Taide

Sisustus

Korut ja jalokivet

Rannekellot, kynät ja sytyttimet

Muoti

Kolikot ja postimerkit

Sarjakuvat ja animaatio

Klassiset autot, moottoripyörät ja automobilia

Viini, viski ja väkevät alkoholijuomat

Aasialainen ja heimotaide

Keräilykortit

Lelut ja pienoismallit

Arkeologia ja luonnonhistoria

Urheilu

Musiikki, elokuvat ja kamerat

Kirjat ja historialliset muistoesineet

Upeimmat esineet esittelee: {name}

Dimitri André

A ram in the style of Benin,

Philip Dark, die Kunst von Benin, Prag 1960, S. 58/ 59, 87;
Barbara Plankensteiner, Benin. Könige und Rituale. Höfische Kunst aus Nigeria, Wien 2007, S. 433.; British Museum, London William Fagg, Bildwerke aus Nigeria, München 1963, S. 75.

British Museum, Benin. Könige und Rituale. Höfische Kunst aus Nigeria, Wien 2007, S. 433 (last photo sequence).

Kingdom of Benin, Nigeria, 16th/17th century Yellow cast iron, 34 x 44 x 14 cm The National Commission for Museums and Monuments, Nigeria, Inv. No. 53.22.2 Aquamaniles were introduced to Europe in the Middle Ages; they originated in Muslim countries, where such zoomorphic containers were used for ritual washing. They were also used liturgically in Europe, but by the 15th century they had also been integrated into secular table culture. Portuguese traders probably brought an example to the Oba of Benin as a gift, or a damaged example was brought there as scrap metal for reuse in a foundry. It is doubtful that such vessels were imported via the trans-Saharan trade, since aquamaniles are not found anywhere else in West Africa and had been abandoned in the Islamic world centuries earlier. The Oba used ram aquamanile to wash his hands during the final rites of the Ague ceremony, which was a purification ceremony associated with the new yam harvest (Curnow 1997a: 50). The ram is a symbol of masculinity in Benin; in earlier centuries, ancestral altars were decorated with wooden ram heads instead of human heads, and there were also bronze ram pendants. The specific significance of the ram in the Ague ceremony is unclear, as it is only one of several animals sacrificed during the festival. Rams also represent perseverance. They are occasionally identified with Okhuaihe, a deified hero in Benin who is associated with Oba Ewuare, who first celebrated Ague as a ceremony in the 15th century. Although Okhuaihe has no obvious connection to these rituals, this idea cannot be ruled out from the outset, as changes may have been made over time. The British Museum has a nearly identical vessel with a hole in the side, which may have made it necessary to cast the piece in Lagos. Dark (1960: 56) initially dated the ram in the British Museum to the 18th century, Fagg (1963a: note to Fig. 45) placed it in the 16th to 17th century; later Dark (1973:91) suggested the 17th century for the Lagos example. Neither of them had any evidence for the dating. What is certain is that two pieces do not show the overly elaborate surface decoration of the 18th century examples. They may be works from the 16th century: that was when Oba Esigie developed Ague into an important festival, and the naturalistic depiction (except for the stylized eyes and leaf-like ears) is appropriate for that period. No other ram aquamaniles are known, but the Benin Museum has a pair of simple, decidedly more abstracted bronze ram statues that are only slightly smaller.

Kathy Curnow

"I believe that the import of all art objects from Africa—whether copies or originals—should be prohibited to protect Africa." Quote: Prof. Dr. Viola König, former director of the Ethnological Museum of Berlin, now HUMBOLDTFORUM

Legal Framework

Under the 1970 UNESCO Convention in combination with the Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) any claim for the restitution of cultural property becomes time-barred three years after the competent authorities of the State of origin obtain knowledge of the object’s location and the identity of its possessor. 
All bronzes and terracotta items offered have been publicly exhibited in Wolfgang Jaenicke Gallery since 2001. Organisations such as DIGITAL BENIN and academic institutions such as the Technical University of Berlin, which have been intensively involved in restitution-reseaches (translocation-project) over the past seven years, are aware of our work, have inspected large parts of our collection and have visited us in our dependance in Lomé, Togo, among other places, to learn about the international Art trade on site. Furthermore, the National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Abuja, Nigeria, has been informed about our collection. In no case in the past have there been restitution claims against private institutions such as the Wolfgang Jaenicke Gallery

Our Gallery addresses these structural challenges through a policy of maximum transparency and documentation. Should any questions or uncertainties arise, we invite you to contact us. Each matter will be reviewed diligently using all available resources.


