Ikon - Krisztus Pantokrátor - Fa






20 éves tapasztalattal rendelkezik a kíváncsiságokkal való kereskedésben, ebből 15 éves egy vezető francia kereskedőnél.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 130187 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Orosz ikon-kép Pantokrátor Krisztus – Szent Tábla-festmény (kb. 20. század)
Részletes tárgyazonosítás és technikai specifikációk
A bemutatott tárgy egy szent tábla-festmény fára felvitele formájában, ortodox ikonként elkészítve. A megjelenítés követi a Krisztus Pantokrátor (Világhatalmas) klasszikus típusát, amely a keresztény-ortodox művészet egyik központi ikonográfiája.
Anyag és hordozó: A festményet egy tömör, hátul kézzel bevont fenyő/nyárfa táblára vitték fel (feltehetően fenyő vagy ében). A hátoldalon két történelmi fúrást találunk egy egykori felakasztáshoz, valamint egy töredékes papiroldal matrica cirill betűkkel, amely a kelet-európai, valószínűleg orosz eredetet támasztja alá.
Méret: A tábla körülbelül 34 × 27 cm. E méretek egy klasszikus “HázikAnnot” formátumnak felelnek meg, amelyet magánhátamra szántak.
Technika: tempera mészkő-alapra (Levkas). A kivitelezés relief-szerű feldolgozást mutat a Szentlélek nimbe (Nimbe) körül, amely pecsételéssel és aranyozással (vagy aranyutánzat/ezüst aranyfénnyel) plasztikusan kiemelkedik.
A művészi ábrázolás ikonográfiája elemzése
Az ikon Krisztust frontalisan, félalakban ábrázolja, ami a közvetlen beszélgetést hangsúlyozza a szemlélővel:
Áldás gesztus: A jobb kéz görög áldás gesztusában van felemelve (hüvelykujj és a gyűrűsujj érintik egymást), amely az IC XC (Jézus Krisztus) monogrammját szimbolizálja. A ujjak anatómiai kidolgozása stilizált, ami a 19. századi késő-imperialista ikonfestészetre jellemző.
Az Evangélium: A bal kézben Jézus a Meg élet könyvet tartja zárva. A könyvborító gazdag pont- és vonalindumentációval aranyszínnel díszített, amely ékkőberakásokat és fém fogópárkányokat (Oklad-imitáció) sejtet.
Arc és nimbe: Az arc sötét tónusú bőrszínnel és a szemöldök, szakáll vonalvezetésével markánsan meghatározott. A nimbe körkörösen pecsételt, virágos és geometrikus ornamentikákat visel, amelyek a isteni fényt tükrözik.
Ikonográfia és tábla grafikai tervezése
Az ikon vizuális szerkezete szigorú hierarchiát követ, évszázadok óta fennálló kánon-előírásokat követve:
Színskála: Főként földszínek, mint Umbra és Sárga (Ochre) a ruhán (Kiton és Himation), arany felületekkel (Assist) kiemelve, hogy az isteni természetet vizualizálják. A háttér mély vörösbarna, amely a központi alakot előre helyezi vizuálisan.
Szélezettség (Kovtscheg): A tábla sík mélyedéssel rendelkezik (az „Arche” motívum), a külső szélét pedig fehér-szürkésen elhatárolták. A széleken jól látható a festési alap és a színborításek lepattogzása, amely a mögöttes fát és a durva lenvásznat (Pavoloka) előhozza, amely a festőalap stabilizálására szolgált.
Hátoldal és epigraphia: A hátoldali matrica erősen töredékes. Olvasható cirill betűk és számok (például „16 be”), amelyek egy leltározásra, vámmentességre vagy egy egyházi regisztrációra utalhatnak. A fa sötét patinája évtizedes füst-kitettségre utal ( gyertya füstje) egy szent vagy házi környezetben.
Művészettörténeti kontextus: Az orosz ikonfestészet a 19. században
A mű a hagyományos orosz ikonfestészet késői szakaszába tartozik:
Stíluskeveredés: Megfigyelhetők a „öntő-stílus” (metallmunkák festészeti utánzata) és a népművészet hatásai. Míg az arc inkább sík marad, a könyv ornamentikája és a fényhatás magas dekoratív értéket hoz létre.
