Taide

Sisustus

Korut ja jalokivet

Rannekellot, kynät ja sytyttimet

Muoti

Kolikot ja postimerkit

Sarjakuvat ja animaatio

Klassiset autot, moottoripyörät ja automobilia

Viini, viski ja väkevät alkoholijuomat

Aasialainen ja heimotaide

Keräilykortit

Lelut ja pienoismallit

Arkeologia ja luonnonhistoria

Urheilu

Musiikki, elokuvat ja kamerat

Kirjat ja historialliset muistoesineet

Upeimmat esineet esittelee: {name}

Julien Gauthier

An Igala shrine figure, collected in the Ivwri region of the southern Delta region of Nigeria. Signs of ritual use an dage; some visible insect damage.

Igala shrine figures form part of the ritual and artistic traditions of the Igala people of central Nigeria, whose territory is situated at the confluence of the Niger and Benue rivers. Closely related linguistically and culturally to their neighbors, the Idoma, Ebira, and Jukun, the Igala have historically occupied a region marked by a high degree of interethnic contact and artistic exchange. Their sculptural practices reflect this pluralism, while retaining distinct formal and ritual characteristics rooted in Igala cosmology.

The primary function of Igala shrine figures is to serve as mediatory representations of spiritual entities. These include ancestral spirits, nature forces, and protective deities connected to lineages, villages, or professional guilds. Such figures are housed in private or communal shrines and activated through libations, offerings, and periodic rituals. Their purpose is to safeguard individuals and communities, promote fertility and prosperity, and ensure alignment with the will of the spirits or ancestors.

The figures are typically carved from wood and range in size from small handheld objects to life-size representations. They are characterized by their strong verticality, frontal symmetry, and abstracted naturalism. Heads are often enlarged relative to the body, underscoring the symbolic seat of identity and perception in West African art. Facial features are simplified and geometric, with arched eyebrows, pointed chins, and deeply set eyes that create a solemn or otherworldly expression. The body is compact, with arms often positioned at the sides or resting on the abdomen, and legs rendered either as short stumps or in a rigid seated posture. Scarification marks, hairstyles, and body adornments—when present—convey status, gender, or ritual role.

Polychromy is a notable feature in some examples, with figures painted in red, white, black, or blue pigments. These colors carry spiritual and symbolic meanings within the Igala religious framework. White, associated with purity and ancestral presence, is often applied to faces or torsos, while red may suggest vitality or sacrificial potency. Over time, the surfaces of shrine figures acquire patina from ritual use, including the application of palm oil, blood, or chalk.

Unlike more hierarchical artistic systems such as those of the Yoruba or Benin, Igala sculpture often reflects a decentralized ritual logic. Figures are not generally used as royal icons but are tied to clan-based religious practices. Nonetheless, the Attah of Igala—the sacred king—has traditionally held a sacral position in relation to the spirit world, and court-linked shrines may include sculptural elements that echo those found in village contexts, though with more elaborate iconography or scale.

Because the Igala region has historically served as a cultural crossroads, their shrine figures also show formal affinities with neighboring traditions. Some resemble the vertical and stylized forms of Idoma or Jukun sculpture, while others incorporate elements associated with Nupe or Ebira aesthetics. This visual hybridity complicates attribution but also reflects the permeability of spiritual and artistic boundaries in central Nigeria.

Documentation of Igala shrine figures has been historically limited, with much of the material entering Western collections through early 20th-century colonial or missionary networks without detailed contextual records. The absence of a sustained tradition of art historical scholarship on Igala visual culture has further obscured these figures’ significance. Nevertheless, recent comparative research has begun to situate Igala sculpture within a broader regional framework of Middle Belt ritual art, highlighting its contributions to Nigerian religious and artistic pluralism.

Igala shrine figures remain active in local ritual contexts, though their production has declined due to the influence of Christianity and Islam, as well as broader economic and social transformations. In some cases, older figures are preserved within families as heirlooms, while others have been retired or repurposed. Despite these shifts, the sculptural tradition continues to inform the ways in which identity, memory, and spirituality are expressed in Igala society.

References:

Fagg, William. Nigerian Images. London: Lund Humphries, 1963.

Siegmann, William C. “The Sculpture of the Middle Benue.” African Arts Vol. 9, No. 3 (1976): 42–49.

Cole, Herbert M. Icons: Ideals and Power in the Art of Africa. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1989.

Willett, Frank. African Art. London: Thames and Hudson, 1971.

Boston, John. The Igala Kingdom. Zaria: Ahmadu Bello University Press, 1968.

