pronssinen astia - Akan - Ghana

Akan-kupariseoksesta valmistettu astia Ghanasta, kerätty Kumasin alueelta. Leopardi, jolla on antilooppi kuonossaan, ja sen päällä pyöreä, krokotiileilla koristeltu astia. Kannen sisäpuolella on leopardiäiti ruokkii poikasiaan saaliilla. Hieno, ikääntynyt patina, jossa on paljon sinkkiä, mikä antaa veistokselle kultaisen ulkonäön. Hieno, ikääntynyt patina todistaa pitkäaikaista rituaalikäyttöä.

Ghanan ja Norsunluurannikon akankielisten kansojen valmistamat akan-kupariseoksesta valmistetut astiat muodostavat vähemmän tunnetun mutta merkittävän metallityökokonaisuuden, joka eroaa tunnetummista kultaisista juhla-asuista. Ne valettiin yleensä vahamenetelmällä, samaa menetelmää käyttäen kuin kultapainot, ja ne valmistettiin messingistä tai pronssista, jota tuotiin eurooppalaisten kauppiaiden kanssa käydyn pitkäaikaisen kaupankäynnin kautta 1400-luvulta lähtien.

Näitä astioita, joihin kuului kulhoja, allaita ja joskus antropomorfisia tai zoomorfisia astioita, käytettiin pääasiassa rituaaleissa ja hovissa. Kuninkaallisissa ja pääasiassa juhlallisuuksissa niissä tarjottiin juomauhreja, palmuviiniä tai uhreja esi-isille tai jumalille omistetuissa seremonioissa. Niiden metallinen aine yhdistettiin symbolisesti pysyvyyteen, arvovaltaan ja kullan valoisiin ominaisuuksiin, kun taas kupariseos itsessään ilmensi aurinkoon ja vereen liittyviä muutoksen ja elinvoiman ideoita.

Tyylillisesti monissa akan-astioissa on kohokuvioituja koristeita tai kaiverrettuja pintakuvioita, jotka heijastelevat tekstiilikuvioita ja kultapainoisen ikonografian motiiveja. Muutamissa säilyneissä esimerkeissä on figuratiivisia koristeita – ihmispäitä, eläimiä tai symbolisia muotoja – mikä viittaa siihen, että ne tehtiin eliittisuojelijoille tai niitä käytettiin pyhissä pyhäköissä.

Tuotantokeskukset sijaitsivat luultavasti tärkeimmissä kullanjalostuskaupungeissa, kuten Bono Mansossa, Beghossa ja myöhemmin Kumasissa. Nämä työpajat olivat läheisesti yhteydessä Asanten ja aiempien Akan-maiden valtiojärjestelmiin.

Vastaavanlaisia messinki- ja pronssiastioita on säilytetty kokoelmissa, kuten British Museumissa, Musée du quai Branlyssa ja Ghanan kansallismuseossa. Tutkijat, kuten D. A. Agyeman, F. Willett ja T. E. S. Mensah, ovat yhdistäneet ne laajempaan akanien metallurgiaan ja rituaaleihin, joissa metallit toimivat välittäjinä elävien ja esi-isien välillä.

Katso: F. Willett, African Art: An Introduction (Oxford 1971); T. E. S. Mensah, Akan Metal Technology (Accra 1983); D. A. Agyeman, ”Messinkivalu ja rituaalit akanien keskuudessa”, Transactions of the Historical Society of Ghana 9 (1968).

CAB21714

Uskon, että kaikkien Afrikasta tuodettavien taide-esineiden, olipa kyse kopioista tai alkuperäisistä, tuonti tulisi kieltää Afrikan suojelemiseksi. Lainaus: Prof. Dr. Viola König, entinen Berliinin etnografisen museon johtaja, nykyinen HUMBOLDTFORUM.

Oikeudellinen kehys

Vuoden 1970 UNESCO-sopimuksen ja Kulturgutschutz Gesetzin (KGSG) yhdistelmässä mikä tahansa vaatimus kulttuuriomaisuuden palauttamisesta vanhenee kolmen vuoden kuluttua siitä, kun alkuperäisen valtion viranomaiset saavat tietää esineen sijainnista ja sen omistajan identiteetistä.

Kaikki tarjolla olevat pronssit ja terrakottatuotteet on ollut julkisesti esillä Wolfgang Jaenicke Galleryssä vuodesta 2001 lähtien. Organisaatiot kuten DIGITAL BENIN ja akateemiset instituutiot kuten Berliinin teknillinen yliopisto, jotka ovat olleet tiiviisti mukana restitution-tutkimuksissa (translocation-projekti) viimeisen seitsemän vuoden aikana, ovat tietoisia työstämme, ovat tarkastelleet suuria osia kokoelmistamme ja ovat vierailleet meillä Loméssä, Togo, sekä muissa paikoissa oppiakseen kansainvälisestä taidekaupasta paikan päällä. Lisäksi Nigeria:n Abuja:ssa sijaitseva Kansallinen museovirasto (NCMM) on saanut tiedon kokoelmistamme. Ei koskaan aiemmin ole ollut vaatimuksia palautuksista yksityisiä instituutioita, kuten Wolfgang Jaenicke Galleryä, vastaan.

Galleriamme käsittelee nämä rakenteelliset haasteet politiikalla, joka perustuu mahdollisimman suureen läpinäkyvyyteen ja dokumentointiin. Jos herää kysymyksiä tai epäselvyyksiä, kehotamme ottamaan meihin yhteyttä. Jokainen asia käydään huolellisesti läpi kaikkia käytettävissä olevia resursseja hyödyntäen.