Kézművességi besorolás: Nem egy udvari műhelymunka eredménye (mint például a Palekh vagy a Mstera), hanem egy szolid, kézműves termelés, amelyet a tekintélyes ikonközpontokban a vallásos polgárság vagy a gazdag parasztság számára készítettek.
Állapot és gyűjtői értékelés (állapotjelentés)
Az állapot a „hiteles, jelentős öregedési nyomokkal” írható le:
Anyagveszteségek: Jelentős hiányok a szélénél és sarkainál. A fehér alapozás szélén nagyrészt szabadon áll. Ez csökkenti az esztétikai egységességet, ugyanakkor kiemeli a tárgy korát és az eredetiségét.
Felület (crackle): A festékréteg finom, az öregedésből adódó repedezettséget mutat. Pontos feljobb hullámzások (buborékképződés) vannak, ami a tárolás közbeni klimatikus ingadozásokat jelez.
Patina: Az egész felület ólajos régi lakkréteggel (Olifa) van bevonva, amely sötétedett és e mély tónust ad az ikon számára.
Egy professzionális restaurálás (lakkréteg tisztítása, a festékréteg megerősítése) jelentősen növelheti az értéket, mivel a mélyebb alapszínek és arany részek valószínűleg élénkebbek, mint most láthatók.
Összegzés az archívum számára
Ez a tárgy tipikus tanúja az ortodox odaadásnak. Nem a finom részletezéssel készült miniatúraművészetéről hívja fel a figyelmet, hanem archaikus jelenlétével és a évszázadokkal fennálló technika anyagiságával. Klasszikus gyűjtői darab orosz szent művészet kedvelőinek.
Cím
„Krisztus Pantokrátor” – Orosz házikon fehér táblára nyomott nimbe, a 19. századból
Tárgy
Szent tábla-festmény (ikon) kézzel bevont fa hordozóra.
Méret: kb. 34 × 27 cm.
Herkunft: Oroszország (Orosz Birodalom).
Összegzés
Egy autentikus orosz ikon a 19. századból. A szélső részkártyák ellenére is gyűjteni érdemes eredet, amely hűen tükrözi az ortodox világnézet kézműves hagyományát. A nimbe gravírozott kivitelezés és az evangélium ornamentális kidolgozása markáns bizonyítéka a késő-imperialista népi vallásosságnak.
N
Orosz ikon-kép Pantokrátor Krisztus – Szent Tábla-festmény (kb. 20. század)
Részletes tárgyazonosítás és technikai specifikációk
A bemutatott tárgy egy szent tábla-festmény fára felvitele formájában, ortodox ikonként elkészítve. A megjelenítés követi a Krisztus Pantokrátor (Világhatalmas) klasszikus típusát, amely a keresztény-ortodox művészet egyik központi ikonográfiája.
Anyag és hordozó: A festményet egy tömör, hátul kézzel bevont fenyő/nyárfa táblára vitték fel (feltehetően fenyő vagy ében). A hátoldalon két történelmi fúrást találunk egy egykori felakasztáshoz, valamint egy töredékes papiroldal matrica cirill betűkkel, amely a kelet-európai, valószínűleg orosz eredetet támasztja alá.
Méret: A tábla körülbelül 34 × 27 cm. E méretek egy klasszikus “HázikAnnot” formátumnak felelnek meg, amelyet magánhátamra szántak.
Technika: tempera mészkő-alapra (Levkas). A kivitelezés relief-szerű feldolgozást mutat a Szentlélek nimbe (Nimbe) körül, amely pecsételéssel és aranyozással (vagy aranyutánzat/ezüst aranyfénnyel) plasztikusan kiemelkedik.
A művészi ábrázolás ikonográfiája elemzése
Az ikon Krisztust frontalisan, félalakban ábrázolja, ami a közvetlen beszélgetést hangsúlyozza a szemlélővel:
Áldás gesztus: A jobb kéz görög áldás gesztusában van felemelve (hüvelykujj és a gyűrűsujj érintik egymást), amely az IC XC (Jézus Krisztus) monogrammját szimbolizálja. A ujjak anatómiai kidolgozása stilizált, ami a 19. századi késő-imperialista ikonfestészetre jellemző.
Az Evangélium: A bal kézben Jézus a Meg élet könyvet tartja zárva. A könyvborító gazdag pont- és vonalindumentációval aranyszínnel díszített, amely ékkőberakásokat és fém fogópárkányokat (Oklad-imitáció) sejtet.
