AA.VV. - Missale Romanum - 1801

MISSAALE ROMANUM – VUORO SULOINNILLINEN LITURGIAN LILJA ROSSONA JA MUSTA
Impressive Roman missal julkaistu Venetsiassa tunnetun Balleoniana-kirjakaupan painossa.
Kirkollisen katolisen liturgian arvokas todistus, joka syntyi Trentin neuvoston jälkeen.
Upeat täysleikkaukset, kahdessa värissä painettu teksti punaisella ja mustalla sekä vanhat gregoriaanisen laulun nuotitusmerkinnät. Tyylikäs täyspuunahkainen sidonta kultaisin koristein, leimaukset leikatulla rei’ityksellä sekä punaisen silkkinauhan segnacoli. Yli tuhannen sivun vaikuttava liturginen kirja, todistamassa venetsialaisen hengen ja typografisen taiteen olemusta.

ABSTRAKTI
Magnifikke Venetsialainen painatus vuodelta 1801 Missale Romanumista, katolisen kirkon virallisesta liturgisesta kirjasta, jonka julkaisi Balleoniana-painotalo Trenttilausekkeen ja myöhempien paavillisten tarkistusten mukaisesti. Teos kokoaa messan tradiitti romaanisen rituaalin mukaan tarvittavat rukoukset, lukemiset, kaavat ja lauluvalinnat. Suuren suosion ansaitsee kaksivärinen typografinen asettelu, punainen ja musta, joka erottelee liturgiset rubriikit pyhien tekstien joukosta, sekä syövytetyt kalkografiset leikkaukset keskeisistä Kristuksen elämässä ja gregoriaanisen nuotituksen sivut. Teos säilyttää oman elegantin nahkaisena sidontansa ja useat punaisen silkin sinetit, osoituksena alkuperäisestä käyttötarkoituksesta kirkollisessa käytössä.

MIKSI OLLA OSTA?
Erityisen houkutteleva yksilö liturgisten kirjojen, pyhän taiteen ja venetsialaisen typografian keräilijöille. Punaisen ja mustan tekstin, uskonnollisten leikkeiden, suurten koristelukirjainten, gregoriaanisen musiikin ja koristeellisen sidoksen yhdistelmä antaa teokselle sekä esteettistä että dokumentaarista arvoa. Ilmentymät, jotka ovat Omistettu Ennenjulkaisu Häää ja verstaita, apostoliset Annunciations, Nativiteetin, Krusifixion ja Resurrectio muodostavat kiehtovan ikonografisen polun kristillisen perinteen tärkeimpiin tapahtumiin. Alkuperäiset punaiset silkinmerkit ja historiallisen sidoksen säilyminen tekevät teoksesta erityisen vaikuttavan, säilyttäen sen aitona kirjana messan viettoon.

MARKKINAPAIKKA
Arvioitu kaupallinen arvo 500–650 euroa, ottaen huomioon vuodelta 1801 Venetsian painatus, leikkeiden laitos, kaksivärinen painatus, nuotitus ja koristeltu sidonta. Yleistään myönteinen säilyvyys ja sinetit lisäävät keräilyarvoa.

FYSISET OMINAISUUDET JA TILANNE
Aikana tehtyä nahkainen sidonta; kannet kullatuin kehystyksin ja koristein sekä leimattu lehtipinta; selkä nivelien kanssa kultaisin viivoin, kulumaa. Useita punaisen silkkinauhoja osoittamaan merkittäviä liturgisia juhlia. Kansilehti punaisella ja mustalla; painettu sirpale calcografinen kuvaus Pyhän Pietarin basilikasta ja pyhistä hahmoista. Teksti latinaksi suurimmaksi osaksi kahdessa sarakkeessa, punaiset rubrit, koristeelliset alkukirjaimet, xilografiset reunukset ja lukuisat gregoriaanisen nuotituksen osiot punaisilla tetragrammeilla. Kuvitusta täysikokoisille sivuille kristologisista aiheista, kuten N/A, Neitsyt Maria, Ristiinnaulitseminen ja Ylösnousemus. Sisäpuoli vaaleaa paperia, satunnaiset mädätykset. Vanhat kirjat, monisyinen historia, voivat sisältää joitakin virheitä, ei aina raportoida kuvauksessa. Tämä lisäys sisältää tekoälyn näkymiä. Viittaa alkuperäisiin valokuviin todellisten kuntojen tarkistamiseksi. Kuvia kuuluu olennainen osa kuvailua. Sivuja (2); 48; 656; 244; (42).

KOKONAINEN OTSIKKO JA TEKIJÄ
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801.
AA.VV.

