Taide

Sisustus

Korut ja jalokivet

Rannekellot, kynät ja sytyttimet

Muoti

Kolikot ja postimerkit

Sarjakuvat ja animaatio

Klassiset autot, moottoripyörät ja automobilia

Viini, viski ja väkevät alkoholijuomat

Aasialainen ja heimotaide

Keräilykortit

Lelut ja pienoismallit

Arkeologia ja luonnonhistoria

Urheilu

Musiikki, elokuvat ja kamerat

Kirjat ja historialliset muistoesineet

Upeimmat esineet esittelee: {name}

Julien Gauthier

A bronze couple, in the style of Ife.

Related exemplare, "Ife", Frank Willet, 1957, page 37, plate 10, with a fragmentary, similar exemplare, which was found in Ita Yemoo, 1957, backside, page 75, plate III, text on site 72,

This sculptural pair exemplifies the visual vocabulary of royal authority in Yoruba art.
The elaborate headgear identifies the male figure as the Ooni, spiritual and political leader of Ile Ife, and the female figure as the Queen Mother, a role of significant influence within Yoruba court systems. The Ooni holds a horn, a potent emblem of divine kingship, while the woman carries a stylized hand, a symbol of ritual power found throughout southern Nigerian cosmologies.

Although often interpreted as a married couple, comparative stylistic and iconographic analysis suggests a more institutional reading. Rather than emphasizing conjugal ties, the representation likely depicts the Ooni and the Queen Mother as complementary sources of authority. This interpretation is supported by the figures’ proportional equality, the symmetry in their garments, and the balanced distribution of regalia associated with rulership. Facial features mark gender distinctions, but both figures are rendered with equivalent visual weight, reinforcing the idea of parity rather than hierarchy.

A particularly distinctive motif found in the art of Ile Ife and Benin is the intertwining of limbs. While the linking of arms remains a familiar gesture of union, the interlacing of legs may appear unfamiliar to contemporary viewers. This pose does not signal physical intimacy but instead points to shared obligations and structural interdependence. The left leg of the Ooni wraps around the right leg of the female figure, symbolizing the indivisibility of their respective roles in sustaining the cosmic and political order.

Rather than a literal portrayal of kinship, the work encodes a complex worldview in which leadership is relational, gendered, and ritually balanced. The sculpture thus visualizes a system of dual sovereignty deeply embedded in Yoruba thought and practice.

In Benin art, the depiction of a son in relation to his mother often centers on the role of the Queen Mother, known as the Iyoba. The Iyoba held a prestigious position in the Kingdom of Benin, especially after her son ascended to the throne as Oba (king).

Artworks frequently honor the Iyoba for her role in giving birth to and supporting the Oba. While the son may not always be shown directly alongside the mother, his presence is implied through her elevated status and rich regalia. Bronze heads of the Iyoba, for example, portray her with elaborate coral bead headdresses and royal symbols, emphasizing her power and connection to the king.

In some plaques and carvings, smaller figures may represent the young Oba, attendants, or symbols of royal authority, reflecting the importance of the maternal bond in legitimizing kingship. The mother is not just a biological parent but a source of royal power, and Benin art uses visual language

"The question of fundamental dating - still one of the main questions of Benin research - Wolf approaches, however, always very carefully and with respect. He makes it clear that must remain open, whether his cognition actually" solid clues to the individual by no means completed dating of the Bronzes. "Sylvia Dolz, Treasures of Africa / Benin, the donation Baessler, Museum of Ethnology Dresden, 2006, page 13.

The cited Siegfried Wolf was a scientist and ethnologist, Sylvia Dolz argues according of this point of view that neither a natural sciences (especially TL and metallurgical analysis) nor an art-historical / stylistic method alone lead to useful results in terms of age determination. Only a combination of several reviews can lead to useful results. This is the prevailing opinion in science and literature, one might also call it the opinion of those who prevail. The future will show which opinion will prevail.


In the last 15 years we have sold two similar exemplares with different stylistic features, one on the Ife and Benin exhibition six years ago, obviously from the same artist. This exemplare was exhibited on our exhibition 2019 (last photo sequence).

Frank Willett’s early studies of Ife sculptures, documented in his 1957 publication. Plate 10 on page 37 shows a more complete piece, while the fragmentary comparative example comes from Ita Yemoo, as illustrated on page 75, Plate III, with textual mention on page 72.

The main piece exhibits the characteristic naturalistic features of Ife art: gently modeled facial forms, finely detailed eyes, and a proportionally balanced profile. The fragment from Ita Yemoo shows similar stylistic traits but is heavily damaged, preserving only partial features such as the base of the nose, portions of the eyes, or the outline of the head.

