Senufo figure - Figura - Elefántcsontpart

04
napok
14
óra
45
perc
15
másodperc
Jelenlegi licit
€ 600
A licit nem érte el a minimálárat
Dimitri André
Szakértő
Dimitri André által kiválasztva

Afrikai tanulmányok mesterdiplomával és 15 év afrikai művészeti tapasztalattal rendelkezik.

Becslés  € 6 300 - € 7 700
16 másik személy figyeli ezt a tárgyat
ptLicitáló 5405 600 €
beLicitáló 8783 550 €
ptLicitáló 5405 500 €

Catawiki Vevővédelem

A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése

Trustpilot 4.4 | 122553 vélemény

A Trustpilot-on kiváló értékelésű.

Leírás az eladótól

A Poro férfi és a Sandogo nők közösségei elkötelezettek a Senufo közösségek testi és szellemi jólétéért. Bár északi Côte d'Ivoire-ban a jóslás leggyakrabban a Sandogo nőkhez kötött, nem minden jósló tagja a szervezetnek. A Poro idősebb tagjai és más vállalkozó szellemű férfiak szintén jóslási gyakorlatokat alakítanak ki. Ennek a szobrászati párnak a magassága arra utal, hogy szellemi alakokként szolgáltak egy Poro egyik vezető tagjához tartozó oltáron. A jósló oltárokon elhelyezett szobrok a tulajdonosok státuszát, presztízsét és képességeit tükrözik, és a szellemi közvetítőkhez fordulnak. Ez a szellemalak-pár, vagy madebele (egyes száma: madeö), különbözik a magasabb pombibele (egyes száma: pombia) szobroktól, amelyeket a Poro tagjai felvonulás során vagy halotti és emlékező ünnepségeken helyeznek el a központi udvarban, hogy a halott Poro időseket tiszteljék.

Ez a pár női alakja magasabbnak tűnik, mint a férfi társa, ami egy esztétikai választás, ami gyakori a Senufo szobrászatban. A művészek magasabbra emelik a női alakot, hogy tiszteletüket fejezzék ki a nők iránt, és utaljanak anyai szerepükre a Poro-ban, egy beavatási ciklusban, amely a be nem avatott fiúkat termékeny felnőttekké változtatja. A Poro tagsága nagyrészt férfiakból áll, míg a Sandogo tagsága nagyrészt nőkéből. Mindkét intézmény művészete és gyakorlata mutatja mindkét nem kölcsönös függőségét.

Magángyűjtemény, Kanada

A Poro férfi és a Sandogo nők közösségei elkötelezettek a Senufo közösségek testi és szellemi jólétéért. Bár északi Côte d'Ivoire-ban a jóslás leggyakrabban a Sandogo nőkhez kötött, nem minden jósló tagja a szervezetnek. A Poro idősebb tagjai és más vállalkozó szellemű férfiak szintén jóslási gyakorlatokat alakítanak ki. Ennek a szobrászati párnak a magassága arra utal, hogy szellemi alakokként szolgáltak egy Poro egyik vezető tagjához tartozó oltáron. A jósló oltárokon elhelyezett szobrok a tulajdonosok státuszát, presztízsét és képességeit tükrözik, és a szellemi közvetítőkhez fordulnak. Ez a szellemalak-pár, vagy madebele (egyes száma: madeö), különbözik a magasabb pombibele (egyes száma: pombia) szobroktól, amelyeket a Poro tagjai felvonulás során vagy halotti és emlékező ünnepségeken helyeznek el a központi udvarban, hogy a halott Poro időseket tiszteljék.

Ez a pár női alakja magasabbnak tűnik, mint a férfi társa, ami egy esztétikai választás, ami gyakori a Senufo szobrászatban. A művészek magasabbra emelik a női alakot, hogy tiszteletüket fejezzék ki a nők iránt, és utaljanak anyai szerepükre a Poro-ban, egy beavatási ciklusban, amely a be nem avatott fiúkat termékeny felnőttekké változtatja. A Poro tagsága nagyrészt férfiakból áll, míg a Sandogo tagsága nagyrészt nőkéből. Mindkét intézmény művészete és gyakorlata mutatja mindkét nem kölcsönös függőségét.

Magángyűjtemény, Kanada

Részletek

Korszak
1400-1900
Műalkotás címe
Senufo figure
Ország
Elefántcsontpart
Anyag
wood
Állapot
Jó állapotban - használt, apró kopásnyomokkal és hibákkal
Height
90 cm
Width
15 cm
Depth
15 cm
Becsült időszak
1850-1900
SpanyolországEllenőrzött
251
Eladott tárgyak
100%
pro

Hasonló tárgyak

Önnek ajánlott:

Afrikai és törzsi művészet