Jacopo Benito Bossuet - Massime, e riflessioni sopra la Comedia - 1730





1 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 143313 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Massimeja ja pohdinnat Bossuet’n komediasta, Italian käännösjulkaisu Venetsiassa vuonna 1730 Gio Gabriello Hertz toimittamana, parchment-kantinen sidonta, 79 sivua, 17 x 11 cm, hyvässä kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Massimeja ja pohdintoja Jacques-Bénigne Bossuet’n komediasta, italiankielisessä käännöksessä julkaistu Venetsiassa Giovanni Gabriello Hertz’n toimesta vuonna 1730.
[79]. 8*
Kirja on hyväkuntoinen, pelkistetty kuntokunto, kirja selkämyksessä käsin kirjoitetulla otsakkeella, sisäsivut kosteuden jälkimerkeillä ja tummuuksilla, jotka eivät ole liiallisia.
Se on italialainen versio Maximes et réflexions sur la comédie —teoksesta, joka alun perin julkaistiin Parisissa Jean Anissonin toimesta vuonna 1694. Termi »komedia» viittaa tässä laajasti teatteriin ja näyttämöesityksiin.
Teos syntyi keskustelusta teatterin moraalista. Teologianpappi Francesco Caffaro oli esittänyt kannanottoja, jotka sallivat esitysten mahdollisuuden, ja Bossuet vastasi tiukalla kritiikillä, jota myöhemmin kehitettiin tässä käsikirjoituksessa.
Keskeinen kohta on esityksen vaikutus katsojaan: Bossuetin mukaan miellyttävällä ja koukuttavalla tavalla esitetyt intohimot voivat ruokkiida myös katsojaa. Hänen kritiikkinsä kohdistuu siis ei pelkästään tekstein sisällön, vaan esityksen tunteelliseen voimaan. Kyse on merkittävästä asiakirjasta kaupunkikulttuurin ja uskonnollisen kurin kamppailusta Ranskassa 1600-luvulla.
Jacques-Bénigne Bossuet, syntynyt Digoinissa (Dijon) 27. syyskuuta 1627 ja kuollut 12. huhtikuuta 1704, oli teologi, saarnaaja ja kirjailija. Hänestä tuli Ranskan kruununprinsin ensiksi kasvattaja vuonna 1670 ja Académie française -jäsen vuonna 1671. Hän on erityisesti tunnettu saarnaistaan ja hautajatkoistaan, Discours sur l’histoire universelle sekä uskonnollisista kiistakirjoituksistaan, mukaan lukien ne Fénelon kohtaan quietismin suhteen.
Tunnetaan nimellä »Meaux’n kotka», hän toimi sen kaupungin piispana vuodesta 1681 vuoteen 1704. Hänen toimintansa yhdisti kirjallisen ilmaisun teologisen opetuksen ja Katolisen kirkon diskipliinin puolustamisen.
Kappale kiinnostaa ennen kaikkea teatterihistoriaa kerääviä, esitysten kiistojen ja ranskalaisia kirjailijoita käsittelevien italianaisnosten ystäviä. Julkaise kokoelmateoksissa olevien painosten läsnäolo osoittaa teoksen kiertoa, mutta yksinään ei riitä määrittelemään sen harvinaisuutta.
En antaisi vielä italiankielisen »ensimmäisen edition» -titteliä: on syytä syventyä käännösten kronologiaan. erikoisliteratuuri mainitsee myös Luccanlaisen laitoksen Nicolao Mencaccin toimesta attributed edition.
Massimeja ja pohdintoja Jacques-Bénigne Bossuet’n komediasta, italiankielisessä käännöksessä julkaistu Venetsiassa Giovanni Gabriello Hertz’n toimesta vuonna 1730.
[79]. 8*
Kirja on hyväkuntoinen, pelkistetty kuntokunto, kirja selkämyksessä käsin kirjoitetulla otsakkeella, sisäsivut kosteuden jälkimerkeillä ja tummuuksilla, jotka eivät ole liiallisia.
Se on italialainen versio Maximes et réflexions sur la comédie —teoksesta, joka alun perin julkaistiin Parisissa Jean Anissonin toimesta vuonna 1694. Termi »komedia» viittaa tässä laajasti teatteriin ja näyttämöesityksiin.
Teos syntyi keskustelusta teatterin moraalista. Teologianpappi Francesco Caffaro oli esittänyt kannanottoja, jotka sallivat esitysten mahdollisuuden, ja Bossuet vastasi tiukalla kritiikillä, jota myöhemmin kehitettiin tässä käsikirjoituksessa.
Keskeinen kohta on esityksen vaikutus katsojaan: Bossuetin mukaan miellyttävällä ja koukuttavalla tavalla esitetyt intohimot voivat ruokkiida myös katsojaa. Hänen kritiikkinsä kohdistuu siis ei pelkästään tekstein sisällön, vaan esityksen tunteelliseen voimaan. Kyse on merkittävästä asiakirjasta kaupunkikulttuurin ja uskonnollisen kurin kamppailusta Ranskassa 1600-luvulla.
Jacques-Bénigne Bossuet, syntynyt Digoinissa (Dijon) 27. syyskuuta 1627 ja kuollut 12. huhtikuuta 1704, oli teologi, saarnaaja ja kirjailija. Hänestä tuli Ranskan kruununprinsin ensiksi kasvattaja vuonna 1670 ja Académie française -jäsen vuonna 1671. Hän on erityisesti tunnettu saarnaistaan ja hautajatkoistaan, Discours sur l’histoire universelle sekä uskonnollisista kiistakirjoituksistaan, mukaan lukien ne Fénelon kohtaan quietismin suhteen.
Tunnetaan nimellä »Meaux’n kotka», hän toimi sen kaupungin piispana vuodesta 1681 vuoteen 1704. Hänen toimintansa yhdisti kirjallisen ilmaisun teologisen opetuksen ja Katolisen kirkon diskipliinin puolustamisen.
Kappale kiinnostaa ennen kaikkea teatterihistoriaa kerääviä, esitysten kiistojen ja ranskalaisia kirjailijoita käsittelevien italianaisnosten ystäviä. Julkaise kokoelmateoksissa olevien painosten läsnäolo osoittaa teoksen kiertoa, mutta yksinään ei riitä määrittelemään sen harvinaisuutta.
En antaisi vielä italiankielisen »ensimmäisen edition» -titteliä: on syytä syventyä käännösten kronologiaan. erikoisliteratuuri mainitsee myös Luccanlaisen laitoksen Nicolao Mencaccin toimesta attributed edition.

