Jan van Andel - De bestemming der vrouw. Eene lezing van J. van Andel. - 1875





Adja hozzá kedvenceihez, hogy értersítést kapjon az árverés kezdetekor!
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 143539 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Jan van Andel: A nő célja. J. van Andel előadása. Kampen, G. Ph. Zalsman, 1875. 8o: 67(1)p. Félvont bőrkötés, gerinccímmel. Kötés jó. Papír helyenként megerősítve néhány régi nedvességfolttal.
ANDEL (Jan van), született 1839. október 11-én ’s-Hertogenboschban, meghalt Gorkumban 1910. június 29-én. A tiel-i gimnáziumba járt, ahol Tydeman rektor tanította a klasszikus nyelvekre; később a Kampeni Teológiai Főiskolán folytatta tanulmányait, ahol barátságot kötött Simon Evenhuis-szel és Pieter Ariëns Lantinggel, sok német teológiát tanult, társait meglepte improvizációs tehetségével, és nagy tisztelője volt Adolphe Monod prédikációinak. 1861-ben feleségül vette Anna Henriette Brummelkampot, aki 1875-ben meghalt. Később feleségül vette J. v.d. Weteringet. 22 évesen keresztény református lelkész lett Zutphenben (1861), majd Észak-Hollandia körúti tanító (1873), ezt követően a Heusden (1877), Leeuwarden (1879–93) és Gorkum közösség szolgálatába lépett, ahol 1907-ben dicsőséggel nyugalomba vonult. Nagyon keresett prédikátor volt, különösen a Friesiában töltött években. Bár a mineralógia és népfölkedelem is ismert és szeretett területe volt, írásai a teológiára korlátozódtak. Könyvei: A ember királysága. Egy előadás (Kampen 1873); A nő célja (1875); Jézus életének reggeli órái (Heusden 1878); Jézus legutolsó búcsúja (Heusden 1879); Jézus történetében a fordulópontok. Előadás (Leeuwarden 1880); A háziszági istentiszteletre átdolgozott Kis Profeták (Leeuw 1881); Adam-tól Ábraháig (Heusden 1882); Jézus tanítása (Heusden 1883); Mózesi törvény (Heusden 1883); Rövid értelmezés Isten tanácsáról, amelyet a Szentírás nyilvánít meg előttünk. Kérdések és válaszok (Leeuw 1884); Pál evangéliuma (Kampen 1885); Emlékezés a halottainkra (Leeuw 1885); Útmutató a szent történelmi gyakorlatához, 2 köt. (Leeuw 1886–88); Krisztai hitvallás rövid értelmezése. Tartsd meg, amid van. Beszéd Assenen, a Chr. Geref. egyház szinódájának megnyitására Augusztus 13-án (Winterswijk 1888); A Szentiratból (Kampen 1892); Figyelmeztetés és vigasztalás (Leeuw 1893); Kérdések és válaszok a Biblia történetéről (Leiden 1894); Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levele a közösség számára átdolgozva (Leiden 1894); Magvető magvak (Leeuw 1896); Egyházi összefonódás (Leeuw 1899); János evangéliuma a közösségnek megvilágítva (Leiden 1900); A szentek közössége (Kampen 1902); Lukács leírása szerinti evangélium a közösség számára megvilágítva (Leiden 1902); Pál második levele a korinthusbeliekhez, a közösség értelmezve (Leiden 1903); Pál levél a rómaiakhoz, a közösséggel olvasva (Kampen 1904); Pál kettős levele Timóteushoz, megvilágítva (Leiden 1904); A zsidók levele, a közösségnek megvilágítva (Kampen 1906); Pásztori levelek (Kampen 1907); Pál levele a kolosszeabeliekhez a közösség számára értelmezve (Kampen 1907); A „Hajnali csillag” szemeinek válogatása (Kampen 1908). Halála után még kiadták: Vademecum Pastorale (Kampen 1910) és Az üdv Freeltje(?) kútjából (Kampen 1914). Ezek a művek tiszta formát mutatnak. Sok részlet vallási prózai tömörégének gyönyörű illusztrációja lenne. Hosszú ideig a szerző a Heti Bazuin című lap munkatársa volt, és a havilapok szerkesztőségéhez tartozott: Evangelische Getuigenissen (1862), De Zendeling (1869), De Avondster (1876), De Vrije Kerk (1883). A millenarista gondolkodás, amelyhez nem volt idegen, és a bőkezű evangélikus beállítottság, amely levegőbe áramlott írásaiban, többször is nehéz helyzetbe hozta a merészebb kálvinistákkal szemben, de végül tűrték kiváló személyisége miatt. Egy kortárs így írt róla: „Ő a második felében vagyunknak a református élet egyik vezetője; a szekció második generációjának olyan jellegzetes személyiség közé tartozott, akik saját képzésükkel tudták a szellem gazdagságát kibontakoztatni, és eredetiségük nem halt ki a mindenki előtt egységes képzés miatt. Így prédikációiban, mint írásaiban is, a mély Szavak-tudás gyümölcsét együtt lehetett látni irodalmi-művészi formában.” Ő volt Amsterdamben a közös szinódus elnöke, amely 1892. június 17-én egy egyházközösségben összevonta a Chr. Geref. Egyházat és a Geref. Kereket egyházközösségbe.
