Keskiaika Lyijy, Tinaseos Arvomerkki






Lähes 30 vuoden kokemus ja toiminut useiden verkkotaiteen tutkimusryhmien moderaattorina.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 142857 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Hieno 1400-luvun keskiaikainen lyijy-tina-sekoitteinen pyhiinvaelluspalkinto, nimeltä Pilgrim Badge, Chapel of Our Lady, joka esittää Neitsyt Marian ja Lapsen arkkitehtonisessa kehyksessä, jossa on kolme ristiä, kotoisin Pommeriasta (nykyinen Puola), erittäin hyvässä kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Keskiaikainen pyhiinvaelluksen tarra, Neitsyt Marian kappeli, Góra Chełmska (Gollenberg), 1400-luvun - loppu
Lyijy- tina-seos.
Pommeri (nykyinen Puola), 1400-luvun loppu.
Openwork- eli aukkoalttari, lyijy-tina-pyhiinvaelluksen tarra esittää istuvaa Neitsyt Mariaa ja lasta puun vieressä, arkkitehtonisesti kehystettynä, jonka yläpuolella on kolme ristiä. Tarra liittyy Marian pyhättöön Gollenbergillä (nykyinen Góra Chełmska) Koszalinin lähettyvillä, tärkeä alueellinen pyhiinvaelluskohde keskiajan lopulla. Tämä tarra on harvinainen ja historiallisesti merkittävä esimerkki Keski-Euroopan pyhiinvaellustaiteesta.
Pyhiinvaellus-tarrat
Väitteistä 1100-luvulta 1600-luvulle asti myytiin pieniä tölkityksiä (lyijy-tina-seos) pyhiin paikkoihin Euroopan halki vieraileville pyhiinvaeltajille. Tällaisen ristin tai tarran käyttämisestä oli näkyvä merkki siitä, että käyttäjä oli suorittanut pyhiinvaelluksen pyhää paikkaa tai reliikkia kohti, ja tarroja uskottiin myös suojelevan henkisesti. Useimpien tarrojen päällä oli pienet silmukat tai nastat, joiden avulla ne voitiin ommella hattujen, kaulahuivien tai muiden vaatteiden päälle. Tarrat kuvasivat tyypillisesti uskonnollisia kuvia, kuten Neitsyt Mariaa, pyhimyksiä tai ihmetöihin liittyviä esineitä. Erillisenä luokkana tunnettiin niin sanotut profaanit tai maalliset tarrat, joissa esitettiin humoristisia tai eroottisia teemoja. Nykyään näitä tarroja arvostetaan konkreettisina katkelmina keskiaikaisesta hartaudesta ja pyhiinvaelluksesta. Pyhiinvaellajat pitivät tai käyttivät tarroja henkilökohtaisena merkkinä matkastaan, usein kiinnittäen ne vaatteisiin tai matkatavarustukseen.
Herkkä tarra kuvattiin aluksi sekä etu- että takapuolelta, ja se asetettiin sitten turvalliseen taulukehykseen, jossa oli huopa- (kumpuileva) alle.
Viite:
https://database.kunera.nl/en/collectie-object/31784a19-e1cf-4389-9e7a-4c425d9f714b
Kuvansiirto: Yksityiskokoelma, Alankomaat.
Tila: Erittäin hyvä, harvinainen tässä täydellisessä kunnossa. Kulumisen ja patinan merkit ovat ajan ja käytön mukaisia.
Mitat: K 4,2 cm x L 3 cm
Huomaa: tullimääräysten vuoksi voimme toimittaa tämän erän ainoastaan Euroopan unionin sisällä. Varmista, että sinulla on voimassa oleva EU:n toimitusosoite ennen tarjouksen antamista.
Keskiaikainen pyhiinvaelluksen tarra, Neitsyt Marian kappeli, Góra Chełmska (Gollenberg), 1400-luvun - loppu
Lyijy- tina-seos.
Pommeri (nykyinen Puola), 1400-luvun loppu.
Openwork- eli aukkoalttari, lyijy-tina-pyhiinvaelluksen tarra esittää istuvaa Neitsyt Mariaa ja lasta puun vieressä, arkkitehtonisesti kehystettynä, jonka yläpuolella on kolme ristiä. Tarra liittyy Marian pyhättöön Gollenbergillä (nykyinen Góra Chełmska) Koszalinin lähettyvillä, tärkeä alueellinen pyhiinvaelluskohde keskiajan lopulla. Tämä tarra on harvinainen ja historiallisesti merkittävä esimerkki Keski-Euroopan pyhiinvaellustaiteesta.
Pyhiinvaellus-tarrat
Väitteistä 1100-luvulta 1600-luvulle asti myytiin pieniä tölkityksiä (lyijy-tina-seos) pyhiin paikkoihin Euroopan halki vieraileville pyhiinvaeltajille. Tällaisen ristin tai tarran käyttämisestä oli näkyvä merkki siitä, että käyttäjä oli suorittanut pyhiinvaelluksen pyhää paikkaa tai reliikkia kohti, ja tarroja uskottiin myös suojelevan henkisesti. Useimpien tarrojen päällä oli pienet silmukat tai nastat, joiden avulla ne voitiin ommella hattujen, kaulahuivien tai muiden vaatteiden päälle. Tarrat kuvasivat tyypillisesti uskonnollisia kuvia, kuten Neitsyt Mariaa, pyhimyksiä tai ihmetöihin liittyviä esineitä. Erillisenä luokkana tunnettiin niin sanotut profaanit tai maalliset tarrat, joissa esitettiin humoristisia tai eroottisia teemoja. Nykyään näitä tarroja arvostetaan konkreettisina katkelmina keskiaikaisesta hartaudesta ja pyhiinvaelluksesta. Pyhiinvaellajat pitivät tai käyttivät tarroja henkilökohtaisena merkkinä matkastaan, usein kiinnittäen ne vaatteisiin tai matkatavarustukseen.
Herkkä tarra kuvattiin aluksi sekä etu- että takapuolelta, ja se asetettiin sitten turvalliseen taulukehykseen, jossa oli huopa- (kumpuileva) alle.
Viite:
https://database.kunera.nl/en/collectie-object/31784a19-e1cf-4389-9e7a-4c425d9f714b
Kuvansiirto: Yksityiskokoelma, Alankomaat.
Tila: Erittäin hyvä, harvinainen tässä täydellisessä kunnossa. Kulumisen ja patinan merkit ovat ajan ja käytön mukaisia.
Mitat: K 4,2 cm x L 3 cm
Huomaa: tullimääräysten vuoksi voimme toimittaa tämän erän ainoastaan Euroopan unionin sisällä. Varmista, että sinulla on voimassa oleva EU:n toimitusosoite ennen tarjouksen antamista.
