Flavio Giuseppe - Le ANTICHITÀ' GIUDAICHE - 1549





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Erikoistunut matkakirjallisuuteen ja pre-1600 harvinaisiin painoksiin, 28 vuoden kokemuksella.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 143634 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
GIOSEFO [Flavio Giuseppe].
Juutalaisista antiikehista. Käännetty italian kielelle M. Pietro Lauro Modenesen toimesta.
Venetsiassa, Baldassar Constantinin merkille San Georgion kohdalla, vuodelta 1549.
In-8° (mm 150 × 110 noin). Sivuja (6),303 di(24?), 306, (2) kortta.
Esimerkki ensimmäisestä nidasta (Kirjat I–X) kuuluisasta italialaisesta käännöksestä Flavius Josipon Juutalaisista antiikeista, jonka on tehnyt Pietro Lauro Modenasta (noin 1510–1568), yksi vilkkaimmista ja tuotteliaimmista venetsialaisista romannistajista 1500-luvulla.
Teos, alun perin Urbino’n herttuattarelle Leonora Gonzaga della Rovere -nimiselle omistettu, kertoo juutalaisen kansan historian Luomisen ajoista Esterin ajan alkuun. Se muodostaa yhden tärkeimmistä I vuosisadan Palestiinan varhaisista historiallisen lähteistään ja sisältää muun muassa arvokkaita viittauksia Johannes Kastajaan, Jeesukseen ja varhaisiin kristittyihin (mukaan lukien kuuluisa Testimonium Flavianum).
Laurosin käännös, tehty Latinasta eikä suoraan kreikasta, julkaistiin ensi kerran vuonna 1544 Vincenzo Valgrisin kustantamana; tämä painos on yksi varhaisimmista ja harvinaisimmista uudelleenpainoksista (EDIT16 CNCE 25092). Siihen sisältyy eläväksi muokatut kivikirjat ja Constantinin elanto (caduceus, käärmeitä, kyyhky ja pilvistä kohoavat kädet).
Tärkeys ja harvinaisuus
Se on yksi ensimmäisistä ja laajimmin levinneistä italialaisista Giuseppe Flavion käänöksistä; teksti on perusta sekä juutalais- että roomalaiselle historiankirjoitukselle sekä renessanssin bibliksen eksegeesille. Laurosin käännöksellä oli poikkeuksellinen menestys ja sitä alettiin painaa useaan otteeseen Venetsiassa seikkailun alussa siirtäen siihen, että siitä tuli tärkeä tekijä Giuseppen tiedon levittämisessä suurheimojen yleisölle, joka ei hallinnut latinankieltä. Vuoden 1549 Constantinin painatusmarkkinoilla on melko harvinainen, erityisesti vain osittain täydellisten kappaleiden tapauksessa.
Tila
Esiin ei ole saatavilla alkuperäistä otsikkosivua (tässä jäljentyy valokuvakopiona) ja joitakin esipuheellisia karttoja (*-***1 ja 8, s.8) sekä joitakin valkoisia sivuja puuttuvat. Läpäiseviä tahroja ja kosteuden merkkejä esiintyy, erityisesti alussa olevilla sivuilla; joillakin kohdilla vanhat restauroinnit reunoilla, eivätkä katoa tekstissä. Yleisön selkäranka moderni taustapainatus sidokseen.
Täydellinen mutta historiallis-bibliografisesti huomattavan tärkeä yksilö, edustaen Venetsian 1500-luvun puolivälin painatus-ympäristöä ja 1500-luvun lopun yleisönsä tuottamien klassikon tekstejä, jotka olivat nykyaikaisessa aikakaudessa luettuja ja tutkittuja.
GIOSEFO [Flavio Giuseppe].
Juutalaisista antiikehista. Käännetty italian kielelle M. Pietro Lauro Modenesen toimesta.
Venetsiassa, Baldassar Constantinin merkille San Georgion kohdalla, vuodelta 1549.
In-8° (mm 150 × 110 noin). Sivuja (6),303 di(24?), 306, (2) kortta.
Esimerkki ensimmäisestä nidasta (Kirjat I–X) kuuluisasta italialaisesta käännöksestä Flavius Josipon Juutalaisista antiikeista, jonka on tehnyt Pietro Lauro Modenasta (noin 1510–1568), yksi vilkkaimmista ja tuotteliaimmista venetsialaisista romannistajista 1500-luvulla.
Teos, alun perin Urbino’n herttuattarelle Leonora Gonzaga della Rovere -nimiselle omistettu, kertoo juutalaisen kansan historian Luomisen ajoista Esterin ajan alkuun. Se muodostaa yhden tärkeimmistä I vuosisadan Palestiinan varhaisista historiallisen lähteistään ja sisältää muun muassa arvokkaita viittauksia Johannes Kastajaan, Jeesukseen ja varhaisiin kristittyihin (mukaan lukien kuuluisa Testimonium Flavianum).
Laurosin käännös, tehty Latinasta eikä suoraan kreikasta, julkaistiin ensi kerran vuonna 1544 Vincenzo Valgrisin kustantamana; tämä painos on yksi varhaisimmista ja harvinaisimmista uudelleenpainoksista (EDIT16 CNCE 25092). Siihen sisältyy eläväksi muokatut kivikirjat ja Constantinin elanto (caduceus, käärmeitä, kyyhky ja pilvistä kohoavat kädet).
Tärkeys ja harvinaisuus
Se on yksi ensimmäisistä ja laajimmin levinneistä italialaisista Giuseppe Flavion käänöksistä; teksti on perusta sekä juutalais- että roomalaiselle historiankirjoitukselle sekä renessanssin bibliksen eksegeesille. Laurosin käännöksellä oli poikkeuksellinen menestys ja sitä alettiin painaa useaan otteeseen Venetsiassa seikkailun alussa siirtäen siihen, että siitä tuli tärkeä tekijä Giuseppen tiedon levittämisessä suurheimojen yleisölle, joka ei hallinnut latinankieltä. Vuoden 1549 Constantinin painatusmarkkinoilla on melko harvinainen, erityisesti vain osittain täydellisten kappaleiden tapauksessa.
Tila
Esiin ei ole saatavilla alkuperäistä otsikkosivua (tässä jäljentyy valokuvakopiona) ja joitakin esipuheellisia karttoja (*-***1 ja 8, s.8) sekä joitakin valkoisia sivuja puuttuvat. Läpäiseviä tahroja ja kosteuden merkkejä esiintyy, erityisesti alussa olevilla sivuilla; joillakin kohdilla vanhat restauroinnit reunoilla, eivätkä katoa tekstissä. Yleisön selkäranka moderni taustapainatus sidokseen.
Täydellinen mutta historiallis-bibliografisesti huomattavan tärkeä yksilö, edustaen Venetsian 1500-luvun puolivälin painatus-ympäristöä ja 1500-luvun lopun yleisönsä tuottamien klassikon tekstejä, jotka olivat nykyaikaisessa aikakaudessa luettuja ja tutkittuja.
