Sénoufo "Maternité" - Szobor - Senufo - Elefántcsontpart

Kiváló Sénoufo szobor „Anyaság”:

Ez egy olyan szobrot ábrázol, amely egy nő ül egy széken, és éppen szoptat egy újszülöttet. Ez a szobor a Sénoufo művészet jellemzőivel bír: egy fototípus, amely az előbbi anatómiai elemek előre és lefelé történő kifolyását adja vissza: az arc rendkívül hosszú, előre és lefelé nyúló orrnyúlvánnyal rendelkezik.

A hajat középső gerinccel formázott copfhoz hasonlóan készítették.

A fülök elállóak, a száj mindkét széléhez közel három vízszintes scarifikáció található. Ezek a bilaterális vágások jól utalnak az elsődleges ikerpárra.

Általános állapota nagyon jó, helyenként korhadásnyomok, néhány hiányosság van, de korához képest remek megőrződésű.

Sénoufo munka Elef Côte d'Ivoire, a XX. század eleje.

Méretek: Ø 20 cm, magasság 80 cm.

Eredet: magántulajdonban lévő gyűjtemény.

Topo a Sénoufokról:

A Sénoufo-k (Senufo – Siéna) kb. hárommillióan vannak, egy széles földrajzi területen élve, amely a Mali déli részén Sikassó körzetében, Burkina Faso délnyugatán, Ghánában és Elefántcsontpart északi részén húzódik.

Ismertek faragott művészeteikről: faragott kapuk, maszkok, nagy méretű rituális szobrok, amelyeket pombibele-nek neveznek, amelyeket a gyerekek használatosak az iniciáció poro során a temetések alkalmával.

A Sénoufo-k önmagukban is készítenek anyaság-szobrokat, majd különféle ünnepélyes és profán használati vagy díszítő tárgyakat, például székeket, sétabotokat és festett textileket.

A Sénoufo-k elsősorban földművesek; élelmet termesztenek élelmezéshez szükséges növényeiket, például éretlen égen termő éretlen gumót adó növények, manióka (Tropical növény, amelynek gyökér–lisztet, illetve tapiokát ad), mil (kis szemű gabona) és rizs (gabonafélék családjába tartozik).

Hitük szerint egy teremtő isten létezik a neve „Koulotiolo”, aki hozzáférhetetlen, de minden falunak megvan a maga újjáéledő anyja, a „Katiéléo”, amely a poro initiációs folyamatával érhető el. E folyamat három fázisra oszlik, mindegyik hét évig tart.

A poro első fázisa a „poworo”, amely a 7–12 éves fiúkat érinti, akiknek meg kell ismerniük a mezőgazdaságot és a Sénoufo mítoszait. A második fázis a „kwonro”, amely hadtudományi, liturgikus és tánc-tanításokat foglal magába. A harmadik fázis a „tyologo”, amely a felnőttekre vonatkozik; tizenkét fokozatra van osztva, a legutolsó a „kafo”.

Forrás: www.aly-abbara.com/museum