Művészet

Lakberendezés és dekoráció

Ékszerek és drágakövek

Órák, tollak és öngyújtók

Divat

Érmék és bélyegek

Képregények és animáció

Klasszikus autók, motorbiciklik, automobilia

Bor, whisky és szeszes italok

Ázsiai és törzsi művészet

Gyűjtőkártyák

Játékok és modellek

Régészet és természettudomány

Sportok

Zene, filmek és fényképezőgépek

Könyvek és történelmi emlékek

A legkülönlegesebb tárgyak {name} válogatásában

Julien Gauthier

A Kroumen elephant mask collected in Douekoue region, Ivory Coast. Minor cracks and scratches; signs of ritual use and age.

Krumen masks originate from the Krou-speaking Krumen people of southeastern Liberia and western Côte d’Ivoire, a coastal and forested region historically defined by riverine networks, trade routes, and complex interactions with neighboring groups such as the Grebo and Bété. Masking among the Krumen serves as a central mechanism for negotiating social cohesion, spiritual mediation, and moral regulation. These masks are not primarily decorative; they embody spiritual potency, function within initiation and funerary rituals, and act as intermediaries between the visible human world and the invisible realm of ancestors and nature spirits.

Krumen cosmology emphasizes the interdependence of humans, ancestors, and the bush. The bush, a liminal space beyond the village, is the domain of spirits and nonhuman forces that govern fertility, health, and social fortune. Masks allow these forces to manifest in human gatherings, transforming ordinary events into sacred encounters. Certain masks are reserved for secret society rituals, including initiation ceremonies and punitive or protective actions, while others appear in public celebrations that reinforce communal norms. In all cases, the masquerade is a controlled confrontation with potentially dangerous powers; the masked dancer becomes both vessel and actor, mediating between human concerns and the spiritual forces of the bush.

Formally, Krumen masks display a balance between abstraction and figuration characteristic of Krou art. They are usually carved from a single block of wood and may feature elongated faces, projecting foreheads, and pronounced noses. Eyes are often almond-shaped or slit-like, conveying an expression of watchfulness or moral authority. Mouths may be small and restrained or slightly open to suggest speech or breath. Some masks include crest-like appendages or stylized animal elements—horns, beaks, or tusks—signifying the mask’s connection to the bush and its spiritual potency. Surfaces are darkened by patina, ritual oiling, or pigmentation, which both protect the wood and mark the mask as an active participant in sacred ritual. The overall effect is one of disciplined energy, a visual metaphor for the controlled yet dynamic presence of spiritual power within the community.

In performance, Krumen masks are animated by drumming, song, and dance. The dancer, fully costumed in raffia or cloth, becomes an agent of the spirit world, alternating between restrained gestures that convey dignity and sudden movements that embody the unpredictability of spiritual forces. Participation is often regulated by age, sex, and initiation status; some masks may not be seen by women or uninitiated men. Through choreography and ritual, the mask embodies moral instruction, enforcing social discipline while simultaneously entertaining and inspiring awe.

Krumen masks were collected by Europeans primarily during the colonial era, entering museums and private collections where they were frequently admired for their aesthetic qualities rather than their spiritual function. Early ethnographic accounts often conflated them with neighboring Krou or Grebo masks, obscuring their particular cultural specificity. Contemporary scholarship has emphasized the inseparability of form, performance, and ritual efficacy, recognizing Krumen masks as active agents in a network of social, moral, and spiritual relationships. They are both objects of visual artistry and instruments of transformative power, expressing the delicate equilibrium between human society and the unseen forces that sustain it.

References

Bognolo, Daniela. Masques de la Côte d’Ivoire. Paris: Éditions du Musée Dapper, 1998.
Falgayrettes-Leveau, Christiane. Art de Côte d’Ivoire: Traditions et modernités. Paris: Musée Dapper, 1993.
Homberger, Lorenz. The Art of Côte d’Ivoire. Zurich: Museum Rietberg, 1990.
Fagg, William. African Sculpture. London: Studio Vista, 1964.
Zahan, Dominique. The Religion, Spirituality, and Thought of Traditional Africa. Chicago: University of Chicago Press, 1979.
Goldwasser, Orna. The Art of the Kru and Krou Peoples. London: British Museum Press, 1995.

