Pronssiveistos - veri - Nigeria (Ei pohjahintaa)

Vere Bronze Couple, Jimeta Region, Nigeria

Vere (Verre), Jimeta region, Adamawa State, Nigeria
Kastattu kupariseosmetalli

Tämä vaikuttava parivaljakko seisovia miehen ja naisen figuureja kuuluu Vere- tai Verre-kansan erottuvaan kupariseosa‑valutektiin Itä‑Nigeriassa. Vaikkakin kaksikoltaan veistokset eroavat korkeudeltaan, kampaukseltaan ja anatomisista yksityiskohdista, niillä on läheisesti toisiinsa liittyvä muodollinen sanasto, ja ne näyttävät aikomuksiltaan täydentävältä parilta. Pitkät vartalot, esillä olevat kasvot, laajat korukoristeet ja huolellisesti jäsennellyt koristeet tuottavat kuvia, joissa sosiaalinen identiteetti ja ruumiskoristelu saavat poikkeuksellisen näkyvyyden.

Tämä korkeampi figuuri omistaa hoikan vartalon, jota hovikas kokonainen pään ylle kohoaa epävarmasti suurikokoisena. Korkea kartiomainen kampaus tai päähine nousee kruunusta useissa vaakasuuntaisissa kerroksissa ja päättyy pyöreään kärkeen. Kasvojen muoto on voimakkaasti muotoiltu, suuret pyöreät silmät, paksu kuperä nenä, korostuneet huulet ja selvästi erottuvat korvat. Pää kallistuu hieman ylös, mikä antaa figuurille valveuden ja komentavan läsnäolon.

Pitkän kaulan päälle laskeutuva pitkä koristus päättyy vatsan alueelle pyöreään elementtiin. Lisäproyktiot hartioilla ja vyötäröä, ylä käsivarsien, polvien ja nilkkojen ympärillä kiertävät nauhat korostavat figuurin koristeellista ilmettä. Kädet roikkuvat puoliksi sivulle, kädet on tarkasti eroteltu yksittäisiksi sormenpäiksi.

Lyhyempi figuuri tarjoaakin kiehtovan vastinkuvan. Sen pää on kruunattu sarjalla pieniä teräviä ulokkeita, jotka kiertävät yläreunaa ja muodostavat melkein säteilevän siluetin. Suuret silmät, ulkoneva suu ja korostuneet korvat vastaavat korkeammasta figuurista tuttua kasvonmuotoa, mutta pään käsittely antaa tälle veistokselle selvästi oman yksilöllisen luonteensa.

Rinnat osoittavat pienemmän figuurin olevan naispuolinen. Ylärintakehällä näkyy kaksi pitkää soikeaa koristetta, kun taas ranteita kiertävät rannekorut. Kuten miehen figuurissa, polvet on merkitty pyöreillä motiiveilla. Molemmissa veistoksissa on lisäproejoituksia nilkan läheisyydessä, joiden tarkkaa merkitystä on vaikea määrittää pelkän valokuvan perusteella.

Figuurit ovat voimakkaasti etukäteen suuntautuneita. Pitkät jalkansa päättyvät leveisiin, litteisiin jalkoihin, jotka tarjoavat visuaalisen vakauden, kun lyhyet torsojen yläosat huudattavat huomiota nouseviin päihin. Pään ja kehon suhteellinen epätasapaino on tarkoituksellista ja vahvistaa vahvaa veistoksellista ilmaisua.

Metallipinnat vaihtelevat syvän ruskeasta lähes mustaan, ja niihin liittyy hajanaista vihreää hapettumista sekä lämpimämpiä kuparinvärisiä kohtia esillä olevilla yksityiskohdilla. Seoksien täsmällistä koostumusta ei voida visuaalisesti määritellä, joten ”kupariseos” on tässä tapauksessa tarkoituksenmukaisempi kuin tarkka metallurginen määritelmä.

Alueelliset piirteet

Verea, jonka yleisesti tutkimuskirjallisuudessa viitataan Verreinä, asuu pääasiallisesti Nigerian koillisosassa olevaan Adamawan alueelle ja sen naapurikameroon. heidän alueensa sijaitsee poikkeuksellisen monimuotoisessa kulttuuriympäristössä, jossa yhteisöt kuten Chamba, Bata, Mumuye ja monet pienemmät ryhmät ovat olleet vuorovaikutuksessa pitkien aikojen saatossa. Jimeta-alueen maininta sijoittaa parin tärkeään kulttuurivaihdon vyöhykkeeseen.

