Veistos, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - Marmori

Krishna-marmoriveistos mustasta marmorista.

Intia, Gujarat'n osavaltio.
Keskiaika 15. vuosisata

Jumaluus esitetään seisomassa hierarkkisessa asennossa, pukeutuneena yksinkertaiseen dhothiin, rintakehää koristaa laaja brahmaninen vyö, ja pään ympärillä on massiivinen kaulakoru, johon on kiinnitetty kukkamuotoinen riipus. Kasvot ovat pitkien kulmakarvojen kaaren muotoiset, muodoltaan kuin pilkku, ja niiden väliin sijoittuvat mantelimaiset, valkoisesta marmorista upotetut silmät, jotka tarjoavat katseeltaan vakaan ja intensiivisen, lähes hypnotisoivan ilmeen jumaluudelle. Korkeajalkainen, hieman koukistunut nenä, ja hienolinjainen suu, joka muodostaa kevyen hymyn. Hiukset on vedetty litteästi pään päälle ja sidottu nutturalle takaraivossa, ja korvat koristavat suuret pyöreät roikkuvat korvikset.

Krishna, Vishnun kahdeksas avatar, on yksi hindulaisen panthéonin keskeisistä hahmoista, teologian, mytologian ja filosofian risteyksessä. Vishnoun kulttiin liittyvässä perinteessä hän ei ole vain satunnainen jumalallinen ilmentymä, vaan korkeimman jumaluuden ilmentymä, joka ilmentää kosmista tietoisuutta itseään. Hän on malliesimerkki jumalallisesta interventionista maailmassa, sekä intiimi että transsendentti. Teoissaan Mahabharatassa tai Puranassa hän kuvaa henkisten polkujen yhtymäkohtaa: omistautuminen, viisaus ja oikeudenmukainen toiminta.

Meidän huoneistomme todistaa Gujaratista 1400-luvulla tyypillistä taiteellista synkretismiä, alueella, jolla hindulais- ja jainiyhteisöt elivät tiiviissä rinnakkaiseloissa. Tämä jaininen vaikutus näkyy erityisesti useissa erottuvissa esteettisissä elementeissä:
Hierarkkinen asento ja oikean käden asento eroavat selvästi perinteisemmistä hindulaisista Krishna-kuvauksista, joissa hänet esitetään usein sulavasti liikkuvissa asennoissa kuten tribhanga, joka on tyypillinen Krishna Venugopala -ikonografiassa.
- Mustan marmoripinnan käyttö sekä katse, joka on jähmettynyt ja suuret valkoisilla inkrustoidut silmät, muistuttavat suoraan jaijin veistostaiteen konventioita, joita sovelletaan tirthankaroihin, jaijin tärkeisiin henkisiin hahmoihin. - Jumaluuden kantama riipus viittaa myös shrivatsaan, joka on jaijin pyhien tunnusomainen koriste-symboli.

Hajallaan olevien kullattujen jälkien ja koboltin näkyvät jäljet silmien, suun ja korvien ympärillä (joiden tarkoituksena on herättää jumalallinen läsnäolo ja houkutella siunausta) viittaavat rituaaliseen käyttöön. Patsaan mitat ja edellä mainitut elementit ohjaavat meitä kahteen hypoteesiin sen kulttiseen kontekstiin liittyen: se olisi voitu sijoittaa temppelin niikkiin pääjumaluutta edustavana figuurina tai sitä olisi voitu käyttää kotimaisessa kultissa yksityisessä tilassa.

Marbre noir
Näkyvät vahingot, käytön kuluminen.
Paikallisesti tunnistettuja kultauksen ja koboltin jälkiä.
19 x 11 cm jalan ulkopuolella
Eurooppalainen private collection