Tál - Porcelán - Kangxi - Kék és fehér

Kék-fehér tál különféle taoista szimbolikus díszítésekkel.
Kangxi-kor (1661-1722), kb. 1700-1720, Kína.

Az alacsony tál figyelemre méltó konvex középpel és széthúzódó fallal.
Belsejében négy alak látható, akik Lan Caihét ábrázolják; ő egy ruyít és egy virágtartót tart, a vállán lógó kapa (ősrégi mezőgazdasági eszköz) felett. A konvex középpontot egy szalag veszi körbe, amely a Nyolc Kincset (gyöngy, rinocéroszhártya?/rinocérosz-szarv, kagyló, halak, végtelen csomó, könyvek és egy korallos bot) ábrázolja.
Kívül Wan- vagy szétszórt swasztika-szegély fut reliefben, a bevágott háttér pedig ügyesen kiemeli a porcelán biszkvit jellegét. A felső swasztika-sáv alatt a Négy Évszak virágai láthatók. A virágok alatt egy ruyi-fejekből álló sáv fut, a tál pedig magas talpgyűrűn nyugszik, konvex középpel.

A Lan Caihe-ról:
Lan Caihe a nyolc taoista halhatatlan egyike, a virágkereskedők és kertészek patrónusa. Néha nőként, máskor hermaphroditaként ábrázolják; Caihe a megfoghatatlan élvezet szimbóluma, amely a gyermeki ártatlanságot és a boldogságot testesíti meg. Azt mondják, Lan Caihe a járókelőkre koldusként, hordott ruhában és egyik lábfej nélkül kóborolt, ezzel elutasítva az elillanó élet kényes örömeit.

A Nyolc Kincsről:
Más néven ba bao, ez a korai nyolc szimbólum motívuma nem csupán díszítő minta volt a kínai művészetekben, hanem eredetileg fontos szimbolikus jelentéssel bírt, amely a rangra, vagyonra és státuszra irányuló törekvéseket, valamint a filozófiai hűséget tükrözi.

A Négy Évszak virágairól:
Ez a ábrázolás gyakran megjelenik festményeken vagy porcelánon. Minden évszakot jelképező virág vagy növény: télre a szilva virága, tavaszra a fű levéldísze (grass orchid), nyárra a lótusz, őszre a krizantém.

A Wan vagy swasztika szimbólumáról:
A Wan motívumként számos médiumban megjelent már. Bár a származtatásról eltérő vélemények vannak, történelmileg a buddhizmushoz kötődik, és a kínai folklórban a szerencsét és a végtelen bőséget szimbolizálta. A Swastika kifejezés a szanszkrit su „jó” és asz, „legyen” szavakból ered, és annyit jelent, hogy „legyen úgy”. Azt mondják, hogy mennyei eredetű, és a „tizedezer jellel bíró jel” (wànzì) néven ismert. A buddhizmus szívének jelképe vagy pecsétje is, és általában Shâkyamuni Bódha szívének a közepére kerül.

Provenienancia:
Egy magángyűjtemény holland nemesi családjából.

Azonos tányérokat több múzeumi gyűjteményben is meg lehet találni:
Victoria and Albert Museum, London (regisztrációs szám C.941-1910)
The Frick Collection, New York (regisztrációs szám 1965.8.75)
Rijksmuseum, Amsterdam (tárgyszám AK-NM-6845)
Groninger Museum (tárgyszám 1899.0360)
Museum Arnhem (leltárszám GM10.412).

Irodalom:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, p. 67 / nr. 49.

Méret:
Átmérő 19,2 cm, magasság 7,1 cm.

Állapot (DM a több állapotfotóért):
Négy darab kopás a szájperemnél, egyébként tökéletes állapot.

Világszerte nyomon követhető és biztosított szállítás.