Baptiste Laurent - Bateau de papier sur l'eau

"Papírtörőhajó a vízen", XL, 103x95cm, akril vászonra, 2019
A hátoldalon aláírva. Keret nélkül, görgőn szállítva.

Bio művész/ Instagram @baptiste___laurent
Baptiste Laurent (1980, Nantes) vizuális művész, aki Madridban és Párizsban él és dolgozik.
Számos művészeti és kulturális intézményben mutatkozott be,
köztük a Madridi Francia Intézetben, a Palais de Tokyo-ban, a Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Hagyományos médiuma a festészet, de szobrászként is dolgozik,
és olyan projekteket fejleszt, amelyek erőteljes irodalmi, társadalmi és
antropológiai összetevőt hordoznak.
Legutóbbi kiadványaiban és kiállításain, a "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" és "Exit" című munkáiban
újra-kísérelte a kollektív kreatív munka iránti kísérletezést más vizuális
művészekkel és irodalmi szerzőkkel.
Az anti-akadémikus és eklektikus művészként szereti szintetizálni a
festészeti stílusokat, a neo-figuratív narratívától a grafikai festészetig
és az expresszionista absztrakcióig ingadozva.
Madrid Usera negyedében alapította a Latolier közös műtermet, és
vezeti egy dinamikus közösséget spanyol és nemzetközi vizuális
művészekből.

Série Exit/
Az Exit egy plasztikai művek és egy könyv sorozata, amely
három kiállítás tárgya volt, Madridban az Alliance
Française, a Madridi Antropológiai Múzeumban és a Gazzambo Gallery
2018-ban és 2019-ben.
A festmények és szobrok között egyensúlyozó Exit
sorozat a migráns útjának, a száműzetésnek és végső sikernek
picturális és képzeletbeli beszámolója.
A szobrokat a Madridi Antropológiai Múzeumban rendezett műhely keretében
készítették, Madridban élő szenegáli bevándorlókkal együttműködve. Mame
Mbaye (a műhely egyik résztvevője), egy utcaláda, szívrohamban hunyt el, miközben a rendőrség lefutotta az utcákon Madriddal.
Ez a tragikus esemény népi felkelést robbantott ki a Lavapiés
negyedben.
Mame Mbaye tiszteletére a sorozat utal a Kulturális Múzeumban kiállított
őshonos arcok gipszöntvény-gyűjteményére. Ez konfrontálódik a társadalomtudományi szobrászat formális megidézésével,
a hagyományos kerámiaművészettel, halotti maszkokkal, orientalisták,
egyedi trófeákkal.
Ez a ellentmondásos hatások keverékének hatása megpróbálja tükrözni a menekültek
Európában való befogadásának paradoxonjait.
Anélkül a szigorúság nélkül, amelyet az antropológus vagy a tudós megközelítése
jellemző, ugyanakkor utánzója folyamataiknak, a cél egy szubjektív mintát
vázolni az Európában élő új emberi alakokról.