Morin - De Disciplina - 1682

ANTIQUITARIEN ESOTEERISEN RITUALITUS ESIMERKEITÄ HEBREALASSA, HETEREKSESSÄ JA LATINASSA
Yksittäinen monumentaalinen historio- teologinen tutkimus katumus- ja syntien anteeksiantamisesta, kirjoittanut suuri ranskalainen oppinut Jean Morin, 1600-luvun kristillisten itäisten ja länsi-kristillisten perinteiden suurimpien tutkijoiden joukossa. Julkaistu vuonna 1682, tämä mahtava painatus kokoaa latinaksi, kreikaksi ja hepreaksi lausuttuja asiakirjoja, isäisäisäisten todistuksia ja aikojen rituaalisia katumusharjoituksia. Kymmenen kirjaa omistettuna kirkollisen järjestyksen kehitykselle kristinuskon alkuajoista keskiaikaan, poikkeuksellisen runsaalla vanhojen tekstien välineistöllä. Työ on ratkaisevan tärkeä kappale sakramenttien historiassa, kanonisen oikeuden sekä uskontojen välisiä suhteita koskevassa tutkimuksessa.

ABSTRAKTI
Merkittävä vuonna 1682 julkaistu versio Jean Morinin (1591–1659) teoksesta Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae, joka on ranskalainen teologi ja orientalist, kuuluisa Oratorian vieressä. Teos, jonka pehmeä kustantamistapaa markkinoidaan Anversiin Frederik van Metelenin toimesta, muodostaa yhden syvällisimmistä tutkimuksista katumukseen liittyvän kurin­ ja kiroamisen harjaantumisesta varhaiskristillisessä ja keskiaikaisessa kirkossa. Kymmenen kirjaa käsittelee syntien tunnustamisen, anteeksiannon, kirkollisten rangaistusten sekä katumusharjoitusten kehitystä kirkon länsimaisessa kolmeneljänneksen vuosisadan aikana, vertaillen niitä itäisten kirkkojen perinteisiin. Morin analysoi järjestelmällisesti konsiinien päätöksiä, isä Kirkkokirjoituksia, kanonisia säännöksiä ja liturgisia todistuksia; korostaen, miten kirkollinen sovinto on muuttunut. Erittäin merkittävä on vertailu juutalaisten perinteiden kanssa; käsitellään katumuksen, tunnustuksen, sovituksen ja anteeksiannon käsitteitä. Loppuosuus sisältää vanhoja kreikkalaisia, latinalaisia ja hepreankielisiä katumustekstejä, joiden eri aikakausien käsikirjoituksista on koottu, joista osa julkaistaan ensimmäistä kertaa ja liitetty latinankielisiin käännöksiin. Tämä uskomattoman oppineisuuden teos yhdistää uskonnollisen historian, filologian, liturgian ja kirkollisen oikeuden.

MYYNTI-ALUE
Huomattavaa kiinnostusta tarjoava teos vanhojen teologian, kristinuskon historian, kanonisen oikeuden ja itäisten tutkimusten keräilijöille. Jean Morin oli 1600-luvun ranskalaisen kirkollisen oppineisuuden johtohahmoja, ja hänen tutkimuksensa katumuksesta muodostaa keskeisen panoksen sakramenttien historiallisen rekonstruoinnin kannalta. Teoksen merkitys piilee systematisoidussa isäin kirkkojen todistusten, konsiliste-lähteiden ja liturgisten käsikirjoitusten käytössä sekä historian- ja vertailevan lähestymistavan edistyksellisyydessä aikakaudelleen. Latinan, kreikan ja heprean kielen tekstien läsnäolo antaa julkaisulle merkittävän filologisen arvon. vuodelta 1682 periytyvä painos erottuu monumentaalisena formaat, punaisella ja mustalla koristetulla kannella, hakarakennetulla painomarkilla sekä laajalla asiakirja- ja viitemiehityksellä. Täysin nahkapäällysteinen sidonta ja kohokuvioidut koristeet levynpielissä säilyttävät 1600-luvun teologisten suurteosten materiaalisen luonteen. Erityisen mielenkiintoista on loppukokoelma vanhoista katumusteksteistä sekä catena-formularista, joka tarjoaa arvokkaan lähteen eurooppalaisen kirkollisen kurin alkujuurien tutkimukseen. Tämä julkaisu on tarkoitettu erikoiskirjastojen, uskonnon historian tutkijoiden ja 1600-luvun oppineiden teosten keräilijöiden kokoelmiin.

