidensa patsastukseen: Boyo (tai Buyu) tai joidenkin Bembe- tai Luba-Hemba -vaikutteiden suuntaan.
Tässä on sen tyylin alkuperän, rituaalisen käytön ja merkityksen täydellinen tulkinta:
1. Origine ja tyylilliset piirteet
Tämän alueen patsaskulttuuri RDC:n lounais-alueella on tunnettu geometrisesta kurinalaisuudestaan ja ilmaisun voimastaan. Tämä teos täyttää erittäin erityisiä morphologisia kriteerejä:
Pään rakenne: Kasvoissa suuret mantelinmuotoiset ulkonevat silmät, joskus sanotaan olevan kuin kahvinjyviä, ylä- ja alaluomen painavien luomien ympäröiminä, suora kolmion muotoinen nenä ja suora, eteenpäin projisioitu suu. Pään hiukset tai kallo venyvät taaksepäin terävällä, suoralla geometrisellä voluumilla.
Tiivistetty ja voimakas anatomia: Käsivarret ovat oikeassa kulmassa, kädet tyyliteltyinä laskeutuvat tukevasti navan yläpuolelle kummallakin puolella vinhaa napan kohotettua runkoa vasten. Jalat ovat lyhyet, voimakkaat ja puoliksi kyykyssä dynamiikassa, istutettuna ympyräperusteiseen yksipuuliseen pohjaan.
Selkäosa: Veistoksen takaosassa korostuvat lantion ja lapojen geometrisoidut muodot, jotka ovat alueen Tanganyikan järven rannan esi-isien usein vahvoja piirteitä.
Patina: Esineellä on tumma, hyvin tumma, tiheä ja paikoin kuhmurainen patina. Tämä johtuu voiteiden, kasviöljyjen ja rituaalisten aineiden toistuvasta levittämisestä sukupolvien ajan.
2. Käyttö: Etevan vainaja ja Mikisin kultti
Boyo- ja tämän vaikutusalueen heimojen keskuudessa tämän kokoiset patsaat eivät ole pelkkiä kuvauksia vaan merkittäviä henkisiä astioita:
Vainajien palvonta: Babuye tai Mikisi -nimillä tunnetut patsaat ilmentävät arvostetun esi-isän, clan-johtajan kuolleen, tai kunniakkaan soturin hengen; ne eivät tuhoudu yksilön kuollessa vaan säilyvät suvun oikeutetun perillisen toimesta.
Perheen pyhäkkö: Veistos säilytettiin pienen pyhäkön sisällä tai talon isännän kodin pyhällä kulmalla. Se toimi suorana viestikanavana: sille puhuttiin, kunnioitettiin ja siveltiin kehon öljyllä tai punertavalla kuoripölyllä (tukula) sen suojeluvoiman herättämiseksi.
Kriisien aikana tapahtuva neuvonta: Riitelyn, yhteisöllisen sairauden, kuivuuden tai metsästysmatkan lähestyessä klaanin johtaja vedosi esi-isää veistoksen kautta saadakseen ohjausta, siunausta tai suojelua näkymättömiltä viidakon voimilta.
3. Symbolinen merkitys
Tämän alueen maailmankuvassa kuolema ei ole loppu vaan siirtymä näkymättömän ohjaajan asemaan.
Taiteellisen notkean asennon, melkein hyökkäyksessä valmiin asennon, ilmaisemaã "energiaa hallussa" - esi-isä pysyy valppaana ja aktiivisena suojellakseen sukuansa. Kädet vatsan päällä ja napan kohotettu muistuttavat sukuyhteyden, elämän siirtämisen ja veren jatkuvuuden tärkeydestä. Puhdas geometrinen kurinalaisuus ja patinan pyhittäminen yhdistävät tämän pällin yhteisön muistuttamaan perinnön kunnioituksesta ja suvun perustajien henkisestä auktoriteetista.
Esineet lähetetään varmuudella ja seurantanumerolla.
Lähetykset suuntautuvat maanantaista lauantaihin. Ranska: toimitus 1–3 päivässä Chronopostin kautta, ja EU:n sisällä 2–5 päivässä. Muita Euroopan maita ja koko maailmaa varten Colissimo International.
Puhumme englantia.
maski afrikkalainen taide Afrikan maskitaide afrikkalaisten naami-taiteen arte delle maschere africane arte delle maschere africane
patsas afrikkalainen taide Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikan maskitaide
