Taide

Sisustus

Korut ja jalokivet

Rannekellot, kynät ja sytyttimet

Muoti

Kolikot ja postimerkit

Sarjakuvat ja animaatio

Klassiset autot, moottoripyörät ja automobilia

Viini, viski ja väkevät alkoholijuomat

Aasialainen ja heimotaide

Keräilykortit

Lelut ja pienoismallit

Arkeologia ja luonnonhistoria

Urheilu

Musiikki, elokuvat ja kamerat

Kirjat ja historialliset muistoesineet

Upeimmat esineet esittelee: {name}

Dimitri André

Magnifique Katatora Luba Shankadi
Bois dense
Patine d'usage
Ancienneté :  XXe siècle

Fonction, matériau et forme

W.F.P. Burton, décrit les katatora comme des oracles à friction utilisés par les devins (nganga) pour diagnostiquer les causes invisibles de maladies, morts , malchances, malheurs. Ces objets, souvent de forme céphalomorphe, sont manipulés par le devin et son client, qui glissent simultanément leurs doigts dans l’objet, le faisant bouger sur une surface (tapis, appuie-tête).
Ce mouvement n’est pas arbitraire : le katatora « répond » aux questions du devin par des mouvements codés — glissements, immobilité, petits tapotements — qui sont interprétés comme des réponses d’esprits ou d’ancêtres. Burton, frappé par la précision de ces réponses, qualifie le devin de “télégraphiste en morse”, soulignant la rigueur interprétative du rituel.
Il remarque également que ces objets sont chargés de puissance spirituelle (nkisi), sculptés dans des bois dotés de vertus médicinales ou magiques. L’efficacité du katatora repose autant sur sa fabrication que sur le statut spirituel du devin qui l’emploie.
 Voir : W.F.P. Burton, Luba Religion and Magic in Custom and Belief,Tervuren, 1961.
 Missionnaire-anthropologue ayant vécu au Katanga. Son approche est datée mais riche en descriptions ethnographiques sur les pratiques divinatoires, la cosmologie luba et les objets comme le katatora et les trônes.

W.F.P. Burton, ainsi que d’autres chercheurs comme Roger Deschamps, ont identifié plusieurs types de bois utilisés par les Luba pour sculpter les katatora et autres objets de divination (lubuko, kashekesheke). Ces bois ne sont pas choisis au hasard : ils sont réputés pour leurs propriétés médicinales, spirituelles ou magiques.
Utilisé dans plus de 60 % des cas selon Deschamps, le Crossopteryx febrifuga a des propriétés fébrifuges mais il est  aussi associé à la purification et à la révélation des vérités cachées, très prisé pour sa capacité à « faire sortir ce qui est caché », dans un sens à la fois médical et spirituel.
Chez les Luba, le bois n’est jamais neutre : chaque essence porte une charge symbolique, médicinale ou magique. Le choix du bois est aussi important que la sculpture elle-même. Un katatora sculpté dans un bois « ordinaire » serait inopérant. En revanche, un objet bien fait dans un bois sacré devient un véritable canal d’intercession entre les esprits et les humains.

Les katatora luba sont souvent représentés avec des traits féminins, et cela n’est pas un hasard : cela reflète des choix symboliques et culturels profondément ancrés dans la société luba.
Dans la culture luba, la femme est traditionnellement perçue comme un intermédiaire privilégié entre le monde des vivants et celui des ancêtres. Elle incarne la continuité,  le mystère de la transmission de la vie en canalisant des forces invisibles. Les figures féminines jouent ainsi un rôle central dans la médiation avec les esprits.
Les Luba valorisent une image idéalisée de la femme : calme, beauté, sagesse, maîtrise de soi.  En sculptant des katatora à traits féminins, on leur confère ces qualités nécessaires à la réussite du rituel divinatoire.
Chez les Luba, le pouvoir ancestral est souvent transmis par des figures féminines. Même dans les objets de pouvoir masculin, les tabourets de chef par exemple, on retrouve des représentations de femmes, car elles sont considérées comme garantes de la légitimité du pouvoir. Cette sacralité du féminin se reflète donc aussi dans les objets rituels.