Arc és nimbe: Az arc sötét tónusú bőrszínnel és a szemöldök, szakáll vonalvezetésével markánsan meghatározott. A nimbe körkörösen pecsételt, virágos és geometrikus ornamentikákat visel, amelyek a isteni fényt tükrözik.
Ikonográfia és tábla grafikai tervezése
Az ikon vizuális szerkezete szigorú hierarchiát követ, évszázadok óta fennálló kánon-előírásokat követve:
Színskála: Főként földszínek, mint Umbra és Sárga (Ochre) a ruhán (Kiton és Himation), arany felületekkel (Assist) kiemelve, hogy az isteni természetet vizualizálják. A háttér mély vörösbarna, amely a központi alakot előre helyezi vizuálisan.
Szélezettség (Kovtscheg): A tábla sík mélyedéssel rendelkezik (az „Arche” motívum), a külső szélét pedig fehér-szürkésen elhatárolták. A széleken jól látható a festési alap és a színborításek lepattogzása, amely a mögöttes fát és a durva lenvásznat (Pavoloka) előhozza, amely a festőalap stabilizálására szolgált.
Hátoldal és epigraphia: A hátoldali matrica erősen töredékes. Olvasható cirill betűk és számok (például „16 be”), amelyek egy leltározásra, vámmentességre vagy egy egyházi regisztrációra utalhatnak. A fa sötét patinája évtizedes füst-kitettségre utal ( gyertya füstje) egy szent vagy házi környezetben.
Művészettörténeti kontextus: Az orosz ikonfestészet a 19. században
A mű a hagyományos orosz ikonfestészet késői szakaszába tartozik:
Stíluskeveredés: Megfigyelhetők a „öntő-stílus” (metallmunkák festészeti utánzata) és a népművészet hatásai. Míg az arc inkább sík marad, a könyv ornamentikája és a fényhatás magas dekoratív értéket hoz létre.
Kézművességi besorolás: Nem egy udvari műhelymunka eredménye (mint például a Palekh vagy a Mstera), hanem egy szolid, kézműves termelés, amelyet a tekintélyes ikonközpontokban a vallásos polgárság vagy a gazdag parasztság számára készítettek.
Állapot és gyűjtői értékelés (állapotjelentés)
Az állapot a „hiteles, jelentős öregedési nyomokkal” írható le:
Anyagveszteségek: Jelentős hiányok a szélénél és sarkainál. A fehér alapozás szélén nagyrészt szabadon áll. Ez csökkenti az esztétikai egységességet, ugyanakkor kiemeli a tárgy korát és az eredetiségét.
Felület (crackle): A festékréteg finom, az öregedésből adódó repedezettséget mutat. Pontos feljobb hullámzások (buborékképződés) vannak, ami a tárolás közbeni klimatikus ingadozásokat jelez.
Patina: Az egész felület ólajos régi lakkréteggel (Olifa) van bevonva, amely sötétedett és e mély tónust ad az ikon számára.
Egy professzionális restaurálás (lakkréteg tisztítása, a festékréteg megerősítése) jelentősen növelheti az értéket, mivel a mélyebb alapszínek és arany részek valószínűleg élénkebbek, mint most láthatók.
Összegzés az archívum számára
Ez a tárgy tipikus tanúja az ortodox odaadásnak. Nem a finom részletezéssel készült miniatúraművészetéről hívja fel a figyelmet, hanem archaikus jelenlétével és a évszázadokkal fennálló technika anyagiságával. Klasszikus gyűjtői darab orosz szent művészet kedvelőinek.
Cím
„Krisztus Pantokrátor” – Orosz házikon fehér táblára nyomott nimbe, a 19. századból
Tárgy
Szent tábla-festmény (ikon) kézzel bevont fa hordozóra.
Méret: kb. 34 × 27 cm.
Herkunft: Oroszország (Orosz Birodalom).
Összegzés
Egy autentikus orosz ikon a 19. századból. A szélső részkártyák ellenére is gyűjteni érdemes eredet, amely hűen tükrözi az ortodox világnézet kézműves hagyományát. A nimbe gravírozott kivitelezés és az evangélium ornamentális kidolgozása markáns bizonyítéka a késő-imperialista népi vallásosságnak.
N
