Masque Lega Idimu - DR Kongo (Ei pohjahintaa)

Lega Idimu -naamio kahvalla

Jotkut Lega-naamioista omaavat takareunaan kaiverretun kahvan, jonka avulla niitä voidaan pitää ja esitellä initiaatuille. Ne toimivat moraalisten opetusten ja sananlaskujen tukena.
Maske Idimu
Maske yleensä suurempi
Avec 28 cm, ce masque se situe plutôt dans la tranche haute, celle des Idimu
Nämä naamioet ovat pituudeltaan 28 cm; ne sijoittuvat ennemminkin suurempien, Idimu-sarjan kokoluokkaan.
Ces masques ne se portaient presque jamais sur le visage si ce n'est sur la tempe ou le front pour les plus petits. Pendant les rites d’initiation, on les tenait à la main par la barbe de fibres ou par une prise (poignée au revers), on les attachait au bras ou à une palissade, on les traînait ou on les empilait. Chaque masque servait à illustrer des aphorismes moraux chantés et dansés. Il indiquait aussi rang occupé par l'initié au sein du Bwami et surtout représentait un lien avec les initiés défunts,
Näitä naamioita ei käytetty kasvoille kuin ohimoille tai otsalle pienempien kohdalla. Initiaatio-rituaaleissa niitä pidettiin käsin kuitukarvan kautta tai kahvasta (takareunan kahva), ne kiinnitettiin käsivarteen tai palisadiin, niitä vedettiin tai pinottiin. Jokainen naamio toimi moraalisten aforismien, joita lauletaan ja tanssitaan, havainnollistajana. Se osoitti myös initiaatin asemaa Bwamiläisessä yhteisössä ja ennen kaikkea kuvasi yhteyttä kuolleisiin alistuneisiin,
Itse asiassa Lega-maskit edustavat olennaisesti tiivistä yhteyttä esi-isiin. Useiden naamioiden muodoille annetut nimet viittaavat kuolemaan: "lukungu"—kallo; "lukwakongo"—kuolema kokoontuu; "idimu"—esi-isä. (Biebuyck 1954, 113). Naamioita on ollut hautaamisen yhteydessä esillä vainajan tuhkaholvin ja siirtynyt uusille omistajille.
Kun omistajan suvun seuraava jäsen saavutti vaaditun tason, hän sai naamion siirtääkseen sen vuorollaan kuolemaansa.

Bois assez léger.
Vestiges de kaolin.
Traces d'usage.
XXe siècle.