Height: 40 cm without stand

Fa - Elfogadható állapotú

Fa maszk - Kroumen - Elefántcsontpart  (Nincs minimálár)

Afrikai és törzsi művészet

Minimálár

Nincs minimálár

Zárási dátum

vasárnap

csütörtök

Holnap

16 szeptember

szombat

péntek

Költségkeret

Címzett:

Feladó:

Helyszín

Franciaország

Belgium

Ausztria

Hollandia

Spanyolország

Olaszország

Németország

Luxemburg

Portugália

Románia

Dánia

Hongkong

Lengyelország

Egyesült Államok

Méret

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (80 cm felett)

XS (10 cm alatt)

尺寸

Magasság

Szélesség

Mélység

Tárgy

Törzsi művészet és tárgyak

Törzsi maszkok

Törzsi szobrok, faragványok és figurák

Figura

Szobor

Táncmaszk

Festmény

Könyv

Törzsi fegyverek és pajzsok

Mask

Törzsi maszk

Fétis figura

Tőr

Kanál

Törzsi ékszerek és dísztárgyak

Törzsi könyvek, kéziratok és katalógusok

Karkötő

Nyomat

Doboz

Textil

Pajzs

Nyakgyűrű

Dekoratív dísz

Ősi szobrok, faragványok és figurák

Country of origin

Kongói Demokratikus Köztársaság

Mali

Elefántcsontpart

Kongó

Nigéria

Kamerun

Gabon

Ghána

Burkina Faso

Benin

Angola

Afrika

Tanzánia

Niger

Dél-Afrika

Csád

Sierra Leone

Togo

Uganda

Mozambik

Zambia

Anyag

Bronz

Bőr

Terrakotta

Üveg

Fém

Réz

Sárgaréz

Csont

Zsírkő

Patinált bronz

Vas (kovácsoltvas)

Kovácsolt vas

Ezüst

Acél

Alumínium

Agyag

Pamut

Vegyes anyaghasználat

Gyapjú

Fa, Ébenfa

Női

Uniszex

Állapot

Jó állapotú

Kitűnő állapotú

Jó állapotban - használt, apró kopásnyomokkal és hibákkal

Elfogadható állapotú

Elfogadható állapotban - sokat használt, esetlegesen hiányzó apróbb részekkel

Kiváló állapotban - alig használt, minimális kopás- és viseletnyomokkal

Jó állapotú - használt - használat jeleivel

Nagyon jó állapotú, lásd a leírást

Jó állapotban - használt, apró kopásnyomokkal

Mintha új lenne

Kiváló

Nagyon jó állapotú - alig használt, a használat kisebb jeleivel

Jó állapotban, néhány kopásjellel

Jó állapotú, lásd a leírást

Felújításra szorul

Nagyon jó állapotban, nagyon enyhe kopásnyomok

Nagyon jó

Vintage - használt, a használat látható jeleivel

Rossz állapotban - sokat használt, nagy törésekkel, sérülésekkel vagy hiányzó fontos részekkel

Nagyon jó +

Időszak

Mid 20th century

Late 20th century

1930-1940

1940-1950

1920-1930

Late 19th century

2000-2010

Early 20th century

1950-1960

1990-2000

1850-1900

2020+

2010-2020

1960-1970

1970-1980

1900-1910

1910-1920

1980-1990

1400-1450

1800-1850

1750-1800

1500-1550

1550-1600

Mid 19th century

Early 18th century

Tanúsítvány

Nincs laboratóriumi jelentés

Téma

Nappali jelenet

Belső jelenet

Állatok

Tájkép

Stílus

Antik

Kortárs

Vintage

Naiv művészet

Realizmus

Expresszionista

Folk Art

Brutalist

Retró

Művészet és kézműves stílus

Absztrakt

Modern

Abstract Expressionism

Technika

Akril festmény

Vegyes technika

Faszén

Olajfestmény

Afrikai és törzsi művészet

Ez a tárgy már nem elérhető, de még mindig maradt felfedeznivaló

Fa maszk - Kroumen - Elefántcsontpart (Nincs minimálár)

Népszerű a(z) Afrikai és törzsi művészet kategóriában

674 tárgy

Kapcsolódó gyűjtemények