Bura pää - Niger






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 144581 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Tämä vaikuttava terrakotta-pääveistos on tehty yhdeltä esikolonialaisen Afrikan salaperäisimmistä ryhmistä: Burasta. Teos on muodoltaan suunnilleen kellomaisen, litteä pohja kapenee kapeaksi kaulaksi ja suurempi, pyöreä kasvoitus kohoaa. Veistos on puristettu etu-takasin ja pään korkeus alkaa kaulasta ja tihenee pään kärkeen mentäessä. Kasvojen ääriviiva on sileä, lukuun ottamatta kulmikkaita korvia, jotka antavat pään leveimmässä kohdassa ulkonäön. Nenä on lyhyt ja kaareva, jakaa pienet pyöreät silmät lävistävällä pupilleilla. Huulien maat ovat pienet, mutta pullistuneet ja hieman auki. Nenän yllä on pieni nystyrä; hiuksia ei esitetä. Laajat keloidiset arvelemat on kuvattu kaksoisviuhkajaisesti kohoavina kytkentäkaistoina otsalla, jäisesti kummaltakin silmäparilta ja suun sekä veistoksen pohjan välissä. Veistoksen takapuoli on yksinkertainen, mikä viittaa siihen, että teosta oli tehty seurattavaksi etupäin, ehkä palvontaveistokseksi tai idolina.
Burat ovat todellinen paradoksi: heistä tiedetään melkein yhtä vähän kuin Afrikan sisä- ja lähialueiden varjoisista ryhmistä. Näyttää siltä, että he ovat syntyneet ensimmäisen vuosituhannen AD:n ensimmäisellä puoliskolla, vaikkakin ainoa arkeologisesti kaivettu paikka (Nyamey) ajoittuu 1300-luvulta 1500-luvulle. He ovat aikalaistaisia – ja todennäköisesti yhteydessä – Djenne-kuningaskuntaan, Komaan, Tenekuun sekä sisäisen Niigerin suistoa tunnettuun sivukulttuuriin. Niin pitkälle kuin voidaan määrittää, Burat jakavat joitakin piirteitä näiden ryhmien kanssa; tähän meidän tarkoituksiimme kuuluu laaja savi- ja kiviveistosperinteet. Burat näyttäisi olleen paikkalaisia maanviljelijöitä, jotka hautasivat kuolleensa korkeisiin, kartiomaisiin astiaviin astioihin, usein pienine hahmoineen. heidän käyttöesineensä ovat yleensä yksinkertaisia, kun taas muut ”säiliöt” – joiden funktiosta ei ymmärretä – koristellaan usein incistilla ja leimata-kuvioin. Heidän tunnetuin taidemuotonsa on radikaalisen reduktiivinen anthropomorfinen kiviveistos, jossa pää on neliön, kolmion ja soikion muotoinen, ja vartalo viitataan pylväsmaisella, yksimittaisella muodolta alapuolella. Myös falmallisia esineitä tunnetaan; osa falmallisista esineistä saattoi olla vartaita, ehkä Buran ryhmien johtajien regaliaa. Keraamiset päät ovat yleensä kiviveisiä monimutkaisempia, niissä on incised-koristelu ja kasvokuvien mittasuhteiden ja piirteiden vaihtelua. On erittäin harvinaisia ratsukkoja esikuvia: nämä muistuttavat Djenne-piirroksia. Lähes mitään ehjänä säilyneitä ihmisiä tai ratsastus-figuureita ei tunneta.
Näiden figuurien rooli on lähes täysin pimennossa. Ratsastavia figuureita todennäköisesti edustavat korkea-arvoisia yksilöitä, ja harvat koko kehon kuvat ihmisistä saattavat olla muotokuvia tai esi-isäfiguureja. Intuitiivisesti – kuten monien muidenkin ryhmien kohdalla sekä Afrikan sisä- että ulkopuolella – liioitetun seksuaalisten piirteiden omaavia hahmoja pidettäisiin yleensä hedelmällisyyden ja hedelmällisyyden ilmentäjinä, samoin kuin provosoivasti muotoiltuja esineitä, joissa on häpyelimen muotoa (vaikkakin joidenkin kaltaisten esineiden sauvoiksi luonnehdittujen ominaisuuksien tulisi huomioida – ks. edellä). Joidenkin saviastioiden koristelun jako saattaa viitata siihen, että niistä oli tarkoitus katsella vain yhdestä kulmasta – ehkä palvontakuvaesityksiä. Monet kappaleet ovat luultavasti löydetty hautauksista, mikä viittaa tärkeään asemaan, joka liittyisi sosiaaliseen asemaan ja arvostukseen.
Tämä on vaikuttava Buran veistos ja kiistatta mielenkiintoinen ja viehättävä pala muinaista taidetta suurenilta Afrikan kadonneilta sivilisaatioilta.
Perintö: Jean-Michel Huguenin, Pariisi
Myyjä takaa ja voi osoittaa, että kohde on hankittu laillisesti. Myyjä sai Catawikin kautta tiedon, että hänen on annettava hänen asuinmaassaan voimassa olevien lakien ja asetusten vaatima dokumentaatio. Myyjä takaa ja on oikeutettu myymään/vienmään tämän kohteen. Myyjä toimittaa ostajalle kaiken kohteesta tunnetun perintötiedon. Myyjä varmistaa, että kaikki tarpeelliset luvat järjestetään/ovat järjestetty. Myyjä tiedottaa ostajaa välittömästi tällaisia lupia koskevista viiveistä.