Ben-Amos, Paula. “The Promise of Greatness: Art and Social Change in Nigeria.” African Arts Vol. 23, No. 3 (1990): 60–71.

Puu - Kunto

Puuveistos - Igala - Nigeria  (Ei pohjahintaa)

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Pohjahinta

Ei pohjahintaa

Osta nyt

Lopetuspäivämäärä

sunnuntai

keskiviikko

huomena

torstai

maanantai

11 tammikuu

9 tammikuu

tänään

tiistai

Budjetti

Mistä

Mihin

Sijainti

Ranska

Belgia

Saksa

Espanja

Alankomaat

Italia

Luxemburg

Itävalta

Kreikka

Portugali

Kypros

Japani

Taiwan

Mitat

Korkeus

Leveys

Syvyys

Esine

Heimotaide ja -esineet

Heimonaamiot

Heimoveistokset, -patsaat, -kaiverrukset ja -hahmot

Figuuri

Tanssiaisnaamio

Veistos

Heimotekstiilit ja -vaatteet

Heimokorut ja -koristeet

Fetissihahmo

Patsas

Esi-isän hahmo

Pyhäinjäännöslipas

Kaiverrus

Veistetty pää

Heimohuonekalut

Kirja

Maalaus

Matto

Paneeli

Giclée

Figuriini

Piippu

Purkki

Pienoisveistos

Alkuperämaa

Nigeria

Norsunluurannikko

Gabon

DR Kongo

Mali

Kamerun

Kongo

Afrikka

Burkina Faso

Benin

Ghana

Kongon demokraattinen tasavalta

Togo

Tšad

Tansania

Liberia

Angola

Etiopia

Kenia

Sierra Leone

Etelä-Afrikka

Madagaskar

Materiaali

Pronssi

Terrakotta

Kupari

Alumiini

Metalli

Kuori

Rauta (työstetty)

Messinki

Tekstiili

Nahka

Patinoitu pronssi

Lasi

Eläimen karva

Hopea

Teräs

Kivitavara

Sarvi

Kivi

Musta kalsiitti

Seos

Kovapuu

Sukupuoli

Unisex

Kunto

Hyvä

Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Erinomainen kunto

Erinomainen - tuskin käytetty, hyvin vähäisiä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Kohtalainen - paljon käytetty, mahdollisia puuttuvia osia

Kuin uusi - käyttämätön

Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit

Kaiken kaikkiaan kohtalaisessa kunnossa, joitakin ikääntymisen ja käytön merkkejä

Erinomainen

Hyvässä kunnossa - joitakin käytön merkkejä

Hyväkuntoinen, katso kuvaus

Vaatii restaurointia

Kuin uusi

Erittäin hyvä

Kohtuullinen

Erinomaisessa kunnossa - lähes käyttämätön, minimaalisia käytön merkkejä

Erittäin hyvässä kunnossa - hieman käytetty, vähäisiä käytön merkkejä

Kohtuullisessa kunnossa - käytön merkkejä

Vintage - käytetty, näkyviä käytön merkkejä

Lähes käyttämätön, erinomaisessa kunnossa, minimaalisia käytön merkkejä

Huono - paljon käytetty, puuttuvia osia ja huomattavia vaurioita

Extrat

Stand

No extra's

Lisätyt sivut

Ajanjakso

1900-luvun loppupuoli

2000-2010

1900-luvun puoliväli

1930-1940

1940-1950

1900-luvun alkupuoli

1950-1960

1920-1930

2020-

1990-2000

1960-1970

1980-1990

1970-1980

1900-1910

1850-1900

1910-1920

2010-2020

2000-luku

1800-luvun loppupuoli

1750-1800

1800-luvun alkupuoli

Sertifiointi

Ei laboratorioraporttia

Ei-CITES-kohde

Aihe

Heimotaide ja kulttuuri

Oseania

Pop-kulttuuri

Alueellinen intressi

Antropologia

Arkeologia

Muotoilu (design)

Kuvitettu kirjallisuus

Topografia (maantiede)

Matkailu / Tutkimusmatkat

Tyylisuuntaus

Folk Taide

Muinainen aasialainen

Antiikki

Taide ja käsityö

Pop-taide

Nykyaikainen

Akhemenidi

Akkadian

Art Deco

Art Nouveau

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Puuveistos - Igala - Nigeria (Ei pohjahintaa)

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

915 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat

Evästeet

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Puuveistos - Igala - Nigeria (Ei pohjahintaa)

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

915 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat