Egy lovas szobra. - Baulé - Elefántcsontpart






Tíz év tapasztalat a történelmi fegyverek, páncélok és afrikai művészet terén.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 134742 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Lovas szobor, Baoulé tömbök faragott faszobra Elefántcsontparton, Bouaké régióból, karcolásokkal és egy stílusos lovas ül a díszes nyeregben.
Leírás az eladótól
Elefántcsontpart
Baoulé
Fa és zsinór
Magasság: 410 mm
Szélesség: 120 mm
Mélység: 175 mm
Súly: 1590 g
Afrikai lovas szobra, valószínűleg Baoulé etnikumhoz tartozó király szobra Elefántcsontparton.
Bouaké régióban gyűjtve Elefántcsontparton -
Ez a kis szobor, amelyet Baoulé művészeti alkotásként lehet azonosítani Elefántcsontparton, egy lovas alakot ábrázol. A szobra egy szemüveget viselő, bozontként fonott szakállú férfialakot mutat be, tarka rítusnyomokkal a járomon, a mellen és a hason, összetett frizurával, amelyet egy stilizált lovaglásban ülő alakba rendeztek (néha egy lóhoz vagy mitikus állathoz hasonlítva).
Baoulé kultúrában az antropomorf szobrok soha nem pusztán dekorációs tárgyak. Ilyen lovas szoborknak két fontos szellemi és társadalmi funkciója van:
1. Jósló szobor (Asye Usu tiszteletére szolgáló kultikus tárgy)
Ez a fajta tárgy találkozik leggyakrabban az ilyen finom alkotásokkal. A baoulék jövendőmondói (Comien vagy Asye Usu néven) ezeket a szobrokat használják jövendőmondás során:
A vadon szellemeinek megtestesítése: az Asye Usu a természet szellemét jelenti, gyakran változékonyak, akik elhanyagolva betegségeket vagy szerencsétlenséget okozhatnak. Helyrehozásuk érdekében a jósló azt kéri a szobrásztól, hogy a lehető legszebb szobrot alkossa meg, hogy az szellem szívesen lakjon benne.
A jóslat hordozója: a helkörülmények között a szobort kiállították, felkent adományokkal (ez ad neki egy olyan száraz vagy áldozati patinát) és közvetítőként szolgált a spiritualitás világa üzeneteinek rögzítéséhez és a tanácsadók gyógyításához.
2. A presztízs, hatalom és gazdagság abszolút szimbóluma
A lovas motívum erőteljes az Afrika nyugati művészetében. Bár a lovak történelmileg ritkák a baoulé erdővidékein (a tsé-tsé légy miatt), a lovas alakja a magas megkülönböztetés archetipusaként került be:
Státusz mutatója: ha valaki megvásárolta vagy megfaragtatta a lovast, az bizonyította, hogy az initiált, a fejedelem vagy a jósló rendelkezik felső szellemi és időbeli hatalommal.
uralom: ülni egy lovasnak a hátán önuralmat, a természet erőinek (az erdő) feletti uralmat és a társadalmi felemelkedést a köznép fölé szimbolizálja.
3. Lehetséges kapcsolódás a túlvilág házasságához (Blolo Bian)
Bár a lovas formája ritkább, a baoulé szobrok a túlvilág férjének (Blolo Bian) tekinthetők. Hitel szerint minden embernek és nőnek létezik egy szellemi párja a láthatatlan világban, mielőtt a földre születne. Ha e mennyei férj féltékennyé válik, és akadályokat okoz a valós életben (single életszituáció, infertilitás, szegénység), akkor neki egy ideális szobrot készítenek (itt gazdagság és erő attribútumait, mint a hátas állat) tiszteletére és személyes környezetben adnak neki adományt.
Összefoglalva: A képen látható lovas, a lovas-baoule-2026-138.jpg valamilyen erős szellem befogadójaként szolgált. Komplex szúrásnyomai és felemelt póza szándékosan lettek faragva, hogy dicsérjék a szellemi entitást, ezzel biztosítva tulajdonosa védelmét, jó látását és jólétét.
A baoulék Côte d'Ivoire egyik legfontosabb népcsoportja. Nevük eredetét tekintve: egy legenda szerint Aba Pokou királynő vezette népét aranybányáinak vidékeire a XVIII. század folyamán; hogy át tudja kelni, feleskálta fiát az egyik folyóistennek. Így a nép neve azóta a „Bauli” lett, ami annyit jelent: „a fia meghalt”.
A baoulé művészek számos műtárgyat hoztak létre. Olyan alkotásokat készítettek, amelyek az egyik legkifinomultabb afrikai tárgyak közé tartoznak.
Gyors és védett szállítás. A csomagok biztosítással és nyomkövetési számmal kerülnek feladásra.