MARKKINAVALO
Jean Morinin Commentarius Historicus kuuluu XVII vuosisadan suurien teologisten ja historiallis-kirkollisten teosten erikoismarkkinaan. Tekijän tunnettuuden, laajan tekstin, filologisen sisällön sekä lopun katumustekstien vanhojen todistusten kokoelman vuoksi sen arvo on huomattava. Tämän kuvauksen kappaleen kaupallinen arvio on maltillisesti 500–700 euroa.

FYSISTEKIN KUVAUS JA TILA
Täyspitkä pergamenttinen sitominen, kärkiraudoitettu selkä ja reliikit kovin koristellut levynovet. Pääasiakirja on pääosin latinankielinen, kahdessa sarakkeessa, alkuun prefaktio yhdellä sarakkeella, useita kreikkalaisia ja hepreankielisiä pätkiä, latinankieliset selitykset. Kansilehden painatus punaisen ja mustan värin kanssa, grafiikassa neljä evankelistaa. Siltalaiset alkukirjaimet ja lopulliset kuviot. Joitakin vanhojen merkintöjen kankaiden merkkejä. Sidonta kokenut restaurointia. Tuholaisten jälkiä. Kokonaisuudessaan hyvä kappale, merkittävä asiakirja- ja painatuslähde. Vanhoissa kirjoissa voi esiintyä aikaiset epätäsmällisyydet, joita kuvauksessa ei aina huomioida. Tämä myynti sisältää tekoälyn visuaaleja. Viittaus alkuperäisiin valokuvin varmistamaan kohteiden todelliset kunto. Kuvat ovat osa kuvausta. Sivuja (6); 40nn; 820; 160; (6).

TÄYSINEN OTSIKKO JA TEKIJÄ
Jean Morin. Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae. Antverpiae, Ex Officina Frederici à Metelen, 1682.

YHTEYDESSÄ JA MERKITYS
Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae on keskeinen vaihe modernin sakramenttihistorian synnyssä. 1600-luvulla, kun katolis- ja protestanttilaiset kiehuivat toistensa kanssa, muinaisten kirkkojen uskonnollisten käytäntöjen rekonstruointi nousi ratkaisevaan asemaan teologisessa keskustelussa. Tunnustus ja katumus muodostivat kiistanalaisia teemoja, erityisesti papin anteeksiannon alkuperän, yksilöllisen tunnustuksen ja kirkon auktoriteetin vallan suhteen. Morin lähestyi näitä kysymyksiä historiallisella metodilla, joka pohjautuu lähteiden suoraan tutkimiseen ja katsoi kirkkojen käytänteitä kehittyväksi vuosisatojen saatossa. Kirjoittaja osoittaa, miten sovintokäytännöt ovat saaneet erilaisia muotoja: julkisista katumisista varhaisten yhteisöjen kaikuun, yksityiseen ja toistettavissa olevaan tunnustukseen. Erityisen tärkeää on vertailu länsi-kirkon ja itäisten kirkkojen välillä, joissa joissakin liturgisissa ja kurinalaisissa perinteissä on säilytetty erilaisia piirteitä. Morin antaa myös laajan tilaa antiikin ja myöhemmän juutalaisuuden katumuskäytännöille ja korostaa raamatullisten katumuksen perinteiden ja kristillisten instituutioiden välistä yhteyttä. Teoksen arvo piilee myös dokumenttien, kuten katumuskirjojen, tunnustusmuotojen ja vanhojen liturgisten ohjeiden, julkaisemisessa, mikä mahdollistaa konkreettisesti katsomaan, miten yhteisöt säännöstelivät syntiä, rangaistusta, anteeksiantoa ja uskollisten uudelleen hyväksymistä. Teos on siis tärkeä paitsi teologian historiaa myös kirkollisten instituutioiden, uskonnollisen oikeuden ja keskiaikaisen Euroopan sosiaalisten käytäntöjen tutkimuksessa.

