Nro. 99733967

Terminale Rituale Chhatra-muodossa buddhalaiselle veistokselle tai alttarille, Tibet, 1600-luvulta. - Pronssin sulatus kadonneen vahavahan ja kultauksen kanssa. - Tiibet - 17. vuosisata
Nro. 99733967

Terminale Rituale Chhatra-muodossa buddhalaiselle veistokselle tai alttarille, Tibet, 1600-luvulta. - Pronssin sulatus kadonneen vahavahan ja kultauksen kanssa. - Tiibet - 17. vuosisata
Finiale Rituale in Bronzo Dorato a Forma di Chhatra per Scultura o Altare Buddhista, Tibet, XVII Secolo
Raffinatissimo finiale rituale tibetano in bronzo massiccio interamente dorato a foglia, modellato con eccezionale qualità plastica e destinato originariamente a coronare una struttura sacra complessa – verosimilmente la sommità di un chhatra (ombrello rituale) oppure di un dhvaja (stendardo vittorioso), elementi strettamente connessi al registro simbolico buddhista tibetano e ricorrenti sia nell’arredo dei templi sia nelle grandi sculture votive. La forma generale riprende quella del piccolo chorten (stupa miniaturizzato), con un elegante pinnacolo conico a gradini sovrastante una corona perlinata e una ricchissima gola di volute fogliate, resa con una raffinatezza superiore alla media: le foglie avvolgenti, scolpite in pieno rilievo, si dispiegano lateralmente con andamento fluido e simmetrico, richiamando la tipologia degli antichi finiali himalayani gser tog (“cimasa dorata”).
Il retro conserva il lungo perno in ferro battuto, autentico elemento costruttivo che serviva a fissare il finiale sulla struttura principale (scultura, trono, reliquiario o baldacchino ligneo), confermando la funzione originaria come parte integrante dell’architettura sacra buddhista. La qualità della fusione, la precisione dei dettagli e la monumentalità del disegno sono indicativi di una produzione legata a contesti monastici di alto livello.
Per stile e tecniche impiegate, il pezzo è attribuibile al Tibet storico (area di Lhasa) con una datazione plausibile al XVII secolo (ca. 1600–1700), periodo in cui i grandi complessi scultorei venivano arricchiti di finiali rituali di eccezionale ricercatezza formale.
Questo elemento conserva una forte presenza scultorea autonoma e rappresenta un documento raro e altamente rappresentativo dell’iconografia buddhista himalayana, nel crocevia tra simbolismo dei Ashtamangala e funzioni liturgiche dell’arredo sacro.
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