Tál - Réz - Ritka - Lota - 18–19. század

Ritka
Lota (rituális tál / szent víz tartóedény)
Észak-India (Uttar Pradesh vagy Himachal Pradesh)
19. század
Réz-ötvözetből készült, repoussé, domborított és csiszolt faragással díszített
Magasság: 16 cm | Maximális átmérő: 17 cm

Az ikonográfia ügyesen egyesíti a bódítás világát (Ganesha, Hanuman) és a késői Rajput vagy Mogol feudális kultúra arisztokratikus képvilágát (vadászat jelenetekkel, lovagok és díszes elefántok). E fajta edényt vallási ceremóniákon gyakoriak voltak az abhisheka/áldozati rituálék során, és egyben a Gangesz szent vizének (Gangajali) megőrzésére szolgált az arisztokratikus környezetben.

Gömbölyű, rövid nyakkal ellátott nyakú edény, amely külső pereme sík, kifelé ferde irányban zárul. Az erősen kiemelkedő gömb alakú has hosszú sorsú, a maximális átmérőig kiöblösödik, majd alátámasztásként egy kerek, sík alap felé szűkül, középpontjában koncentrikus körökkel szakaszolt díszítéssel. A felület teljes külső részén sűrű történeti díszítés látható, amely architektúrát idéző regiszterekre tagolva van, poligoníves ívű ívekkel és sodrat-gombos mintákkal keretezve.

A felső perem körkörös motívumokkal, pecsételt/gravírozott köreivel díszített. A hason öt nagy domború medál található, amelyek felülről lábon emelt reliefben (belső nyomásos megmunkálás révén készülve, majd finom gravírozással teljesen guilloché alapon) jelenítenek meg mitológiai és udvari jeleneteket.

Ganesha: Az elefántfejű isten, négy karban állva táncoló alakban, a nyakán a nagayajnopavita (kígyó alakú szent kötél) övezi, ritualis attribútumait viseli (ankusha, parashu, laddu édességtál).

Hanuman: A majomisten hősies testtartásban (aliḍhasana), egyik kezében a dorong (gada), másikkal pedig az élet növényét tartó Dronagiri-hegyet (Sanjeevani) hordozva.

Garuda a Naga fölé terítve: A Vishnu jármát jelentő istenmadár, mozgásban, kiterjesztett szárnyakkal, határozottan fogja a királyi kígyót (Naga) előtte.

Királyi felvonulás elefánton: Egy herceg vagy rangos személy egy howdahban (dárda) ül egy díszes elefánton, vezető a lótartó (mahout) kezében a valamin lévő kampóval.

Fegyveres lovas: Egy északi indiai udvari katona a galoppban, ívelt kardot (tulwar) ránt.

Isteni alak / Ülő herceg: Trónuson ülő alak, aki ritualis attribútumot vagy jogar szimbolikus szenátust tart az díszes ív alatt.

A has alsó részét egy folyamatos, lótuszvirág motívumaiból kiálló, stilizált virágos keret hangsúlyozza (padmapitha), amely a bázishoz nyílik. E tál teljes mértékben illeszkedik az észak-indiai barkács-művészetfejlesztés hagyományába a XVIII–XIX. században. A repoussé technikát rendkívüli mértékben megvalósítják, a figurák tömbszerű térbeli kiemelkedése élesen indul meg a fém falából, miközben a felület gravírozásával a ruházat, főszereplők és ékszerek részletei kiemelkedően pontosak.

Állapot: Szép, használati patinás barna és aranyos tónusú kézműves nyom.
Felületi kopások és több mélyedés a bázison, a hason és a peremen.