Myyjän tarina
Tämä vaikuttava terrakotta-pääveistos on tehty yhdeltä esikolonialaisen Afrikan salaperäisimmistä ryhmistä: Burasta. Teos on muodoltaan suunnilleen kellomaisen, litteä pohja kapenee kapeaksi kaulaksi ja suurempi, pyöreä kasvoitus kohoaa. Veistos on puristettu etu-takasin ja pään korkeus alkaa kaulasta ja tihenee pään kärkeen mentäessä. Kasvojen ääriviiva on sileä, lukuun ottamatta kulmikkaita korvia, jotka antavat pään leveimmässä kohdassa ulkonäön. Nenä on lyhyt ja kaareva, jakaa pienet pyöreät silmät lävistävällä pupilleilla. Huulien maat ovat pienet, mutta pullistuneet ja hieman auki. Nenän yllä on pieni nystyrä; hiuksia ei esitetä. Laajat keloidiset arvelemat on kuvattu kaksoisviuhkajaisesti kohoavina kytkentäkaistoina otsalla, jäisesti kummaltakin silmäparilta ja suun sekä veistoksen pohjan välissä. Veistoksen takapuoli on yksinkertainen, mikä viittaa siihen, että teosta oli tehty seurattavaksi etupäin, ehkä palvontaveistokseksi tai idolina.
Burat ovat todellinen paradoksi: heistä tiedetään melkein yhtä vähän kuin Afrikan sisä- ja lähialueiden varjoisista ryhmistä. Näyttää siltä, että he ovat syntyneet ensimmäisen vuosituhannen AD:n ensimmäisellä puoliskolla, vaikkakin ainoa arkeologisesti kaivettu paikka (Nyamey) ajoittuu 1300-luvulta 1500-luvulle. He ovat aikalaistaisia – ja todennäköisesti yhteydessä – Djenne-kuningaskuntaan, Komaan, Tenekuun sekä sisäisen Niigerin suistoa tunnettuun sivukulttuuriin. Niin pitkälle kuin voidaan määrittää, Burat jakavat joitakin piirteitä näiden ryhmien kanssa; tähän meidän tarkoituksiimme kuuluu laaja savi- ja kiviveistosperinteet. Burat näyttäisi olleen paikkalaisia maanviljelijöitä, jotka hautasivat kuolleensa korkeisiin, kartiomaisiin astiaviin astioihin, usein pienine hahmoineen. heidän käyttöesineensä ovat yleensä yksinkertaisia, kun taas muut ”säiliöt” – joiden funktiosta ei ymmärretä – koristellaan usein incistilla ja leimata-kuvioin. Heidän tunnetuin taidemuotonsa on radikaalisen reduktiivinen anthropomorfinen kiviveistos, jossa pää on neliön, kolmion ja soikion muotoinen, ja vartalo viitataan pylväsmaisella, yksimittaisella muodolta alapuolella. Myös falmallisia esineitä tunnetaan; osa falmallisista esineistä saattoi olla vartaita, ehkä Buran ryhmien johtajien regaliaa. Keraamiset päät ovat yleensä kiviveisiä monimutkaisempia, niissä on incised-koristelu ja kasvokuvien mittasuhteiden ja piirteiden vaihtelua. On erittäin harvinaisia ratsukkoja esikuvia: nämä muistuttavat Djenne-piirroksia. Lähes mitään ehjänä säilyneitä ihmisiä tai ratsastus-figuureita ei tunneta.
Näiden figuurien rooli on lähes täysin pimennossa. Ratsastavia figuureita todennäköisesti edustavat korkea-arvoisia yksilöitä, ja harvat koko kehon kuvat ihmisistä saattavat olla muotokuvia tai esi-isäfiguureja. Intuitiivisesti – kuten monien muidenkin ryhmien kohdalla sekä Afrikan sisä- että ulkopuolella – liioitetun seksuaalisten piirteiden omaavia hahmoja pidettäisiin yleensä hedelmällisyyden ja hedelmällisyyden ilmentäjinä, samoin kuin provosoivasti muotoiltuja esineitä, joissa on häpyelimen muotoa (vaikkakin joidenkin kaltaisten esineiden sauvoiksi luonnehdittujen ominaisuuksien tulisi huomioida – ks. edellä). Joidenkin saviastioiden koristelun jako saattaa viitata siihen, että niistä oli tarkoitus katsella vain yhdestä kulmasta – ehkä palvontakuvaesityksiä. Monet kappaleet ovat luultavasti löydetty hautauksista, mikä viittaa tärkeään asemaan, joka liittyisi sosiaaliseen asemaan ja arvostukseen.
Tämä on vaikuttava Buran veistos ja kiistatta mielenkiintoinen ja viehättävä pala muinaista taidetta suurenilta Afrikan kadonneilta sivilisaatioilta.
Perintö: Jean-Michel Huguenin, Pariisi
Myyjä takaa ja voi osoittaa, että kohde on hankittu laillisesti. Myyjä sai Catawikin kautta tiedon, että hänen on annettava hänen asuinmaassaan voimassa olevien lakien ja asetusten vaatima dokumentaatio. Myyjä takaa ja on oikeutettu myymään/vienmään tämän kohteen. Myyjä toimittaa ostajalle kaiken kohteesta tunnetun perintötiedon. Myyjä varmistaa, että kaikki tarpeelliset luvat järjestetään/ovat järjestetty. Myyjä tiedottaa ostajaa välittömästi tällaisia lupia koskevista viiveistä.
