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Ikon - Isten Anyja - Ezüstözött, Fa - A Tej Asszonya
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Ikon - Isten Anyja - Ezüstözött, Fa - A Tej Asszonya

La Madonna del Latte (XV Secolo) L'icona (dal greco eikon e bizantino eikona immagine) è un dipinto nel quale vengono rappresentati momenti, scene e personaggi della vita celeste in modo che colui che la guarda possa, nella contemplazione, estraniarsi dal mondo terreno ed affacciarsi alla soglia di quello sovrumano. Secondo la credenza dell'epoca, l'im-magine sostituiva la presenza della persona rappгesentata e ne esercitava tutti i poteri e facoltà. L'icona cristiana ha avuto origine nel punto di incontro dei mondi orientale ed occidentale, cioè la grande Bisanzio divenuta nel 330 DC la Capitale Co-stantinopoli dell'Impero Romano e da qui, nel corso dei secoli, la produzione di icone si è estesa in Egitto, Etiopia, Siria, Palestina, Grecia, Balcani e quindi Italia e Russia. Non è raro vedere rappresentata "La Madonna del Latte" da artisti cretesi che introducono nell'iconografia ele-menti presi dall'arte italiana come il motivo del Bambino seminudo. Biene pertanto rilevato a livello artisti-co un fertile incrocio delle due tradizioni culturali, di Bisanzio e dell'Occidente, avvenuto nel territorio di Creta con l'unione delle componenti tradizionali e degli elementi di importazione. L'opera è sicuramente databile nella seconda metà del XV secolo. Ottime condizioni generali come da foto Spedisco con Bartolini DHL Imballi accurati a spedizione rapide

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Eladva
Ikon - Isten Anyja - Ezüstözött, Fa - A Tej Asszonya

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La Madonna del Latte (XV Secolo)

L'icona (dal greco eikon e bizantino eikona immagine) è un dipinto nel quale vengono rappresentati momenti, scene e personaggi della vita celeste in modo che colui che la guarda possa, nella contemplazione, estraniarsi dal mondo terreno ed affacciarsi alla soglia di quello sovrumano.

Secondo la credenza dell'epoca, l'im-magine sostituiva la presenza della

persona rappгesentata e ne esercitava tutti i poteri e facoltà.

L'icona cristiana ha avuto origine nel punto di incontro dei mondi orientale ed occidentale, cioè la grande Bisanzio divenuta nel 330 DC la Capitale Co-stantinopoli dell'Impero Romano e da qui, nel corso dei secoli, la produzione di icone si è estesa in Egitto, Etiopia, Siria, Palestina, Grecia, Balcani e quindi Italia e Russia.

Non è raro vedere rappresentata "La Madonna del Latte" da artisti cretesi che introducono nell'iconografia ele-menti presi dall'arte italiana come il motivo del Bambino seminudo.

Biene pertanto rilevato a livello artisti-co un fertile incrocio delle due tradizioni culturali, di Bisanzio e dell'Occidente, avvenuto nel territorio di Creta con l'unione delle componenti tradizionali e degli elementi di importazione.

L'opera è sicuramente databile nella seconda metà del XV secolo.

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