Pronssi - Kunto

Pronssiveistos - Ram - Benin - Nigeria

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Pohjahinta

Ei pohjahintaa

Osta nyt

Lopetuspäivämäärä

sunnuntai

torstai

keskiviikko

perjantai

22 huhtikuu

lauantai

huomena

Budjetti

Mistä

Mihin

Sijainti

Ranska

Belgia

Alankomaat

Espanja

Saksa

Italia

Portugali

Kreikka

Japani

Luxemburg

Mitat

Korkeus

Leveys

Syvyys

Esine

Heimotaide ja -esineet

Heimoveistokset, -patsaat, -kaiverrukset ja -hahmot

Heimonaamiot

Figuuri

Tanssiaisnaamio

Veistos

Esi-isän hahmo

Fetissihahmo

Mask

Tekstiili

Heimotekstiilit ja -vaatteet

Maalaus

Pienoisveistos

Heimokorut ja -koristeet

Kirja

Muinaiset naamiot

Printti

Patsas

Nukke

Niskatuki

Luettelo

Kuppi

Risti

Figuriini

Kampa

Alkuperämaa

DR Kongo

Mali

Norsunluurannikko

Nigeria

Gabon

Kongo

Kamerun

Burkina Faso

Etiopia

Ghana

Benin

Angola

Tansania

Togo

Kongon demokraattinen tasavalta

Afrikka

Liberia

Ruanda

Etelä-Afrikka

Kenia

Marokko

Zimbabwe

Materiaali

Pronssi

Terrakotta

Kupari

Seos

Rauta (työstetty)

Messinki

Nahka

Kuori

Metalli

Lasi

Kivi

Patinoitu pronssi

Sarvi

Rauta

Eläimen karva

Koralli

Rauta (valu)

Puu (koivu)

Juutti

Teräs

Keraaminen

Sukupuoli

Unisex

Kunto

Hyvä

Erinomainen kunto

Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Kohtalainen - paljon käytetty, mahdollisia puuttuvia osia

Erinomainen - tuskin käytetty, hyvin vähäisiä käytön ja ikääntymisen merkkejä

Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit

Erinomainen

Kuin uusi - käyttämätön

Erittäin hyvä

Hyvässä kunnossa - joitakin käytön merkkejä

Käytetty, hyvässä kunnossa, joitakin käytön merkkejä

Vaatii restaurointia

Huono - paljon käytetty, puuttuvia osia ja huomattavia vaurioita

Extrat

No extra's

Ajanjakso

1900-luvun loppupuoli

2000-2010

1930-1940

1970-1980

1960-1970

1980-1990

1900-luvun puoliväli

1940-1950

1950-1960

2020-

1920-1930

1990-2000

1910-1920

1900-luvun alkupuoli

1900-1910

1850-1900

2010-2020

1800-luvun puoliväli

Aihe

Muotokuva

Historiallinen kohtaus

Tyylisuuntaus

Folk Taide

Antiikin ajan innoittama

Klassinen

Art Deco

Bauhaus

Antiikki

Mid-century modern

Moderni

Tekniikka

Öljymaalaus

Akryylimaalaus

Sekatekniikka

Giclée

Digitaalinen

Allekirjoitus

Ei-signeerattu

Signeerattu

Käsin signeerattu

Sidonta

Kovakantinen

Painos

Rajoitettu erä

Alkuperäinen

1. painos

Kieli

Englanti

Hollanti

Väri

Musta

Ruskea

Monivärinen

Punainen

Valkoinen

Keltainen

Beige

Sininen

Kulta

Vihreä

Afrikkalainen taide ja heimotaide

Tämä esine ei ole enää saatavilla, mutta paljon muuta tutkittavaa löytyy kyllä

Pronssiveistos - Ram - Benin - Nigeria

Suosittua kategoriassa Afrikkalainen taide ja heimotaide

835 esinettä

Aiheeseen liittyvät kokoelmat