YHTEYS JA MERKITYS
Missale Romanum on yksi länsimaisen liturgisen perinteen keskeisistä teksteistä. Sen nykyaikainen rakenne syntyi 1500-luvulla Trenttilaisen neuvoston päätösten myötä (1545–1563), kun kiistat reformaatiosta ratkaistiin. Vuonna 1570 paavi Pius V julkaisi uuden missaalin apostolisessa Quo primum-käskyllä, muotoillessaan liturgisen mallin, joka vaikutti messan viettoon noin neljäksi vuodeksi. Myöhemmät tarkistukset, joita aikaansaivat Clemens VIII ja Urban VIII, täsmensivät tekstin, rubriikat ja seremonialaiset säännöt, vakiinnuttaen Trentoon jälkeisen liturgisen perinteen. Venetsian painotusvuosi 1801 todistaa tämän perinteen jatkuvuutta 1800-luvun alussa, aikana jolloin Eurooppa koki vallankumoukselliset sotia ja Napoleonin vallankumouksen vaikutukset. Suuret liturgiset kirjat olivat välttämättömiä messan vieton yhdenmukaisuuden varmistamiseksi ja pyhien tekstien välityksen turvaamiseksi. Taiteellisesta näkökulmasta teos dokumentoi liturgian, hopean ja musiikin välistä suhdetta. Pyhät kuvat siivittivät suuria juhlia, kun taas punainen ja musta painatus auttoivat liturgin erottaamaan rukoukset rituaaliohjeista. Gregoriaaninen nuotitus, neliömäisillä merkeillä tetragrammilla, säilyttää musiikkiperinteen, joka juontaa juurensa keskiajalta. Yhteenvetona teos tarjoaa todistuksen eurooppalaisesta uskonnollisesta kulttuurista, jossa kirjoitettu sana, musiikki, koristelu ja rituaalinen ele muodostivat erottamattomia osia pyhän julistamisen vietosta.

TIETOLINJAKUVA JA TEKIJÄN LYHYELLEGENDIA
Missale Romanum ei ole yksittäisen tekijän teos, vaan pitkän liturgisen perinteen tulos, joka on virallistettu katolisen kirkon toimesta. Trenttilaisen reformin yhteydessä sen pääarkkitehtinä pidetään paavia Pius V:tä (1504–1572), joka julkaisi vuoden 1570 missaalin. Clemente VIII (1536–1605) johti messian tarkistuksen vuonna 1604, Urban VIII (1568–1644) myöhemmin vuonna 1634. Nämä tarkistukset muodostivat perustan monille XVII–XIX vuosisadan eurooppalaisissa painoksissa.

VÄRINÄ PLÄ: PAINATUSKÄYNTI JA LEVITTÄMINEN
Balleoniana-painotalo oli yksi Venetsian kustannustoimittamisesta vastaavista toimijoista, jotka julkaisivat uskonnollisia ja liturgisia tekstejä kirkollista kiertorahaa varten. Venetsia oli jo 1400-luvulla kansainvälinen painokeskus, ja myöhemmät vuosisadat pitivät sen merkittävänä messalaisten, breviaerien, rituaalien ja kirkollisten sääntöjen julkaisukeskuksena. Vuotuinen 1801 painos jatkaa Trent-näytteen suurten messeiden perinteitä, jossa on alusta alkaen alttarikäyttöön soveltuva koko, pun-musta tekstipainatus sekä kuvitukset ja musiikkiosiot. Erityisen kiinnostavaa on kirjapainomatriksen käyttö ja perinteiset koristeelliset tekniikat, jotka olivat elinvoimaisia vielä 1800-luvun alussa. Kalkografiset leikkaukset, xilografiset alkukirjaimet ja suuret rubrikoidut otsikot antavat kirjalle barokkityylisiä piirteitä. Painoksen tarkkaa levikkiä ei ole dokumentoitu. Tämä teoksen luonne kirkollisen käytön vuoksi selittää silkkinauhojen ja sidoksen materiaalien erityispiirteet.

BIBLIOGRAFIAT JA VIITTKSET
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1801. Pio V, apostolinen konstituutio Quo primum, 14. heinäkuuta 1570. Clemente VIII, Missale Romanum revisio, Rooma, 1604. Urbano VIII, Missale Romanum revisio, Rooma, 1634. Robert F. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West, Collegeville, Liturgical Press, 1986. Josef Andreas Jungmann, Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe, Vienna, Herder, 1948. Repertorii bibliografici venezianilaisten missaalien post-tridentinian ilmestyminen ja Balleoniana-kirjakustantamon historialliskatsaukset.