Bura pää - Niger






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 144940 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Tämän vaikuttavan terrakottaveistoksen, joka esittää ihmisen päätä, on tehnyt yksi esikoloniaalisen Afrikan arvoituksellisimmista kansoista: bura. Veistos on suurin piirtein tiimalasin muotoinen: litteä pohja kapenee kapeammaksi kaulaksi, josta se levenee suuremmiksi, pyöreiksi kasvoiksi. Veistos on litistynyt edestä taaksepäin, ja se kapenee kaulasta pään huipulle. Kasvojen ääriviivat ovat sileät lukuun ottamatta nelikulmaisia korvia, jotka työntyvät esiin pään leveimmästä kohdasta. Nenä on lyhyt ja kaareva, ja se erottaa toisistaan pienet pyöreät silmät, joiden pupillit on lävistetty. Huulet ovat pienet mutta ulkonevat ja hieman raollaan. Nenän yläpuolella on pieni kohouma; hiuksia ei ole kuvattu. Laajat keloidiarvet on kuvattu kohollaan olevina, kaksinkertaisina vinoviivoitettuina nauhoina otsan poikki, pystysuunnassa kummankin silmän vieressä sekä suun ja veistoksen pohjan välissä. Hahmon selkäpuoli on pelkistetty, mikä viittaa siihen, että veistos oli tarkoitettu katsottavaksi edestä, ehkä palvontaesineenä tai epäjumalana.
Bura-kansa on todellinen arvoitus: tästä hämärän peittoon jääneestä Nigerian ja Malin alueella eläneestä kansasta tiedetään lähes tulkoon mitään. Heidän arvellaan syntyneen ensimmäisen vuosituhannen alkupuoliskolla jKr., vaikka ainoa arkeologisesti kaivettu kohde (Nyamey) ajoittuu 1300–1500-luvuille. He elivät samaan aikaan kuin Djenneen kuningaskunta, koma- ja teneku-kansat sekä satelliittikulttuuri, joka tunnetaan nimellä Inland Niger Delta, ja olivat luultavasti sukua niille. Siltä osin kuin asiasta voidaan varmistua, bura-kansalla on tiettyjä yhteisiä piirteitä näiden ryhmien kanssa; tässä yhteydessä niihin kuuluvat pitkälle kehittyneet keramiikka- ja kiviveistoperinteet. Bura-kansa näyttää olleen paikallaan asuvaa maanviljelijäväestöä, joka hautasi vainajansa korkeisiin, kartiomaisiin uurniin, joiden päällä oli usein pieniä hahmoja. Käyttöastiat ovat yleensä pelkistettyjä, kun taas muita ”astioita” – joiden käyttötarkoitusta ei tunneta – koristavat usein uurretut ja leimatut kuviot. Parhaiten tunnettu taidemuoto ovat äärimmäisen pelkistetyt, ihmishahmoa esittävät kivipatsaat, joiden päät on muotoiltu neliöiksi, kolmioiksi ja soikioiksi ja joiden vartaloa ilmaisee alapuolella oleva pylväsmäinen, monoliittinen muoto. Myös fallisia esineitä tunnetaan; jotkin fallosmaiset esineet ovat saattaneet olla sauvoja, ehkä bura-ryhmien johtajille kuuluneita arvomerkkejä. Keraamiset päät ovat yleensä kivisiä vastineitaan monimutkaisempia: niissä on uurrettuja koristeita, ja kasvojen mittasuhteita ja piirteitä on käsitelty vaihtelevasti. Ratsastajahahmoja on säilynyt vain muutamia erittäin harvinaisia esimerkkejä, ja ne muistuttavat jossain määrin Djenne-veistoksia. Kokonaisina säilyneitä ihmis- tai ratsastajahahmoja tunnetaan tuskin lainkaan.
