Művészet

Lakberendezés és dekoráció

Ékszerek és drágakövek

Órák, tollak és öngyújtók

Divat

Érmék és bélyegek

Képregények és animáció

Klasszikus autók, motorbiciklik, automobilia

Bor, whisky és szeszes italok

Ázsiai és törzsi művészet

Gyűjtőkártyák

Játékok és modellek

Régészet és természettudomány

Sportok

Zene, filmek és fényképezőgépek

Könyvek és történelmi emlékek

A legkülönlegesebb tárgyak {name} válogatásában

Dimitri André

A Senufo maternity sculpture collected in Tingerela region, Ivory Coast, carrying a bowl on her head while two infants suckle on her breasts. Glossy patina; signs of ritual use and age.

The Senufo maternity sculpture from Côte d’Ivoire represents one of the most iconic and symbolically complex forms in West African art, embodying ideals of fertility, lineage, spiritual authority, and gendered power. Carved from wood and often stylized with elongated limbs, high foreheads, geometric scarification, and prominent breasts, the figure depicts a serene mother nursing or holding a child—an image that is both literal and metaphorical. While it may appear to simply honor motherhood, the sculpture functions within a much deeper cosmological and ritual framework. It is primarily used in ceremonies by the Tyekpa society, a female-led counterpart to the Poro association, both of which play crucial roles in Senufo social organization, initiation, and funerary practice. As such, the figure is not merely a maternal emblem but a spiritual intermediary that honors ancestors and embodies collective memory. According to Alisa LaGamma (2002), “Kolotyolo, the Supreme Being, is balanced by a more accessible female dimension known as Katyeleeo, or Ancient Mother… the female figure is dominant in commemorative rituals, particularly during funerals of distinguished elders” (Art and Oracle, The Metropolitan Museum of Art). Through its use in ritual, funerary, and initiation contexts, the maternity figure becomes a conduit between the living and the ancestral realm, embodying the Senufo belief that continuity and knowledge depend on the maternal principle. In this way, the sculpture operates on multiple levels: as a visual expression of feminine beauty and strength, a ceremonial object of veneration, and a symbolic figure within a larger religious worldview that values balance between male and female spiritual forces.

The M’Bengué region of northern Côte d’Ivoire lies within the cultural heartland of the Senufo people, an agriculturally-based society known for its complex religious systems and extraordinary artistic production. This region, characterized by savanna landscapes and interwoven lineage-based communities, has long been a center of initiation societies, particularly the Poro society, which plays a central role in shaping male identity, social cohesion, and religious authority. Senufo sculpture from M’Bengué—particularly figures and masks—are distinguished by their elongated proportions, stylized anatomical features, and symbolic abstraction, often combining human and animal elements to convey metaphysical qualities. These works are typically carved from hardwood and imbued with ritual significance through consecration and libations. One of the most iconic sculptural forms is the seated or standing female figure, which may represent an ancestral spirit, spirit spouse, or mythic archetype, and is used in initiation rituals or funerary contexts. The sculptor's role, passed down through artisan lineages such as the Kulebele, is highly respected, with aesthetic choices carefully aligned with the community’s cosmological beliefs. As Susan Vogel notes in her study of Senufo art, “Far from being merely decorative, Senufo sculpture from regions such as M’Bengué operates as an active participant in the moral, spiritual, and aesthetic life of the community—both seen and unseen” (Vogel, 1981, p. 61). Works from M’Bengué are often associated with the tyekpa figures (protective figures used in shrines), rhythm pounders (déblé) used in funerals, and kpelie masks, which embody feminine beauty and social harmony.

References:

Vogel, S. (1981). Art of the Senufo: African Art in Context. New York: The Museum for African Art.

Glaze, A. (1981). Art and Death in a Senufo Village. Indiana University Press.

Holas, B. (1965). L’Art Nègre de Côte d’Ivoire. Paris: Présence Africaine.

Himmelheber, H. (1960). Negerkunst und Negerkünstler. Braunschweig: Klinkhardt & Biermann.

