Pende loango - Pende - DR Kongo (Ei pohjahintaa)

Pendé-maski Kongosta.


Kwilu'n ja Loango'n välissä, Pendé-väestön parissa, todelliset mbuya-maskit esiintyvät eräänlaisessa komediassa ympärileikkausten jälkimainingeissa. Tämän "tanssin" aikana ilmestyy sarja yksilöllistettyjä maskeja, jotka pilkkaavat hyvin tiettyjä henkilöitä. Veistoksen tehtävä siirtyy isältä pojalle. Esi-isien kunniaksi juhlitaan naamioiduilla juhla-ajatuksilla. Lännen Pendé-tyyli, kwilu, on tunnusomaista mbuya-maskeilla, joissa on raskaat luomet, jatkuva kulmakarvarivi, pullistuva otsa, nystyrä nenä ja roikkuva suu. Nämä maskit kuvaavat kyläläisten erilaisia luonteenpiirteitä. Näitä on noin kaksikymmentä tässä kategoriassa. Osa merkittäviä mbuya-maskista osallistuu parantamisriitteihin. Pendé-väestössä taiteilijat tunnetaan salaperäisin lahjoin, ja tästä syystä heillä on korkea asema yhteiskunnassa.

Päällikön ja oikeudenkäynnin tekijän fumu-maskin yllä on tunnusomainen nelikärkinen-hattu. Kasvojen päällä on punainen tukula-maalaus, ja sen kasvoilla on heimon kynttilämerkinnät. Esityksen aikana hän pitää kädessään pyydyskallista. Hän tanssii juhlallisen otteikkaasti "leijonien tavoin". Fumu-maski on aihe, jota esiintyy usein ivory ikhoko -riipuksissa.

Pendé-sairausmaskit ovat erikoisia ja mielenkiintoisia tutkia. Maski voi esittää lumottua, henkisesti epäjärjestynyttä hahmoa. On mahdollista, että mustavalkoiset asykliset mbangu-maskit, melko yleiset, eivät ole ainoastaan epämuodostumien kantajia, vaan esittävät lumottuja olentoja, noituuden uhreja. Mbuyu-esitysten ulkopuolella tätä maskia olisi käytetty parantajan toimesta parantaviin tai maanpakon vaivojen hoitoon. Ehkä se olikin maskin ainoa tehtävä.