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Comte de Boulainvilliers - La Vie de Mahomed - 1731-1731
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Comte de Boulainvilliers - La Vie de Mahomed - 1731-1731

Henri Comte de Boulainvilliers La vie de MAHOMED, avec des réflexions sur la religion mahométane, & les coutumes des musulmans. Seconde édition. Amsterdam, Pierre Humbert, 1731. 3 parties en un volume in-12, 442 pp. + 2 pp. (catalogue). Etat correct d'usage avec des imperfections de reliure (Liaison tranche/plat fissurée), tâches centrales sur quelques pages sans incidence pour la lecture. Boulainvilliers a recherché l'exactitude historique dans sa biographie. Il offre une vision positive à la fois de Mahomet, qu'il dit homme de génie, grand législateur, conquérant et monarque, et de sa religion qu'il caractérise comme juste et tolérante. Il s'est radicalement démarqué de ses contemporains, pour lesquels Mahomet reste et restera longtemps encore un symbole du fanatisme plutôt qu'un exemple de tolérance, son ouvrage fit scandale et fut aussitôt réfuté par Garnier et Voltaire. Description de l'Arabie, moeurs des arabes, villes de la Mecque et Médine, histoire, réflexions sur la religion mahométane et les coutumes, généalogie et vie de Mohamed, vie du faux prophète. L'auteur (1658-1722) né à Saire célèbre historien travailla à la rédaction de la vie de Mahomed de 1718 à 1721. Ce travail cessa à sa mort. L'oeuvre posthume parue à Londres en 1730. Boulainvilliers écrivit seulement les deux premières parties, la troisième est due à un rédacteur anonyme. Les connaissances et informations sur le monde islamique contenues dans les travaux de Pocock, d'Herbelot et autres constituèrent les éléments qui permit à Boulainvilliers de donner sa propre vision de l'Islam et de Mahomed. A partir des sources connues cette oeuvre des coutumes et de l'histoire des arabes avant et après la naissance du prophète permis de mieux juger les circonstances dans lesquelles ce dernier apparut, les difficultés qu'il dut affronter et les dispositions que la providence de la nature avaient préparées afin que put se réaliser le grand changement qu'un seul homme ait jamais apporté dans l'histoire du monde arabe. Ouvrage de référence

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Henri Comte de Boulainvilliers
La vie de MAHOMED, avec des réflexions sur la religion mahométane, & les coutumes des musulmans. Seconde édition. Amsterdam, Pierre Humbert, 1731.
3 parties en un volume in-12,
442 pp. + 2 pp. (catalogue).
Etat correct d'usage avec des imperfections de reliure (Liaison tranche/plat fissurée), tâches centrales sur quelques pages sans incidence pour la lecture.
Boulainvilliers a recherché l'exactitude historique dans sa biographie.
Il offre une vision positive à la fois de Mahomet, qu'il dit homme de génie, grand législateur, conquérant et monarque, et de sa religion qu'il caractérise comme juste et tolérante.
Il s'est radicalement démarqué de ses contemporains, pour lesquels Mahomet reste et restera longtemps encore un symbole du fanatisme plutôt qu'un exemple de tolérance, son ouvrage fit scandale et fut aussitôt réfuté par Garnier et Voltaire.
Description de l'Arabie, moeurs des arabes, villes de la Mecque et Médine, histoire, réflexions sur la religion mahométane et les coutumes, généalogie et vie de Mohamed, vie du faux prophète.
L'auteur (1658-1722) né à Saire célèbre historien travailla à la rédaction de la vie de Mahomed de 1718 à 1721. Ce travail cessa à sa mort. L'oeuvre posthume parue à Londres en 1730. Boulainvilliers écrivit seulement les deux premières parties, la troisième est due à un rédacteur anonyme. Les connaissances et informations sur le monde islamique contenues dans les travaux de Pocock, d'Herbelot et autres constituèrent les éléments qui permit à Boulainvilliers de donner sa propre vision de l'Islam et de Mahomed. A partir des sources connues cette oeuvre des coutumes et de l'histoire des arabes avant et après la naissance du prophète permis de mieux juger les circonstances dans lesquelles ce dernier apparut, les difficultés qu'il dut affronter et les dispositions que la providence de la nature avaient préparées afin que put se réaliser le grand changement qu'un seul homme ait jamais apporté dans l'histoire du monde arabe.

































































































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