Verre-materiaalikuvan tunnuspiirteenä on kehittynyt kupariseosvalutekniikka. Verre-reqt, sovittajat ja valajat valmistivat henkilökohtaista korukoristelua, kelloja, aseita, rituaaliobjekteja ja anthropomorfisia figuureita. Metallikoristeet saattoivat toimia näkyvinä merkkeinä varallisuudesta ja sosiaalisesta asemasta, joten näiden figuurien rikkaat korukoristelut ovat erityisen merkittäviä.

Tämä pari korostaa juuri tätä kehon ja koristelun välistä suhdetta. Kaulaketjut, rannekorut, käsivarsikoristeet, nilkkakoristeet ja muut muotellut asusteet eivät ole toissijaisia lisäyksiä. Ne jäsentävät vartalot visuaalisesti ja jakavat pitkät figuurit peräkkäisiin vyöhykkeisiin. Miehekkään figuurin korkea päähine ja naisen säteittävä kampaus erottavat heidän identiteettejään edelleen.

Miehen ja naisen figuurien edustaminen täydentävänä parina saattaa viitata yhteiskunnalliseen kumppanuuteen, avioliittoon, esi-isien asemaan tai sukupuoliseen statukseen. Silti olisi ennenaikaista nimetä ne varsinaisesti esi-isäparinhaksi tai avioliittopariksi ilman kenttäselvitystä. Suhde on visuaalisesti vaikuttava, mutta Vere-pohjaisen antropomorfisen pronssin alkuperäisen rituaali- tai sosiaalisen funktion määrittäminen ulkonäön perusteella ei ole riittävän yhdenmukaista.

Erityisen mielenkiintoisia ovat nilkkojen alueella esiintyvät epätyypilliset ulokkeet. Alueellisessa metalliveistoksessa vastaavat yksityiskohdat voivat esittää koristuksia tai muita kiinnitettyjä elementtejä, mutta niiden tarkka tunnistus tässä on epävarma. Molemmissa figuureissa toistuvaa elementtiä osoittaa, että ne olivat tarkoituksellisia osia figuurien ulkonäössä eikä pelkästään valuun liittyviä ominaisuuksia.

Jimeta-luokitus on ymmärrettävä myös maantieteellisesti. Jimeta, joka nykyään kuuluu Yola‑kaupungin alueeseen, sijaitsee laajemman Adamawa-kulttuurimaiseman sisällä. Sitä ei tulisi automaattisesti tulkita erillisenä ”Jimeta-tyylinä”. Merkittävämpi yhteydessä on laajempi Verre-taideympäristö ja sen vuorovaikutus naapuruskuntien kanssa.

Tyylillisesti pari osoittaa valetun vahaleggin kertomuksellisia mahdollisuuksia. Ohuet raajat, ulkonevat korvat, yksityiskohtaiset päähineet ja lukuisat pienet koristeet voidaan muotoilla suoraan vahavedellä ennen valua. Näiden kahden figuurin hienovaraiset erot ovat siis merkityksellisiä: jokainen veistos on suunniteltu yksilöllisesti eikä mekaanisesti jäljitelty.

Pari muodostaa visuaalisesti erityisen vaikuttavan ilmaisun Vere-figuurihopeiden vahvasta henkilöstönä ja sosiaalisesta läsnäolosta Adamawan alueen taideperinteissä.

Valitun kirjallisuuden kokoelma

Fardon, Richard, Christine Stelzig ja Klaus Piepel. Surviving Works: Context in Verre Arts. Verre‑materiaalikulttuurin pääasiallinen tutkimus, erityisesti messinkivalun, henkilökohtaisen koristeen ja antropomorfisen veistoksen kannalta.

Berns, Marla C., Richard Fardon ja Sidney Littlefield Kasfir, toim. Central Nigeria Unmasked: Arts of the Benue River Valley. Los Angeles: Fowler Museum at UCLA, 2011.

Fardon, Richard. Between God, the Dead and the Wild: Chamba Interpretations of Ritual and Religion. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1990. Hyödytön laajemmalle kulttuuri- ja rituaaliseen ympäristölle Nigerian-Kameroonin raja-alueilla.

Fardon, Richard. “Verre Art.” In studies devoted to the arts and material culture of the Adamawa region. Erityisen merkityksellistä Verre-metalinkäytön aseman ymmärtämiseksi koillisen Nigerian alueella.

Osa tiedoista ja kuvia on tuotettu tekoälyn toimesta ja perustuvat ethnografian, arkeologian ja taidehistorian julkaistuihin lähteisiin. Kaikki tiedot ja kuvat ovat tekijänoikeuden alaisia.

Inv. No. MAZ30953

Ilmoittaja: Amadou Dogo

Korkeus: 32 cm / 25 cm
Paino: 1,4 kg / 850 g