Bura pää - Niger

Tämä voimakas terrakottasta valmistettu ihmispäänveistos kuuluu yhtä salaperäisimmistä ryhmistä ennen siirtomaa-aikaa Afrikassa: buralaiset. Teos on likim­pään kellokäyrän muotoinen, litteä perusta kapenee pidemmäksi niskaksi ja suurempi, pyöreä kasvot. Teos on puristettu edestä taaksepäin ja ohuemmaksi niska–kallon kohdalta. Kasvojen muoto on sileä lukuun ottamatta nelikulmaisia korvia, jotka pullistuvat pään leveimmällä kohdalla. Nenänsä on lyhyt ja kaareva, jakaa pienet pyöreät silmät puhkiasti. Huulensa ovat pienet mutta pullistelevat, ja hieman aukeamat. Nenän yläpuolella on pieni harju; hiuksia ei esitetä. Laajat keloidin arpiset merkinnät on esitetty kaksoishatulla kohotetulla nauhoituksella laajasti otsalla, pystysuoraan kummassakin silmän vieressä ja suun sekä teoksen pohjan välillä. Selkäosuus on yksinkertainen, mikä vihjaa siitä, että teos oli suunniteltu nähdään etupuolelta, ehkä rukoukselliseksi esineeksi tai idolin perspectives.
Buralaiset ovat todellinen paradoksi: näytteitä tästä varjoisasta Nigerian/Malin alueen ryhmästä on vain vähän tunnettuja. Näyttää siltä, että he ovat aikoinaan syntyneet ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä jKr., vaikka ainoan arkeologisesti kaivetun paikan (Nyamey) ajoitus osuu 1300–1600-lukujen välille. He ovat aikalaistettuja Djenne-valtion, Koman, Tenekun ja sisäisen Nigerin deltaihytyksen kanssa – ja todennäköisesti yhteydessä näihin ryhmiin. Näistä ryhmistä voidaan todeta Buran jakavan tiettyjä piirteitä; tarkoituksemme kannalta näihin kuuluvat laajat keramisten ja kivenveistoksellisten perinteiden traditiot. Bura näyttäisi olleen paikkalaisia maatalousyhteisöjä, jotka hautasivat kuolleensa korkeisiin, kartiomaisiin tuhkauurniin, usein pienillä figuureilla varustettujen päälle. Leur tavalliset käyttötarkoitukseen tarkoitetut astiat ovat yksinkertaisia, kun taas muut “säiliöt” – joiden toimintoja ei ymmärretä – on usein koristeltu kaiverrettuine ja hikipistettyine kuvioineen. Heidän tunnetuin taidemuotonsa ovat radikaalisen reduktionistisia antropomorfisia kivil-veistoksia, joissa pää esitetään neliöinä, kolmioina ja soikioina, ja keho viitataan pylväsmäisen, monoliittisen muodon kautta. Myös falilaisia esineitä tunnetaan; jotkut falvomaisten esineiden on saattanut olla sauvapingoja, mahdollisesti Bura-ryhmien johtajien regalia. Kuparipintaiset päät ovat yleensä monimutkaisempia kuin kivipäämme, niissä on kaiverruksia ja ilmeiden/tunnuspiirteiden käsittely on vaihtelevaa. On olemassa harvoja hyvin harvinaisia ratsastajahahmoja: nämä muistuttavat joitakin Djenne-teoksia. Lähes mitään ehjää ihmistä tai ratsastajahahmoa ei tiedetä tutkituiksi.

Näiden figuurien rooli on lähes täysin epäselvä. Ratsastajahahmot todennäköisesti edustavat korkeaa arvoa omaavia yksilöitä, ja harvat täyspäiset ihmisennäyttelyn esitykset voivat olla muotokuvia tai esi-isäfiguureita. Intuitiivisesti – kuten monien eri ryhmien kanssa sekä Afrikan sisällä että sen ulkopuolella – korostettujen seksuaalisten ominaisuuksien omaavia figuureita yhdistettäisiin lisääntymiskykyyn ja lisääntymiseen; myös jotkin esineeseen tehty pudenda-muotoinen malli liitetään tähän (vaikka joidenkin vastaavien esineiden vartalon sauvamaisia ominaisuuksia tulisi huomioida – katso yllä). Kiillotettujen kerrosten kuviointi tietyllä keramiikkaesineellä (erityisesti falusien osalta) saattaa viitata siihen, että ne suunniteltiin nähtäväksi yhdestä kulmasta – ehkä ihailun kohteiksi. Monet kappaleet on luultavasti löydetty hautalöydöiltä, mikä viittaisi siihen, että niillä oli merkitystä, joka liittyi sosiaaliseen asemaan ja arvoon.

Tämä on voimakas Bura-veistos ja kiehtova sekä viehättävä muinainen taideteos Afrikan kadonneista sivilisaatioista.

Perintö: Jean-Michel Huguenin, Pariisi

Myyjä takaa ja voi osoittaa, että esine on hankittu laillisesti. Myyjä sai Catawikiltä tiedon, että heidän on annettava heidän asuinmaansa lait ja säännökset mukaiset asiakirjat. Myyjä takaa ja on oikeutettu myymään/viejämään tämän esineen. Myyjä toimittaa ostajalle kaikki tunnetut perintötiedot esineestä. Myyjä varmistaa, että kaikki tarvittavat luvat on/voidaan järjestää. Myyjä ilmoittaa ostajalle välittömästi kaikista luvun hankkimisessa ilmenevistä viiveistä.