Jan van Andel: A nő célja. J. van Andel előadása. Kampen, G. Ph. Zalsman, 1875. 8o: 67(1)p. Félvont bőrkötés, gerinccímmel. Kötés jó. Papír helyenként megerősítve néhány régi nedvességfolttal.
ANDEL (Jan van), született 1839. október 11-én ’s-Hertogenboschban, meghalt Gorkumban 1910. június 29-én. A tiel-i gimnáziumba járt, ahol Tydeman rektor tanította a klasszikus nyelvekre; később a Kampeni Teológiai Főiskolán folytatta tanulmányait, ahol barátságot kötött Simon Evenhuis-szel és Pieter Ariëns Lantinggel, sok német teológiát tanult, társait meglepte improvizációs tehetségével, és nagy tisztelője volt Adolphe Monod prédikációinak. 1861-ben feleségül vette Anna Henriette Brummelkampot, aki 1875-ben meghalt. Később feleségül vette J. v.d. Weteringet. 22 évesen keresztény református lelkész lett Zutphenben (1861), majd Észak-Hollandia körúti tanító (1873), ezt követően a Heusden (1877), Leeuwarden (1879–93) és Gorkum közösség szolgálatába lépett, ahol 1907-ben dicsőséggel nyugalomba vonult. Nagyon keresett prédikátor volt, különösen a Friesiában töltött években. Bár a mineralógia és népfölkedelem is ismert és szeretett területe volt, írásai a teológiára korlátozódtak. Könyvei: A ember királysága. Egy előadás (Kampen 1873); A nő célja (1875); Jézus életének reggeli órái (Heusden 1878); Jézus legutolsó búcsúja (Heusden 1879); Jézus történetében a fordulópontok. Előadás (Leeuwarden 1880); A háziszági istentiszteletre átdolgozott Kis Profeták (Leeuw 1881); Adam-tól Ábraháig (Heusden 1882); Jézus tanítása (Heusden 1883); Mózesi törvény (Heusden 1883); Rövid értelmezés Isten tanácsáról, amelyet a Szentírás nyilvánít meg előttünk. Kérdések és válaszok (Leeuw 1884); Pál evangéliuma (Kampen 1885); Emlékezés a halottainkra (Leeuw 1885); Útmutató a szent történelmi gyakorlatához, 2 köt. (Leeuw 1886–88); Krisztai hitvallás rövid értelmezése. Tartsd meg, amid van. Beszéd Assenen, a Chr. Geref. egyház szinódájának megnyitására Augusztus 13-án (Winterswijk 1888); A Szentiratból (Kampen 1892); Figyelmeztetés és vigasztalás (Leeuw 1893); Kérdések és válaszok a Biblia történetéről (Leiden 1894); Pál apostolnak az efezusiakhoz írt levele a közösség számára átdolgozva (Leiden 1894); Magvető magvak (Leeuw 1896); Egyházi összefonódás (Leeuw 1899); János evangéliuma a közösségnek megvilágítva (Leiden 1900); A szentek közössége (Kampen 1902); Lukács leírása szerinti evangélium a közösség számára megvilágítva (Leiden 1902); Pál második levele a korinthusbeliekhez, a közösség értelmezve (Leiden 1903); Pál levél a rómaiakhoz, a közösséggel olvasva (Kampen 1904); Pál kettős levele Timóteushoz, megvilágítva (Leiden 1904); A zsidók levele, a közösségnek megvilágítva (Kampen 1906); Pásztori levelek (Kampen 1907); Pál levele a kolosszeabeliekhez a közösség számára értelmezve (Kampen 1907); A „Hajnali csillag” szemeinek válogatása (Kampen 1908). Halála után még kiadták: Vademecum Pastorale (Kampen 1910) és Az üdv Freeltje(?) kútjából (Kampen 1914). Ezek a művek tiszta formát mutatnak. Sok részlet vallási prózai tömörégének gyönyörű illusztrációja lenne. Hosszú ideig a szerző a Heti Bazuin című lap munkatársa volt, és a havilapok szerkesztőségéhez tartozott: Evangelische Getuigenissen (1862), De Zendeling (1869), De Avondster (1876), De Vrije Kerk (1883). A millenarista gondolkodás, amelyhez nem volt idegen, és a bőkezű evangélikus beállítottság, amely levegőbe áramlott írásaiban, többször is nehéz helyzetbe hozta a merészebb kálvinistákkal szemben, de végül tűrték kiváló személyisége miatt. Egy kortárs így írt róla: „Ő a második felében vagyunknak a református élet egyik vezetője; a szekció második generációjának olyan jellegzetes személyiség közé tartozott, akik saját képzésükkel tudták a szellem gazdagságát kibontakoztatni, és eredetiségük nem halt ki a mindenki előtt egységes képzés miatt. Így prédikációiban, mint írásaiban is, a mély Szavak-tudás gyümölcsét együtt lehetett látni irodalmi-művészi formában.” Ő volt Amsterdamben a közös szinódus elnöke, amely 1892. június 17-én egy egyházközösségben összevonta a Chr. Geref. Egyházat és a Geref. Kereket egyházközösségbe.