Szállítás Chronoposttal Franciaországba 1–3 nap, az EU-ban 2–5 nap. A fennmaradó Európában, a világ minden tájára és a szigetekre Colissimo International.
We speak english.
Az eladó története
Elefántcsontpart
Baoulé
Fa és zsinór
Magasság: 410 mm
Szélesség: 120 mm
Mélység: 175 mm
Súly: 1590 g
Afrikai lovas szobra, valószínűleg Baoulé etnikumhoz tartozó király szobra Elefántcsontparton.
Bouaké régióban gyűjtve Elefántcsontparton -
Ez a kis szobor, amelyet Baoulé művészeti alkotásként lehet azonosítani Elefántcsontparton, egy lovas alakot ábrázol. A szobra egy szemüveget viselő, bozontként fonott szakállú férfialakot mutat be, tarka rítusnyomokkal a járomon, a mellen és a hason, összetett frizurával, amelyet egy stilizált lovaglásban ülő alakba rendeztek (néha egy lóhoz vagy mitikus állathoz hasonlítva).
Baoulé kultúrában az antropomorf szobrok soha nem pusztán dekorációs tárgyak. Ilyen lovas szoborknak két fontos szellemi és társadalmi funkciója van:
1. Jósló szobor (Asye Usu tiszteletére szolgáló kultikus tárgy)
Ez a fajta tárgy találkozik leggyakrabban az ilyen finom alkotásokkal. A baoulék jövendőmondói (Comien vagy Asye Usu néven) ezeket a szobrokat használják jövendőmondás során:
A vadon szellemeinek megtestesítése: az Asye Usu a természet szellemét jelenti, gyakran változékonyak, akik elhanyagolva betegségeket vagy szerencsétlenséget okozhatnak. Helyrehozásuk érdekében a jósló azt kéri a szobrásztól, hogy a lehető legszebb szobrot alkossa meg, hogy az szellem szívesen lakjon benne.
A jóslat hordozója: a helkörülmények között a szobort kiállították, felkent adományokkal (ez ad neki egy olyan száraz vagy áldozati patinát) és közvetítőként szolgált a spiritualitás világa üzeneteinek rögzítéséhez és a tanácsadók gyógyításához.
2. A presztízs, hatalom és gazdagság abszolút szimbóluma
A lovas motívum erőteljes az Afrika nyugati művészetében. Bár a lovak történelmileg ritkák a baoulé erdővidékein (a tsé-tsé légy miatt), a lovas alakja a magas megkülönböztetés archetipusaként került be:
Státusz mutatója: ha valaki megvásárolta vagy megfaragtatta a lovast, az bizonyította, hogy az initiált, a fejedelem vagy a jósló rendelkezik felső szellemi és időbeli hatalommal.
uralom: ülni egy lovasnak a hátán önuralmat, a természet erőinek (az erdő) feletti uralmat és a társadalmi felemelkedést a köznép fölé szimbolizálja.
3. Lehetséges kapcsolódás a túlvilág házasságához (Blolo Bian)
Bár a lovas formája ritkább, a baoulé szobrok a túlvilág férjének (Blolo Bian) tekinthetők. Hitel szerint minden embernek és nőnek létezik egy szellemi párja a láthatatlan világban, mielőtt a földre születne. Ha e mennyei férj féltékennyé válik, és akadályokat okoz a valós életben (single életszituáció, infertilitás, szegénység), akkor neki egy ideális szobrot készítenek (itt gazdagság és erő attribútumait, mint a hátas állat) tiszteletére és személyes környezetben adnak neki adományt.
Összefoglalva: A képen látható lovas, a lovas-baoule-2026-138.jpg valamilyen erős szellem befogadójaként szolgált. Komplex szúrásnyomai és felemelt póza szándékosan lettek faragva, hogy dicsérjék a szellemi entitást, ezzel biztosítva tulajdonosa védelmét, jó látását és jólétét.
A baoulék Côte d'Ivoire egyik legfontosabb népcsoportja. Nevük eredetét tekintve: egy legenda szerint Aba Pokou királynő vezette népét aranybányáinak vidékeire a XVIII. század folyamán; hogy át tudja kelni, feleskálta fiát az egyik folyóistennek. Így a nép neve azóta a „Bauli” lett, ami annyit jelent: „a fia meghalt”.
A baoulé művészek számos műtárgyat hoztak létre. Olyan alkotásokat készítettek, amelyek az egyik legkifinomultabb afrikai tárgyak közé tartoznak.
Gyors és védett szállítás. A csomagok biztosítással és nyomkövetési számmal kerülnek feladásra.
Szállítás Chronoposttal Franciaországba 1–3 nap, az EU-ban 2–5 nap. A fennmaradó Európában, a világ minden tájára és a szigetekre Colissimo International.
We speak english.