Stylistically, both objects point to the classical phase of Ife art, likely dating from the 12th to 15th centuries, marked by high craftsmanship in terracotta or zinc-bronze and a pronounced naturalism. The fragmentary example is particularly significant because its provenance at Ita Yemoo provides insights into the geographical distribution and variation of these sculpture types. It also allows comparisons between complete and fragmentary objects, offering clues to production techniques, choice of material, and stylistic consistency within Ife art. 

The description is given to the extend of our knowledge. Without any scientific test, it stays our opinion. 

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.

Pronssi - Kunto

Pronssiveistos - Ife - Benin - Nigeria

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Pohjahinta

Ei pohjahintaa

Osta nyt

Lopetuspäivämäärä

huomena

torstai

sunnuntai

lauantai

tänään

perjantai

maanantai

12 huhtikuu

8 huhtikuu

7 huhtikuu

Budjetti

Mistä

Mihin

Sijainti

Ranska

Belgia

Espanja

Alankomaat

Saksa

Italia

Itävalta

Portugali

Yhdysvallat

Suomi

Yhdistynyt kuningaskunta

Kreikka

Japani

Luxemburg

Puola

Mitat

Korkeus

Leveys

Syvyys

Esine

Heimotaide ja -esineet

Heimonaamiot

Heimoveistokset, -patsaat, -kaiverrukset ja -hahmot

Figuuri

Veistos

Tanssiaisnaamio

Esi-isän hahmo

Heimotekstiilit ja -vaatteet

Heimokorut ja -koristeet

Helmi

Luettelo

Fetissihahmo

Patsas

Tekstiili

Heimoaseet ja -kilvet

Kaulakoru

Päänoja

Kilpi

Jakkara

Kirja

Kampa

Kirves

Maalaus

Figuriini

Alkuperämaa

DR Kongo

Mali

Nigeria

Kongo

Norsunluurannikko

Burkina Faso

Gabon

Ghana

Afrikka

Kamerun

Angola

Tansania

Benin

Etiopia

Togo

Etelä-Afrikka

Tšad

Niger

Liberia

Kongon demokraattinen tasavalta

Kenia

Päiväntasaajan Guinea

Madagaskar

Materiaali

Pronssi

Terrakotta

Lasi

Metalli

Hopea

Nahka

Alumiini

Rauta (työstetty)

Messinki

Puuvilla

Kuori

Teräs

Rauta (valettu/taottu)

Kivi

Patinoitu pronssi

Bakeliitti

Kivitavara

Sarvi

Rauta

Kupari

Rauta (valu)

Sukupuoli

Unisex

Naiset

Miehet

Kunto

Hyvä

Erinomainen kunto

Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Kohtalainen - paljon käytetty, mahdollisia puuttuvia osia

Kuin uusi - käyttämätön

Hyvässä kunnossa - joitakin käytön merkkejä

Erinomainen - tuskin käytetty, hyvin vähäisiä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Huono - paljon käytetty, puuttuvia osia ja huomattavia vaurioita

Hyväkuntoinen, katso kuvaus

Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit

Erinomainen

Kuin uusi

Erittäin hyvä

Erittäin hyvässä kunnossa - hieman käytetty, vähäisiä käytön merkkejä

Erittäin hyväkuntoinen, katso kuvaus

Vaatii restaurointia

Erittäin hyvässä kunnossa: minimaalisia käytön ja kulumisen merkkejä

Kohtuullinen

Hyvässä, entisöidyssä kunnossa

Erinomaisessa kunnossa - lähes käyttämätön, minimaalisia käytön merkkejä

Kohtuullisessa kunnossa - käytön merkkejä

Käytetty, hyvässä kunnossa, joitakin käytön merkkejä

Erittäin hyvä +

Ajanjakso

1900-luvun loppupuoli

1900-luvun puoliväli

2000-2010

1900-luvun alkupuoli

1970-1980

1960-1970

1930-1940

1950-1960

1940-1950

1920-1930

1980-1990

1910-1920

2020-

1990-2000

1900-1910

2010-2020

1800-luvun loppupuoli

1850-1900

1800-1850

1600-1650

1750-1800

1800-luvun puoliväli

1800-luvun alkupuoli

2022

1600-luvun alku

Sertifiointi

Ei laboratorioraporttia

Aihe

Heimotaide ja kulttuuri

Antropologia

Muotokuva

Pop-kulttuuri

Alueellinen intressi

Kaakkois-Aasia

Päiväkohtaus

Oseania

Arkeologia

Muotoilu (design)

Siirtomaahistoria

Kuvitettu kirjallisuus

Matkailu / Tutkimusmatkat

Tyylisuuntaus

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Pronssiveistos - Ife - Benin - Nigeria

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

1034 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat