Martinus Gerberts - Vetus Liturgia Alemannica - 1776






Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 143539 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Vetus liturgia Alemannica Martinus Gerbertin kirjoittamana on latinankielinen ensimmäinen painos kahdessa nidessä (1776), nahkakantisessa sidonnassa, 1122 sivua, yksitoista kuparilevyä, Typis San-Blasianis toimittama, keskiajan kristillisen liturgian historiaan ja materiaalikulttuuriin keskittyvä teos.
Myyjän antama kuvaus
ENSIMMÄINEN EDITIO - MENNETTY PYHÄ MAAILMA MEDIEVALISESTA EUROOPASTA — YHDEKSÄN KAIVERRETTUA KUVAA
Massiivinen teos, joka on omistettu Euroopan keskiaikaisten rituaalien, ceremoniatoimien ja pyhien esineiden löytämiselle uudelleen. Julkistettu vuonna 1776 tunnetun benediktiinimunkin Martin Gerbertin toimesta, Vetus Liturgia Alemannica rakentaa kristillisen liturgian historiaa antiikin käsikirjoitusten, seurakuntien todistusten ja arvokkaiden kaiverrusten kautta. Teos sisältää yhtätoista kuparilevyä, joista kuusi on taitettu, ja siinä huomioidaan maljoja, liturgisia vaatteita ja muita uskonnollisia esineitä. Yksi suurimmista 1700-luvun luostari-oppineisuuden todistuksista, säilytettynä kahdessa suurissa samanikäisessä nidoksessa, joita sitoo kolme osaa.
ABSTRAKTI
Vetusta Liturgia Alemannica Martin Gerbertin ensimmäinen painos, julkaistu vuonna 1776 benediktiiniluostari San Biagin painossa, Punaherätaimen taigassa, Schwarzwaldissa. Kyseessä on laaja historiallinen tutkimus kristillisen liturgian alkuperästä, kehityksestä ja aineellisesta kulttuurista germanialaisilla alueilla. Tutkimalla keskiaikaisia käsikirjoituksia, ecclesiastisia asiakirjoja, kronikkaa ja uskonnollisia monumentteja, Gerbert rekonstruoi perinteiset kumartaamisen muodot analysoiden liturgisia vaatteita, pyhiä astiastoja, sakramentteja, rukouksia, hautamuistoja ja paikallisia perinteitä. Teos jakautuu kolmeen osaan ja kahteen kuusisivuiseen niteeseen, ja bibliografisen kuvauksen mukaan etusivulla on kaiverrettu veistos, kaksi pääotsikoiden kehyksiä ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi on taitettu. Tärkeä luostarikirjallisuuden ja varhaisn kristillisten tutkimusten monumentti.
MIKSI OSTA
Vanhimman, vuonna 1776 painettu ensimmäinen painos San Biagin benediktiiniluostarin arvovaltaisessa painossa.
Kolme osaa kahdessa suuremmassa, aikansa nahkakantisiin sidottuja nidoksia.
Kuvitetettu neljän kymmenen yksitoista kuparikuvitusta, kuusi taitettuina, toimitettu julkaisijan toimituskunnan mukaan.
Oleellinen teos liturgian, sakraali- ja keskiaikaisen eurooppalaisen sivilisaation tutkimukseen.
MARKKINAARVON OMINAISUUS
Tässä esitteessä ehdotettu huutokauppahinta-arvio on 850–1 400 euroa.
FYSIIKKI KUVAUS SEKÄ TILA
Ensimmäinen painos. Kaksi nidosta neljäsosa. Kolme osaa saman aikakauden nahkakantisiin sidottuja. Aikakauden sidomiskäytäntöjä noudatetaan: nahka niin sanotusti puolivyö, kullan koristellut otsikot ja kultaisin leiman, otsikon ja osien tiedot kultaisella leimalla. Latinalainen teksti, koristeelliset alkukirjaimet, typografiset koristeet, etusivulle kaiverrettu veistos, kaksi pääotsikkoa ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi taitettuja, standardikirjoituksen mukaan.
Koko: Osa I: [6] sivua numeroimattomia, XL sivua, [4] sivua numeroimattomia, 416 sivua, [4] sivua numeroimattomia.
Osa II: [1] numeroimaton sivu, sivut [417]–[1048], [4] numeroimattomia sivuja.
Summa: XL + 1048 numeroitua sivua + 19 numeroimatonta sivua, vastaa 38 käsijäljennöstä; yhteensä 1126 sivua, pois otettuna kaiverrukset.
Kannet osoittavat käytön merkkejä. Kultaiset palloniliset otsat ovat vielä luettavissa. Selkämyksissä on vanhoja tapausilmoituksia. Sisätilat voivat osoittaa kevyitä kirjoitun, kellastumista ja tummumia. Etusivuille on nähtävissä vanhoja omistuksen merkintöjä. Vanhoissa kirjoissa voi esiintyä puutteita, tummia pisteitä, kellastumista ja käytön jälkiä, jotka ovat ajan kanssa yleisiä. Tämä ilmoitus sisältää AI-näyttöjä. Alkuperäiset valokuvat dokumentoivat esineen todelliset kunnot. Kuvat ovat olennainen osa kuvausta.
KOKO NAMNI & TEKIJÄT
Vetust liturgia Alemannica disquisitionibus praeviis, notis, et observationibus illustrata, quam Sanctissimo D. N. Pio VI. D. D. D. Martinus Gerbertus, Monast. et Congreg. S. Blasii in Silva Nigra Abbas S. Q. R. I. P.
Pars prima. Pars secunda & tertia.
Martinus Gerbertus (Martin Gerbert, 1720–1793).
St. Blasien, Typis San-Blasianis, MDCCLXXVI (1776).
TAPAHTUMA
Eurooppalaisen valistuksen huipulla Martin Gerbert ryhtyi kunnianhimoiseen uudelleenrakennukseen kristillisen kultin alkuperästä ja kehityksestä germanialaisilla alueilla. Tavoitteena ei ollut ainoastaan kuvata oman aikansa uskonnollisia ceremoniat, vaan paljastaa niiden juuret systemaattisen keskiaikaisten käsikirjoitusten, kirkko-isien kirjoitusten, alueellisten perinteiden ja perityneiden monumenttien kautta. Teos käsittelee kristinuskon leviäminen, rituaalien kehitys, kirkko- rakennukset, liturgiset vaatteet, pyhät astiat, sakramenttien hallinta ja vainajien muistokäytännöt. Erityisen kiehtovaa on aineellisten uskonnollisten esineiden huomio: keskiaikaiset maljat, seremoniavaatteet ja muut liturgiset esineet on merkitty kuparikaiverruksin, tarjoten visuaalisen todistuksen eurooppalaisesta uskonnollisesta kulttuurista. Tuloksena on teos, jossa teologia, historia, arkeologia ja taiteiden tutkimus kohtaavat yhdessä 1700-luvun tärkeimpien benediktiiniluostareiden hengen tuotteiden kanssa.
TEKIJÄ
Martin Gerbert (1720–1793), von Hornau, saksalainen benediktiinimunkki, teologi, historioitsija ja musiikintutkija. Hän liittyi San Biagon luostariin vuonna 1736 ja nousi sen prinssi-aatiksi vuonna 1764. Hänen johdollaan luostari kehittyi merkittäväksi tutkimuksen ja kustantamisen keskukseksi. Gerbert ansioitui erityisesti liturgisen musiikin historian ja keskiaikaisen musiikkikirjoituksen tutkimuksesta, mikä auttoi vahvistamaan modernin historiallis-musiikintutkimuksen syntyä. Samalla hän syvensi kirkollisten instituutioiden, liturgisten käsikirjoitusten ja keskiaikaisten kristillisten perinteiden historiaa, erottuen 1700-luvun katolisen oppineisuuden merkittäväksi edustajaksi.
IMPRESSUM & PAINOPROSESSI
Ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1776 San Biagon benediktiinisessa painossa Schwarzwaldissa, kirjastotuotannon keskuksessa, tiiviisti yhteydessä luostarin tieteelliseen toimintaan. Teos koostuu kolmesta osasta, tavallisesti nidottuna kahteen kuusisivuiseen niteeseen. Suuri typografinen järjestelmä yhdistää latinankielisen tekstin, historialliset huomautukset, lähdeviitteet, analyyttiset indeksit, koristellut aloituskirjaimet, etusivun veistoksen, kaksi pääotsiketta ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi on taitettu. Kuvat rekonstruoivat keskiaikaisen liturgian esineitä ja todistuksia, rikastuttaen kirjoittajan tutkimuksia visuaalisesti. Teos edeltää Monumenta veteris liturgiae Alemannicae -julkaisuja (julkaistiin 1777–1779) ja osoittaa luostarisen typografian korkean teknisen ja tieteellisen tason.
ERITYISARVO
Tärkeä varhaisteos, jolla on huomattavaa erikoistunutta kiinnostusta; löytyy keskeisistä bibliografisista hakuteoksista sekä historiallisten instituutioiden kokoelmista. Kyse ei ole tavallisesta seitsemännentoistavuoden hartauden tekstistä vaan laajasta tutkimuksesta kristillisen liturgian alkuperästä ja keskiaikaisen aineellisen kulttuurin tutkimuksesta. Teoksen koko, mittava tieteellinen varustus ja pyhien esineiden kuvaukset tekevät siitä erityisen mielenkiintoisen keskiajan historian, uskonnon kuvataiteen, kristillisen arkeologian ja benediktiiniluostareiden julkaisujenkerääjille. Täydelliset yhdenteentoista kuparikuvituksen kappaleet ovat luonnollisesti etusijalla. Tämä kokoelma säilyttää kolme osaa kahdessa aikakauden mukaisessa sidoksessa, kuitenkin kummankin osan täydellisyysvaatimusten läsnä ollessa.
BIBLIOGRAPHY
Ebert, Allgemeines bibliographisches Lexikon, n. 8366.
Graese, Trésor de livres rares et précieux, III, s. 57.
Allgemeine Deutsche Biographie, VIII, artikkeli Martin Gerbert.
Neue Deutsche Biographie, VI, artikkeli Martin Gerbert.
MIKSI VALITSIMME TÄMÄN TEOKSEN
Olemme valinneet tämän teoksen sen poikkeuksellisen kyvyn vuoksi palauttaa keskiaikaisen uskonnollisen maailman monimutkaisuus dokumenttien, historian todistusten ja pyhien esineiden kuvien kautta. Kaiverrukset maljoista, liturgisista asusteista ja rituaalien välineistä muuttavat vaikuttavan tutkimuksen kiehtovaksi visuaaliseksi katsauskuvaksi eurooppalaisesta kristillisestä sivilisaatiosta. Vuoden 1776 ensimmäinen painos San Biagon kuuluisassa luostarissa edustaa lisäksi merkittävää osuutta 1700-luvun luostarialähteiden historiankirjoituksen suureen kauteen. Kaksi aikakauden mukaista sidosta, niiden ajan merkkien kanssa, täydentävät tämän tärkeän kokonaisuuden historiallisen ja bibliografisen luonteen.
Vanhoissa kirjoissa, joiden historia on useita vuosisatoja, voi esiintyä pieniä puutteita, joita ei aina mainita kuvauksessa. Tämä ilmoitus sisältää AI-näyttöjä. Viittaa alkuperäisiin valokuviin tarkistaaksesi esineen todelliset kunnot. Kuvat ovat olennainen osa kuvausta.
Myyjän tarina
ENSIMMÄINEN EDITIO - MENNETTY PYHÄ MAAILMA MEDIEVALISESTA EUROOPASTA — YHDEKSÄN KAIVERRETTUA KUVAA
Massiivinen teos, joka on omistettu Euroopan keskiaikaisten rituaalien, ceremoniatoimien ja pyhien esineiden löytämiselle uudelleen. Julkistettu vuonna 1776 tunnetun benediktiinimunkin Martin Gerbertin toimesta, Vetus Liturgia Alemannica rakentaa kristillisen liturgian historiaa antiikin käsikirjoitusten, seurakuntien todistusten ja arvokkaiden kaiverrusten kautta. Teos sisältää yhtätoista kuparilevyä, joista kuusi on taitettu, ja siinä huomioidaan maljoja, liturgisia vaatteita ja muita uskonnollisia esineitä. Yksi suurimmista 1700-luvun luostari-oppineisuuden todistuksista, säilytettynä kahdessa suurissa samanikäisessä nidoksessa, joita sitoo kolme osaa.
ABSTRAKTI
Vetusta Liturgia Alemannica Martin Gerbertin ensimmäinen painos, julkaistu vuonna 1776 benediktiiniluostari San Biagin painossa, Punaherätaimen taigassa, Schwarzwaldissa. Kyseessä on laaja historiallinen tutkimus kristillisen liturgian alkuperästä, kehityksestä ja aineellisesta kulttuurista germanialaisilla alueilla. Tutkimalla keskiaikaisia käsikirjoituksia, ecclesiastisia asiakirjoja, kronikkaa ja uskonnollisia monumentteja, Gerbert rekonstruoi perinteiset kumartaamisen muodot analysoiden liturgisia vaatteita, pyhiä astiastoja, sakramentteja, rukouksia, hautamuistoja ja paikallisia perinteitä. Teos jakautuu kolmeen osaan ja kahteen kuusisivuiseen niteeseen, ja bibliografisen kuvauksen mukaan etusivulla on kaiverrettu veistos, kaksi pääotsikoiden kehyksiä ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi on taitettu. Tärkeä luostarikirjallisuuden ja varhaisn kristillisten tutkimusten monumentti.
MIKSI OSTA
Vanhimman, vuonna 1776 painettu ensimmäinen painos San Biagin benediktiiniluostarin arvovaltaisessa painossa.
Kolme osaa kahdessa suuremmassa, aikansa nahkakantisiin sidottuja nidoksia.
Kuvitetettu neljän kymmenen yksitoista kuparikuvitusta, kuusi taitettuina, toimitettu julkaisijan toimituskunnan mukaan.
Oleellinen teos liturgian, sakraali- ja keskiaikaisen eurooppalaisen sivilisaation tutkimukseen.
MARKKINAARVON OMINAISUUS
Tässä esitteessä ehdotettu huutokauppahinta-arvio on 850–1 400 euroa.
FYSIIKKI KUVAUS SEKÄ TILA
Ensimmäinen painos. Kaksi nidosta neljäsosa. Kolme osaa saman aikakauden nahkakantisiin sidottuja. Aikakauden sidomiskäytäntöjä noudatetaan: nahka niin sanotusti puolivyö, kullan koristellut otsikot ja kultaisin leiman, otsikon ja osien tiedot kultaisella leimalla. Latinalainen teksti, koristeelliset alkukirjaimet, typografiset koristeet, etusivulle kaiverrettu veistos, kaksi pääotsikkoa ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi taitettuja, standardikirjoituksen mukaan.
Koko: Osa I: [6] sivua numeroimattomia, XL sivua, [4] sivua numeroimattomia, 416 sivua, [4] sivua numeroimattomia.
Osa II: [1] numeroimaton sivu, sivut [417]–[1048], [4] numeroimattomia sivuja.
Summa: XL + 1048 numeroitua sivua + 19 numeroimatonta sivua, vastaa 38 käsijäljennöstä; yhteensä 1126 sivua, pois otettuna kaiverrukset.
Kannet osoittavat käytön merkkejä. Kultaiset palloniliset otsat ovat vielä luettavissa. Selkämyksissä on vanhoja tapausilmoituksia. Sisätilat voivat osoittaa kevyitä kirjoitun, kellastumista ja tummumia. Etusivuille on nähtävissä vanhoja omistuksen merkintöjä. Vanhoissa kirjoissa voi esiintyä puutteita, tummia pisteitä, kellastumista ja käytön jälkiä, jotka ovat ajan kanssa yleisiä. Tämä ilmoitus sisältää AI-näyttöjä. Alkuperäiset valokuvat dokumentoivat esineen todelliset kunnot. Kuvat ovat olennainen osa kuvausta.
KOKO NAMNI & TEKIJÄT
Vetust liturgia Alemannica disquisitionibus praeviis, notis, et observationibus illustrata, quam Sanctissimo D. N. Pio VI. D. D. D. Martinus Gerbertus, Monast. et Congreg. S. Blasii in Silva Nigra Abbas S. Q. R. I. P.
Pars prima. Pars secunda & tertia.
Martinus Gerbertus (Martin Gerbert, 1720–1793).
St. Blasien, Typis San-Blasianis, MDCCLXXVI (1776).
TAPAHTUMA
Eurooppalaisen valistuksen huipulla Martin Gerbert ryhtyi kunnianhimoiseen uudelleenrakennukseen kristillisen kultin alkuperästä ja kehityksestä germanialaisilla alueilla. Tavoitteena ei ollut ainoastaan kuvata oman aikansa uskonnollisia ceremoniat, vaan paljastaa niiden juuret systemaattisen keskiaikaisten käsikirjoitusten, kirkko-isien kirjoitusten, alueellisten perinteiden ja perityneiden monumenttien kautta. Teos käsittelee kristinuskon leviäminen, rituaalien kehitys, kirkko- rakennukset, liturgiset vaatteet, pyhät astiat, sakramenttien hallinta ja vainajien muistokäytännöt. Erityisen kiehtovaa on aineellisten uskonnollisten esineiden huomio: keskiaikaiset maljat, seremoniavaatteet ja muut liturgiset esineet on merkitty kuparikaiverruksin, tarjoten visuaalisen todistuksen eurooppalaisesta uskonnollisesta kulttuurista. Tuloksena on teos, jossa teologia, historia, arkeologia ja taiteiden tutkimus kohtaavat yhdessä 1700-luvun tärkeimpien benediktiiniluostareiden hengen tuotteiden kanssa.
