I. Lebedkin, Moskou - Kiddus pohár - Ezüst

Ez a stílusos kiddush-kupa autentikus tárgy a cári Oroszországból, Moszkvában készült 1899 és 1908 között. A darab Moszkvai Garanciahivatal írásos jelzéseit viseli az adott korszakból.

A pecsétes fej jobb oldalán látható az ИЛ kezdőbetű, amely Ivan Lebedkinhoz (Иван Лебёдкин), a Moszkvai Garanciahivatal vezetőjéhez tartozik. Ez a jelzés lehetővé teszi a pontos keltezést a megadott éveken belül, és megerősíti az objektum eredetét.

A mesterjegy sajnos nem olvasható, de ez nem vonja kétségbe a kupa történelmi értékét. A tiszta garancia- és vizsgáló pecsétek egyértelműen a késő-19. századi és kora-20. századi orosz zsidó ezüstözés kontextusába illesztik a tárgyat.

Ez a kiddush-kupa egyaránt alkalmas a széder és más ünnepi események rituális használatára, illetve Judaica- és koraorosz ezüst-gyűjteményekhez. Egy hangulatos tárgy autentikus patinával, amely kézzelfogható kapcsolatot teremt születési idejével és helyével.

Magasság: 4,2 cm. Átmérő: 3,6 cm.

Súly: 18,7 gramm.

Proveniencia: Devotionalia gyűjteményéből származik.

Mi is az a Kiddush?

A Kiddush („szentesítés”) egy rövid szertartás, amely során este, a szombat elején és más ünnepeknél egy bortest felidéző imát mondanak el egy pohár borra. A imát a ház ura mondja el, a teljes család jelenlétében, közvetlenül a zsinagóga visszatérése után, a vacsora előtt, és másnap reggel megismétlik. A ima két áldásból áll: egy a bornak, egy a szombatnak vagy egy másik ünnepnek. A családfő a Kiddush-kupát a megfelelő töltettel használja, és minden családtag rendelkezik a maga kisebb Kiddush-kupájával. Ezt egészségesebbnek tartják, mint közvetlenül ugyanabból a nagy, közös Kiddush-kupából inni.

Az Aish rabbij válasza: az összeközvetítés oka, hogy a Varázslók azt javasolják, hogy vegyünk részt egy “áldás poharában” (kos shel bracha) – vagyis egy olyan pohárban, amelyet egy mitsva (parancs) végrehajtásához használnak. Így az áldást megosztják a jelenlévőkkel. Ennek megfelelően a Kiddush elmondása után általában valaki a saját poharából önt bort, amelyet kis poharakba tölt át a jelenlévők számára.

Fontos, hogy a bort helyesen osszuk meg. A vendéglátó a saját poharából öntsön ki egy kis bort, mielőtt ő maga megkóstolná. Nemcsak undorító lehet más poharából inni, de csak tiszta bort lehet megosztani. Amint valaki kiitta, a bor pagumnak számít (literálisan: „hibás” vagy „hiányos”) és ez már nem érvényes a Kiddushra – és csak a megosztott bor nyújt áldást. Alternatív megoldásként a Kiddush-mondó továbbadhatja saját poharát, miután megitta. Bár abból már ihattak, mivel még eredeti pohárban van, nem pagum, és megosztható.

Ha a házigazda a saját poharából önt a borból, mielőtt inni kezd, győződjön meg róla, hogy csak egy kis mennyiséget tölt – hogy a poharában továbbra is legyen teljes reví’it mennyiség. (lásd az előző válaszban a szükséges bormennyiséget). Ha a pohár túl kicsi és sok vendég van, gyakori megoldás, hogy előre a palából egy pohárba öntenek bort, és ezt használják, mielőtt a közösen osztott Kiddush- bort megosztják.

Végül a jelenlévőknek meg kell várniuk, hogy a házigazda kezdje inni. Sőt, miután a házigazda egy második pohárba öntött egy kis bort, azonnal meg kell innia azt, mielőtt a többi jelenlévővel megosztja a kiöntött bort.