Näiden hahmojen käyttötarkoitus on lähes täysin tuntematon. Ratsastajahahmot esittävät todennäköisesti korkea-arvoisia henkilöitä, ja hyvin harvat kokovartaloiset ihmishahmot saattavat olla muotokuvia tai esi-isien hahmoja. Intuitiivisesti – kuten monien muidenkin Afrikassa ja sen ulkopuolella eläneiden kansojen kohdalla – liioitelluin sukupuoliominaisuuksin kuvattujen hahmojen voisi olettaa liittyneen hedelmällisyyteen ja runsaaseen sadontuottoon. Sama koskisi kaikkia häpyelinten muotoon tehtyjä esineitä (joskin joidenkin tällaisten esineiden valtikkamaiset piirteet on syytä huomata – ks. edellä). Joidenkin keraamisten esineiden, erityisesti fallosten, koristelun sijoittelu saattaa viitata siihen, että ne oli suunniteltu katsottaviksi vain yhdestä suunnasta – ehkä palvontaesineiksi. Monien esineiden uskotaan löytyneen haudoista, mikä saattaa viitata niiden merkitykseen, joka liittyi yhteiskunnalliseen asemaan ja arvovaltaan.
Tämä on vaikuttava bura-veistos sekä näyttävä ja viehättävä muinaisen taiteen teos yhdestä Afrikan kadonneista sivilisaatioista.
Alkuperä: Jean-Michel Huguenin, Pariisi
Myyjä takaa ja voi todistaa, että esine on hankittu laillisesti. Catawiki on ilmoittanut myyjälle, että tämän on toimitettava asuinmaansa lakien ja määräysten edellyttämät asiakirjat. Myyjä takaa, että hänellä on oikeus myydä/viedä tämä esine. Myyjä toimittaa ostajalle kaikki esineestä tiedossaan olevat alkuperätiedot. Myyjä huolehtii siitä, että kaikki tarvittavat luvat on hankittu tai hankitaan. Myyjä ilmoittaa ostajalle viipymättä, jos lupien saamisessa ilmenee viivästyksiä.
Myyjän tarina
Tämän vaikuttavan terrakottaveistoksen, joka esittää ihmisen päätä, on tehnyt yksi esikoloniaalisen Afrikan arvoituksellisimmista kansoista: bura. Veistos on suurin piirtein tiimalasin muotoinen: litteä pohja kapenee kapeammaksi kaulaksi, josta se levenee suuremmiksi, pyöreiksi kasvoiksi. Veistos on litistynyt edestä taaksepäin, ja se kapenee kaulasta pään huipulle. Kasvojen ääriviivat ovat sileät lukuun ottamatta nelikulmaisia korvia, jotka työntyvät esiin pään leveimmästä kohdasta. Nenä on lyhyt ja kaareva, ja se erottaa toisistaan pienet pyöreät silmät, joiden pupillit on lävistetty. Huulet ovat pienet mutta ulkonevat ja hieman raollaan. Nenän yläpuolella on pieni kohouma; hiuksia ei ole kuvattu. Laajat keloidiarvet on kuvattu kohollaan olevina, kaksinkertaisina vinoviivoitettuina nauhoina otsan poikki, pystysuunnassa kummankin silmän vieressä sekä suun ja veistoksen pohjan välissä. Hahmon selkäpuoli on pelkistetty, mikä viittaa siihen, että veistos oli tarkoitettu katsottavaksi edestä, ehkä palvontaesineenä tai epäjumalana.