TEKIJÄ
Martin Gerbert (1720–1793), von Hornau, saksalainen benediktiinimunkki, teologi, historioitsija ja musiikintutkija. Hän liittyi San Biagon luostariin vuonna 1736 ja nousi sen prinssi-aatiksi vuonna 1764. Hänen johdollaan luostari kehittyi merkittäväksi tutkimuksen ja kustantamisen keskukseksi. Gerbert ansioitui erityisesti liturgisen musiikin historian ja keskiaikaisen musiikkikirjoituksen tutkimuksesta, mikä auttoi vahvistamaan modernin historiallis-musiikintutkimuksen syntyä. Samalla hän syvensi kirkollisten instituutioiden, liturgisten käsikirjoitusten ja keskiaikaisten kristillisten perinteiden historiaa, erottuen 1700-luvun katolisen oppineisuuden merkittäväksi edustajaksi.
IMPRESSUM & PAINOPROSESSI
Ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1776 San Biagon benediktiinisessa painossa Schwarzwaldissa, kirjastotuotannon keskuksessa, tiiviisti yhteydessä luostarin tieteelliseen toimintaan. Teos koostuu kolmesta osasta, tavallisesti nidottuna kahteen kuusisivuiseen niteeseen. Suuri typografinen järjestelmä yhdistää latinankielisen tekstin, historialliset huomautukset, lähdeviitteet, analyyttiset indeksit, koristellut aloituskirjaimet, etusivun veistoksen, kaksi pääotsiketta ja yksitoista kuparikuvitusta, joista kuusi on taitettu. Kuvat rekonstruoivat keskiaikaisen liturgian esineitä ja todistuksia, rikastuttaen kirjoittajan tutkimuksia visuaalisesti. Teos edeltää Monumenta veteris liturgiae Alemannicae -julkaisuja (julkaistiin 1777–1779) ja osoittaa luostarisen typografian korkean teknisen ja tieteellisen tason.
ERITYISARVO
Tärkeä varhaisteos, jolla on huomattavaa erikoistunutta kiinnostusta; löytyy keskeisistä bibliografisista hakuteoksista sekä historiallisten instituutioiden kokoelmista. Kyse ei ole tavallisesta seitsemännentoistavuoden hartauden tekstistä vaan laajasta tutkimuksesta kristillisen liturgian alkuperästä ja keskiaikaisen aineellisen kulttuurin tutkimuksesta. Teoksen koko, mittava tieteellinen varustus ja pyhien esineiden kuvaukset tekevät siitä erityisen mielenkiintoisen keskiajan historian, uskonnon kuvataiteen, kristillisen arkeologian ja benediktiiniluostareiden julkaisujenkerääjille. Täydelliset yhdenteentoista kuparikuvituksen kappaleet ovat luonnollisesti etusijalla. Tämä kokoelma säilyttää kolme osaa kahdessa aikakauden mukaisessa sidoksessa, kuitenkin kummankin osan täydellisyysvaatimusten läsnä ollessa.
BIBLIOGRAPHY
Ebert, Allgemeines bibliographisches Lexikon, n. 8366.
Graese, Trésor de livres rares et précieux, III, s. 57.
Allgemeine Deutsche Biographie, VIII, artikkeli Martin Gerbert.
Neue Deutsche Biographie, VI, artikkeli Martin Gerbert.
MIKSI VALITSIMME TÄMÄN TEOKSEN
Olemme valinneet tämän teoksen sen poikkeuksellisen kyvyn vuoksi palauttaa keskiaikaisen uskonnollisen maailman monimutkaisuus dokumenttien, historian todistusten ja pyhien esineiden kuvien kautta. Kaiverrukset maljoista, liturgisista asusteista ja rituaalien välineistä muuttavat vaikuttavan tutkimuksen kiehtovaksi visuaaliseksi katsauskuvaksi eurooppalaisesta kristillisestä sivilisaatiosta. Vuoden 1776 ensimmäinen painos San Biagon kuuluisassa luostarissa edustaa lisäksi merkittävää osuutta 1700-luvun luostarialähteiden historiankirjoituksen suureen kauteen. Kaksi aikakauden mukaista sidosta, niiden ajan merkkien kanssa, täydentävät tämän tärkeän kokonaisuuden historiallisen ja bibliografisen luonteen.
Vanhoissa kirjoissa, joiden historia on useita vuosisatoja, voi esiintyä pieniä puutteita, joita ei aina mainita kuvauksessa. Tämä ilmoitus sisältää AI-näyttöjä. Viittaa alkuperäisiin valokuviin tarkistaaksesi esineen todelliset kunnot. Kuvat ovat olennainen osa kuvausta.