TEHTÄVIEN LYHYTAITTEELLINEN ELÄKERTA
Jean Morin, latinisoituna Johannes Morinus, syntyi Bloisissa 1591 ja kuoli Pariisissa 1659. Ranskalainen teologi, orientalist ja historioitsija, yksi 1600-luvun merkittävimmistä uskonnollisista oppineista. Calvinistisesta perheestä tullut, hän sai perusteellisen kieli- ja teologisen koulutuksen, ja nuorena kehitti erityistä mielenkiintoa kirjoituksia ja itäisen kielen tutkimiseen. Vuonna 1615 hän kääntyi katolilaiseksi ja vuonna 1618 liittyi Jeesuksen Oratorian lahjoittamaan yhteisöön, ranskalaisen kardinaali Pierre de Bérullen perustamaan. Morin paneutui raamatullisten ja liturgisten käsikirjoitusten tutkimukseen, oppien heprean, kreikan, syriakin sekä itäisten uskontojen perinteisiä tuntemuksia. Hän teki merkittävää työtä samarialaisen Pentateukin sekä Vanhan testamentin erilaisten versioiden tutkimuksessa. Tieteellinen työnsä ajoi hänet vertailemaan itäisten kirkkojen todistuksia länsinaisiin, ennustaen osittain modernin historiall- liturgisen tutkimuksen menetelmiä. Hänen merkittäviä töitään ovat pappeuden ordinaatio ja katumuskurin tutkimukset, joissa hän sovelsi järjestelmällisesti lähteiden, konsiilien asiakirjojen ja manuskirjoitusten vertailevaa lähestymistapaa. Hänen lähestymistapansa, vaikka se sijoittuukin ajan kirkollisten kiistojen kontekstiin, osoitti vahvaa dokumentaatiota ja halua rekonstruoida historiallisesti kirkollisten instituutioiden kehitys. Hänen tuotantonsa vaikutti pysyvästi sakramenttien teologian, liturgian ja kirkon historian tutkimuksiin.

TULOSTUS-HISTORIA JA KIERROKSET
Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae:n ensimmäinen painos ilmestyi Pariisissa vuonna 1651, samalla kun tekijä vielä eli, ja se nopeasti vakiinnutti itsensä yhtenä tärkeimmistä kristillisen tunnustuksen ja katumuksen historioista. Teos herätti katolilaisten ja eurooppalaisten teologien kiinnostuksen, johtuen lähteiden runsaudesta ja tutkimuksen laajuudesta. Vuonna 1682 julkaistu versio, jossa etukannessa mainitaan Anvers, Frederik van Metelen, osoittaa teoksen säilyneen suosiotaan yli kaksikymmentä vuotta Morinin kuoleman jälkeen. Kansilehden painopaikka saattaa olla fiktiivinen: kustantaja Frederik van Metelen toimi oikeasti Amsterdamin kaupungissa, mikä vaatii varovaisuutta maantieteellisen tuotannon tulkinnassa. Painatus on suurikokoisessa folio-formaatissa, punakivihalkoinen ja musta kansikansi, kaksisarakkeinen asettelu, mikä on suureen laajuuteen soveltuvaa. Erityisen kiinnostavaa on lopussa oleva osio, jossa on oma numerointi, käsikirjoituskoodit, katumuskirjat, sakramentaarit ja muut kirkollisen kurin asiakirjat. Tämä osa sisältää kreikkalaisia ja hepreankielisiä tekstejä latinankielisine käännöksineen ja on yksi teoksen bibliografisesti merkittävimmistä osista. 1700-lukuun asti periytynyt painatus jatkoi elämäänsä tutkijoiden ja kirkollisten kirjakauppojen yleisön tiedon noutamiseen. Ei ole tarkkaa selvyyttä siitä, kuinka monta kappaletta painettiin vuonna 1682. Monikielisen typografian monimutkaisuus ja kriittisen apparatuurin laajuus osoittavat silti teoksen suunnatun erikoisyleisölle: teologeille, kirkollisoikeuden tutkijoille ja varhaisten kristillisten antiikin tutkijoille.

BIBLIOGRAFIA JA VIITTAA-TEKSTIÄ
1682-luvun Commentarius Historicus on tärkeä todistus eurooppalaisen kirkollisen historiantutkimuksen ja filologisen tutkimuksen aikakaudesta XVII vuosisadalla. Teos on erityisen merkittävä katumuksen sakramentin alkuperän ja kehityksen sekä varhaisten kristillisten yhteisöjen kurin ja itäisten sekä länsimaisten liturgisten perinteiden eroavaisuuksien tutkimuksessa. Loppukokoelma vanhoista katumuskirjoista, formularista sekä latinaksi, kreikaksi ja hepreaksi kirjoitetuista dokumenteista tarjoaa yhden tiedettä eniten kiinnostavista näkökohdista, sillä se säilyttää avainasiakirjoja keskiaikaisen tunnustuksen ja anteeksiannon käytännöistä. Teos erottuu lisäksi Morinin historian-vertailullisesta menetelmästä, jolla hän vaikutti modernin kirkollisen oppineisuuden kehittymiseen. Tämä painos on tunnistettavissa Frederik van Metelenin typografian ilmoituksista, neljästä evankelistasta kertovasta merkeistä, punaisesta ja mustasta kansikuvasta sekä lopullisesta dokumentaarisesta osasta, jonka sivunumerointi on itsenäinen. Kirjallisen arvon määrittelee lähteiden laajuus ja teoksen rooli sakramenttien tutkimuksessa.