Bura-kansa on todellinen arvoitus: tästä hämärän peittoon jääneestä Nigerian ja Malin alueella eläneestä kansasta tiedetään lähes tulkoon mitään. Heidän arvellaan syntyneen ensimmäisen vuosituhannen alkupuoliskolla jKr., vaikka ainoa arkeologisesti kaivettu kohde (Nyamey) ajoittuu 1300–1500-luvuille. He elivät samaan aikaan kuin Djenneen kuningaskunta, koma- ja teneku-kansat sekä satelliittikulttuuri, joka tunnetaan nimellä Inland Niger Delta, ja olivat luultavasti sukua niille. Siltä osin kuin asiasta voidaan varmistua, bura-kansalla on tiettyjä yhteisiä piirteitä näiden ryhmien kanssa; tässä yhteydessä niihin kuuluvat pitkälle kehittyneet keramiikka- ja kiviveistoperinteet. Bura-kansa näyttää olleen paikallaan asuvaa maanviljelijäväestöä, joka hautasi vainajansa korkeisiin, kartiomaisiin uurniin, joiden päällä oli usein pieniä hahmoja. Käyttöastiat ovat yleensä pelkistettyjä, kun taas muita ”astioita” – joiden käyttötarkoitusta ei tunneta – koristavat usein uurretut ja leimatut kuviot. Parhaiten tunnettu taidemuoto ovat äärimmäisen pelkistetyt, ihmishahmoa esittävät kivipatsaat, joiden päät on muotoiltu neliöiksi, kolmioiksi ja soikioiksi ja joiden vartaloa ilmaisee alapuolella oleva pylväsmäinen, monoliittinen muoto. Myös fallisia esineitä tunnetaan; jotkin fallosmaiset esineet ovat saattaneet olla sauvoja, ehkä bura-ryhmien johtajille kuuluneita arvomerkkejä. Keraamiset päät ovat yleensä kivisiä vastineitaan monimutkaisempia: niissä on uurrettuja koristeita, ja kasvojen mittasuhteita ja piirteitä on käsitelty vaihtelevasti. Ratsastajahahmoja on säilynyt vain muutamia erittäin harvinaisia esimerkkejä, ja ne muistuttavat jossain määrin Djenne-veistoksia. Kokonaisina säilyneitä ihmis- tai ratsastajahahmoja tunnetaan tuskin lainkaan.
Näiden hahmojen käyttötarkoitus on lähes täysin tuntematon. Ratsastajahahmot esittävät todennäköisesti korkea-arvoisia henkilöitä, ja hyvin harvat kokovartaloiset ihmishahmot saattavat olla muotokuvia tai esi-isien hahmoja. Intuitiivisesti – kuten monien muidenkin Afrikassa ja sen ulkopuolella eläneiden kansojen kohdalla – liioitelluin sukupuoliominaisuuksin kuvattujen hahmojen voisi olettaa liittyneen hedelmällisyyteen ja runsaaseen sadontuottoon. Sama koskisi kaikkia häpyelinten muotoon tehtyjä esineitä (joskin joidenkin tällaisten esineiden valtikkamaiset piirteet on syytä huomata – ks. edellä). Joidenkin keraamisten esineiden, erityisesti fallosten, koristelun sijoittelu saattaa viitata siihen, että ne oli suunniteltu katsottaviksi vain yhdestä suunnasta – ehkä palvontaesineiksi. Monien esineiden uskotaan löytyneen haudoista, mikä saattaa viitata niiden merkitykseen, joka liittyi yhteiskunnalliseen asemaan ja arvovaltaan.
Tämä on vaikuttava bura-veistos sekä näyttävä ja viehättävä muinaisen taiteen teos yhdestä Afrikan kadonneista sivilisaatioista.
Alkuperä: Jean-Michel Huguenin, Pariisi
Myyjä takaa ja voi todistaa, että esine on hankittu laillisesti. Catawiki on ilmoittanut myyjälle, että tämän on toimitettava asuinmaansa lakien ja määräysten edellyttämät asiakirjat. Myyjä takaa, että hänellä on oikeus myydä/viedä tämä esine. Myyjä toimittaa ostajalle kaikki esineestä tiedossaan olevat alkuperätiedot. Myyjä huolehtii siitä, että kaikki tarvittavat luvat on hankittu tai hankitaan. Myyjä ilmoittaa ostajalle viipymättä, jos lupien saamisessa ilmenee viivästyksiä.
