Ibeji - Nigéria

Egy női Ibeji-baba, Nigériából, nyomok az életkorról és rituális használatról. Eredet- és származási bizonyítvány.

A Yoruba nép Nigériában és Benin köztársaságban ismert rendkívül magas ikerszülési arányáról. A ikerszülések aránya a világ egyik legmagasabbja: 1000 születésből 45 ikerszülés (az Egyesült Államokban ez 1000 születésből 28,9). Emellett magas a halálozási arány is; a ikrek fele röviddel a születés után elpusztul.

Régen azt hitték, hogy az újszülött ikrek, vagy Ibeji néven ismert gyermekek gonoszak, szörnyű deformitások, és a gyermekgyilkosság általános gyakorlat volt. Az ilyen hiedelmek és gyakorlatok azonban később elavulttá és visszavonttá váltak, és a 18. század közepére az ikreket áldásnak tekintették; kisebb istenek, úgynevezett Orishas státuszt adtak nekik, és érkezésüket jóslatnak tartották a család szerencséjére. A 19. században az Ere Ibeji kultusza szilárdan megalapozott volt, és máig fennáll. Az egyik vagy mindkét iker halála nagy szerencsétlenségnek számít a család számára, amely az elhunyt gyermek lelkének azonnali megnyugtatását igényli.

Az elsőszülött iker, legyen az fiú vagy lány, mindig Taiwónak nevezik, ami annyit jelent, mint „elsőként megismerni a világot”, míg a második Kehindének, ami azt jelenti, hogy „a másik után jön”. Bár Taiwo született elsőként, őt a fiatalabb ikerként tartják számon. Az idősebb Kehinde feladata, hogy elküldje társát, hogy lássa, milyen a külvilág. Amint Taiwo sírással jelez, Kehinde követi. Kehindének óvatosabbnak, okosabbnak és gondolkodóbbnak kell lennie, míg Taiwo kíváncsibb, kalandvágyóbb és laza személyiségként ismert (Olaleye-Oruene, 1983; Stoll & Stoll, 1980).

Lit.: Polo/David, Katalógus, 2001. Polo, Enciklopédia, 2008. Stoll, Ibeji, 1980. Jantzen/Bertsch, Doppel-Leben, 1993. Mareidi és Gert Stoll, Ibeji, a Yoruba ikerpárfigurái, 1980.