Puu - Hyvä

Oraakkeli - Katatora - Luba - DR Kongo  (Ei pohjahintaa)

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Pohjahinta

Ei pohjahintaa

Osta nyt

Lopetuspäivämäärä

huomena

torstai

sunnuntai

lauantai

perjantai

maanantai

12 huhtikuu

8 huhtikuu

7 huhtikuu

Budjetti

Mistä

Mihin

Sijainti

Ranska

Belgia

Espanja

Alankomaat

Saksa

Italia

Portugali

Yhdysvallat

Itävalta

Suomi

Kreikka

Japani

Luxemburg

Puola

Mitat

Korkeus

Leveys

Syvyys

Esine

Heimotaide ja -esineet

Heimonaamiot

Heimoveistokset, -patsaat, -kaiverrukset ja -hahmot

Figuuri

Veistos

Tanssiaisnaamio

Esi-isän hahmo

Heimotekstiilit ja -vaatteet

Heimokorut ja -koristeet

Helmi

Fetissihahmo

Luettelo

Patsas

Tekstiili

Kaulakoru

Päänoja

Jakkara

Kirja

Kampa

Kilpi

Maalaus

Figuriini

Pöytäliina

Maljakko

Alkuperämaa

Mali

DR Kongo

Nigeria

Kongo

Norsunluurannikko

Burkina Faso

Gabon

Ghana

Afrikka

Kamerun

Benin

Tansania

Togo

Angola

Etiopia

Etelä-Afrikka

Tšad

Niger

Liberia

Kongon demokraattinen tasavalta

Madagaskar

Senegal

Sierra Leone

Materiaali

Pronssi

Terrakotta

Lasi

Metalli

Hopea

Nahka

Puuvilla

Rauta (työstetty)

Alumiini

Patinoitu pronssi

Kuori

Teräs

Bakeliitti

Messinki

Rauta (valettu/taottu)

Rauta

Kivi

Kivitavara

Sarvi

Kulta

Muovi

Sukupuoli

Unisex

Naiset

Miehet

Kunto

Hyvä

Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Erinomainen kunto

Kohtalainen - paljon käytetty, mahdollisia puuttuvia osia

Kuin uusi - käyttämätön

Hyvässä kunnossa - joitakin käytön merkkejä

Erinomainen - tuskin käytetty, hyvin vähäisiä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Huono - paljon käytetty, puuttuvia osia ja huomattavia vaurioita

Hyväkuntoinen, katso kuvaus

Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit

Kuin uusi

Erinomainen

Erittäin hyvässä kunnossa - hieman käytetty, vähäisiä käytön merkkejä

Erittäin hyväkuntoinen, katso kuvaus

Vaatii restaurointia

Erittäin hyvässä kunnossa: minimaalisia käytön ja kulumisen merkkejä

Erittäin hyvä

Hyvässä, entisöidyssä kunnossa

Erinomaisessa kunnossa - lähes käyttämätön, minimaalisia käytön merkkejä

Kohtuullisessa kunnossa - käytön merkkejä

Käytetty, hyvässä kunnossa, joitakin käytön merkkejä

Erittäin hyvä +

Ajanjakso

1900-luvun loppupuoli

2000-2010

1900-luvun puoliväli

1970-1980

1960-1970

1950-1960

1900-luvun alkupuoli

1930-1940

1940-1950

1920-1930

1980-1990

2020-

1990-2000

2010-2020

1900-1910

1910-1920

1850-1900

1800-luvun loppupuoli

1800-1850

1600-1650

1750-1800

1800-luvun puoliväli

2022

1600-luvun alku

1800-luvun alkupuoli

Sertifiointi

Ei laboratorioraporttia

Aihe

Heimotaide ja kulttuuri

Antropologia

Muotokuva

Pop-kulttuuri

Alueellinen intressi

Kaakkois-Aasia

Päiväkohtaus

Oseania

Arkeologia

Muotoilu (design)

Siirtomaahistoria

Kuvitettu kirjallisuus

Matkailu / Tutkimusmatkat

Tyylisuuntaus

Antiikki

Muinainen aasialainen

Art Deco

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Oraakkeli - Katatora - Luba - DR Kongo (Ei pohjahintaa)

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

922 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat