De Lorris / De meung - Le romant de la rose - 1969

Le romant de la rose, 1969, éditions de l’ibis

Harvinaiskokous kahdesta in-4-kokoisesta nidottuaä kirjapainon laatikossa. Yleensä löytyy vain yksi nide tai 1981–vuoden painos.

• Kirjapainon sidonta: kokonainen tumman ruskea mokka, selkä jousin koristeltu nauhoin ja kultaisella nimilaatalla, kannet suurin kehystetty ketjuineen ja kylkilistoineen metallin leimauksineen, kultainen pää. Kannen keskellä kohokuvioitu oikeaus vääntynyt kokonaisuus, joka esittää toiselle lemmenparia-fourkseen omenatarhassa ja toiselle allegorinen hahmo, 15.-luvun sidosten makuun.

Päätiilet: Roman de la Rose -kokoelman teksti käännetty Jehan du Pré’n incunabuleista (loppu 1400-luvuilla) käytetyillä gargojaimilla.

4 lisänidettä: 2 kirjasivuja puolihassukoidussa nahkapedissä, jotka jäljentävät Pierre Marteauxin (Orléans, 1878) ranskaksi modernilla käännöksellä.
2 eräilyksen kuvituksesta: piirustukset mustavalkoisina kaikkiin André Hubertin koostumuksiin, erikseen sidottujen suojakaappien alla.

Tulostus:
Tämä on osa 171 kappaleesta, joissa on kuvitukset.

Kuvitukset: André Hubertin, miniaturisti ja lasimaalarimestari, lehterein sekä polykromien ja kullattujen reunusten, jotka jäljittelevät käsikirjoitusvalaistuksia ja Jehan du Pré’n incunabuleja. Väriä on tehty käsin Éditions de l’Ibis’n taidetyötilassa.

Kunto: erittäin hyvä kappale, muutama kevyt hankoga kohtuulliset laatikossa

Ranskalaisen kirjallisuuden kruununjalokivi 13. vuosisadan ja yhden keskiajan laajimmin levinneistä teksteistä (noin 300 käsikirjoitusta säilytettiin), Roman de la Rose on yli 21 700 octosyllabic‑riviä pitkä allegorinen runo, kirjoitettu kahdessa vaiheessa kahden erilaista kirjailijaa.

Ensimmäinen osa – Guillaume de Lorris (noin 1230–1235)
Noin 4 000 versi.
Kertoja kertoo unesta, jonka hän näki kaksikymppisenä. Hän löytää paratiisirakennuksen (Deduitin puutarha), jonka ympärillä on muuri, jossa on kuvaukset paheista. Siellä hän tapaa rakkauden tenhoperin allegoriat: Kauneus, Kunnia, Rehellisyys, Kaunis vastaanotto…
Narciksen lähteellä hän havaitsee ruusun nuppun, täydellisen kauneuden – rakastetun neidon ja naiseuden symbolin. Rakkauden jumala lyö hänet rakkauden nuolillaan. Silloin alkaa rakkauden jahtaaminen, eteneminen ja peräytyminen, kun Jaloisuus rakentaa ruusun ympärille linnan ja lukitsee Kauniin Vastaanoton. Rakastaja on epätoivoinen.
Tämä ensimmäinen osa on todellinen hovirakkauden “taide”, suloinen, idealistinen ja psykologinen, perinteisesti fin’amor -perinteen mukaan.

Toinen osa – Jean de Meung (Jean Chopinel, noin 1269–1280)
Yli 17 700 versiä.
Jean de Meung jatkaa kertomusta siitä, mihin Guillaume jäi, mutta sävy ja päämäärä muuttuvat radikaalisti. Runo muuttuu laajaksi satiirisen ja filosofisen hakuteoksen kaltaiseksi: Rationalin, Naturen, Geniuksen, Vanhan… puheet.
Siinä käsitellään rakkautta, seksuaalisuutta, avioliittoa, uskontoa, tiedettä, valtaa, naisvihaa ja vapautta. Hovivirkistäytyneisyys väistyy gallialaiselle, ironiselle ja usein provokatiiviselle kielelle. Rakastaja lopulta korjaa ruusun, myönteisessä seksuaalisessa valtapelissä.
Tämä kaksoislaatu (hienostunut hovinarra vs. encyklopedinen satiiri) teki Roman de la Rosesta perustavan teoksen, jota ihailtiin, kopioitiin, keskusteltiin ja joskus kiivaasti arvosteltiin (tunnettu “Väittely Roman de la Roses’sta” 1400-luvun alussa Christine de Pizanin kanssa). Se on syvästi vaikuttanut eurooppalaiseen kirjallisuuteen Danteesta Chauceriin saakka.