CAB19281

Fa - Elfogadható állapotú

Egy fa szobor - Senufo - Elefántcsontpart

Afrikai és törzsi művészet

Minimálár

Nincs minimálár

Vásárlás most

Zárási dátum

12 április

szerda

vasárnap

csütörtök

hétfő

Holnap

kedd

10 április

Költségkeret

Címzett:

Feladó:

Helyszín

Franciaország

Belgium

Spanyolország

Németország

Hollandia

Olaszország

Ausztria

Portugália

Egyesült Államok

Bulgária

Ciprus

Egyesült Királyság

尺寸

Magasság

Szélesség

Mélység

Tárgy

Törzsi művészet és tárgyak

Törzsi maszkok

Törzsi szobrok, faragványok és figurák

Figura

Szobor

Táncmaszk

Fétis figura

Ős figura

Törzsi textíliák és ruházat

Katalógus

Textil

Zsámoly

Pajzs

Figurafej

Fésű

Ereklyetartó

Könyv

Festmény

Szobrocska

Asztalterítő

Váza

Nyomat

Kancsó

Country of origin

Kongói Demokratikus Köztársaság

Nigéria

Mali

Elefántcsontpart

Kongó

Ghána

Gabon

Kamerun

Afrika

Burkina Faso

Benin

Togo

Angola

Csád

Tanzánia

Dél-Afrika

Etiópia

Libéria

Niger

Sierra Leone

Zimbabwe

Egyenlítői-Guinea

Anyag

Bronz

Terrakotta

Fém

Csont

Vas (kovácsoltvas)

Alumínium

Üveg

Sárgaréz

Bőr

Réz

Vas (öntött/kovácsolt)

Patinált bronz

Agyagedény

Vászon

Szarv

Kagyló

Vas (öntött)

Fa, Tiszafa

Murano üveg

Arany

Ezüst

Uniszex

Férfi

Női

Állapot

Jó állapotú

Jó állapotban - használt, apró kopásnyomokkal és hibákkal

Kitűnő állapotú

Elfogadható állapotú

Elfogadható állapotban - sokat használt, esetlegesen hiányzó apróbb részekkel

Mintha új lenne - nem használt

Kiváló állapotban - alig használt, minimális kopás- és viseletnyomokkal

Jó állapotú - használt - használat jeleivel

Jó állapotban - használt, apró kopásnyomokkal

Jó állapotú, lásd a leírást

Mintha új lenne

Megfelelő

Rossz állapotban - sokat használt, nagy törésekkel, sérülésekkel vagy hiányzó fontos részekkel

Nagyon jó állapotú, lásd a leírást

Felújításra szorul

Nagyon jó állapotban, nagyon enyhe kopásnyomok

Kiváló

Nagyon jó

Kiváló állapotú - alig használt, a használat minimális jeleivel

Jó állapotban, néhány kopásjellel

Extrák

No extra's

+ Extra elem (lásd a leírást)

doboz nélkül

Időszak

Mid 20th century

Late 20th century

2000-2010

Early 20th century

1950-1960

1970-1980

1930-1940

1940-1950

1980-1990

1920-1930

1960-1970

1850-1900

2020+

1990-2000

1910-1920

Late 19th century

1900-1910

1800-1850

1600-1650

1750-1800

Early 19th century

1450-1500

1550-1600

1650-1700

Mid 19th century

Tanúsítvány

Nincs laboratóriumi jelentés

Nincs tanúsítvány (a származás nem bizonyított)

Téma

Antropológia

Portré

Regionális érdeklődés

Női alakok

Törzsi művészet és kultúra

Régészet

Iparművészet (dizájn)

Gyarmati történelem

Illusztrált

Utazás / felfedezés

Stílus

Ősi ázsiai

Antik

Art Deco

Antik ihletésű

Bauhaus

Modern

Folk Art

Vintage

Art Deco ihletésű

Afrikai és törzsi művészet

Ez a tárgy már nem elérhető, de még mindig maradt felfedeznivaló

Egy fa szobor - Senufo - Elefántcsontpart

Népszerű a(z) Afrikai és törzsi művészet kategóriában

1132 tárgy

Kapcsolódó gyűjtemények