Anonimo - Panegirico al Re Roberto D'Angiò (1340) - 2008

Lobgedicht auf König Robert von Anjou (Panegirico al Re Roberto D'Angiò). Cod. Ser. N. 2639 Biblioteca Nazionale di Vienna. Fac-simile. Graz, ADEVA, 2008. Cm 50 x 34, legatura in pelle, 72 pagine, astuccio in tela. 43 miniature di grande formato, alcune a piena pagina, riccamente decorate con oro e argento cesellati, oltre a 29 iniziali filigranate e 8 iniziali opache su fondo oro. Edizione di 300 esemplari numerati (nostro n.111). Mancano i due volumi di apparato critico. In ottimo stato.

Il manoscritto redatto attorno al 1340 nell'Italia meridionale fu probabilmente commissionato dallo stesso Roberto d'Angiò, re di Napoli. Il panegirico a Roberto d'Angiò presenta il re come il sovrano ideale, l'unico in grado di unire l'Italia sotto il suo dominio. Quasi l'intero canone del sapere medievale e moderno è presentato in modo caleidoscopico. Pertanto, il manoscritto testimonia il sontuoso sforzo intellettuale e artistico intrapreso per mettere in scena la regalità di Roberto d'Angiò. Facsimile + 2 volumi di commento. Edizione limitata di 300 copie. Pelle con impressioni a secco in un cofanetto di seta, il cofanetto leggermente impolverato. Facsimile in perfette condizioni e mai usato. Lingua: tedesco Peso in grammi: 0 [Attributi: copertina rigida]
La situazione nell'Italia del XIV secolo era tutt'altro che promettente: il paese era diviso, il Papa era in esilio babilonese nella lontana Avignone e gli imperatori del Sacro Romano Impero rivendicavano frequentemente le loro pretese sul territorio. Roberto d'Angiò (1278-1343), re di Napoli, poteva essere l'uomo che avrebbe potuto cambiare la situazione? L'autore di questo panegirico era fermamente convinto di poterlo fare: Roberto, ne viene esultantemente elogiato, era l'unico che avrebbe potuto unire l'Italia e salvare la Chiesa. La dignità e il significato di questa affermazione sono sottolineati dal formato insolito (48,5 x 34,4 cm) e dalle 43 miniature monumentali, che invitano abilmente lo spettatore a un dialogo quasi intimo. Sebbene Roberto non avesse avuto il successo politico e militare che il panegirico potrebbe suggerire, portava l'epiteto "Il Saggio": sostenne generosamente Giotto di Bondone, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio.

Elogio funebre al re Roberto d'Angiò
Con il panegirico di Roberto d'Angiò, re di Napoli (1278–1343), scritto intorno al 1340, la Biblioteca nazionale austriaca custodisce una delle più importanti testimonianze della messa in scena del potere nel Medioevo e allo stesso tempo uno degli esempi più straordinari di miniatura del XIV secolo.

Un ambiente degno di un re
Un totale di 43 miniature di grande formato su 72 pagine, riccamente decorate con oro e argento cesellati, illustrano questo straordinario codice. Le miniature, alcune delle quali a piena pagina, colpiscono per il formato monumentale del manoscritto (48,5 x 34,4 cm); 29 iniziali a giglio e 8 iniziali opache su fondo oro completano la fantastica decorazione.
Quasi l'intero canone del sapere medievale e moderno è presentato in modo caleidoscopico. Pertanto, il manoscritto testimonia il sontuoso sforzo intellettuale e artistico intrapreso per mettere in scena la regalità di Roberto d'Angiò. Vi sono alcune prove che suggeriscono che Roberto stesso abbia commissionato il manoscritto.

Il contenuto – programma ed eredità
Il panegirico a Roberto d'Angiò presenta il re come il sovrano ideale, l'unico in grado di unire l'Italia sotto il suo dominio. L'Italia, infatti, è dilaniata: Roberto, in quanto futuro sovrano, dovrà riportare ordine negli affari del suo tempo. L'autore lamenta che l'Italia, a differenza di altri stati, non abbia un re; denuncia anche l'assenza dei papi da Roma durante il loro esilio "babilonese" ad Avignone (1309-1376).
Magnifico caleidoscopio del XIV secolo,
il codice si compone di due parti riccamente illustrate. La prima sezione, più ampia, comprende il panegirico (regia carmina) a re Roberto d'Angiò, un poema effusivo nello stile tipico delle lodi ai sovrani dell'epoca, che celebra il destinatario come salvatore della Chiesa e re ideale di tutta l'Italia.

43 miniature scintillanti d'oro
Le miniature raffigurano la corte "ideale" di Roberto: allegorie dell'Italia e delle città italiane, nonché virtù che elogiano il re come sovrano ideale. Così, Italia, che implora per la sua patria, o figure mitologiche dell'antichità, compaiono davanti al trono di Roberto. Il re si considera scelto da Dio per il suo compito di unificare l'Italia. Di conseguenza, diverse magnifiche miniature mettono a confronto la sua corte con quella divina.

Sant’Agostino come “testimone”
La seconda parte sostiene l'intento di rappresentare il re come il sovrano ideale: con citazioni di Sant'Agostino relative a Roberto, sulle quattro virtù cardinali, sulle virtù cristiane e sulle allegorie delle arti liberali. Le illustrazioni testimoniano la notevole abilità dei miniatori coinvolti.

Roberto d'Angiò – Il destino tra ambizione reale e realtà europea
Nato nel 1278, Roberto era nipote del grande Carlo d'Angiò. Dopo che suo padre, Carlo II di Napoli, perse una battaglia navale, trascorse l'infanzia come ostaggio alla corte aragonese. Nel 1309, dopo la morte di Carlo II, Roberto divenne re di Napoli e Sicilia. Godette del favore papale, poiché i papi – di stanza ad Avignone dal 1309 – lo consideravano il "loro" uomo in Italia, capace di tenere testa all'impero e di rappresentare gli interessi del papato. Così, fino alla sua morte nel 1343, fu in conflitto con i sovrani tedeschi, dall'imperatore Enrico VII a Ludovico il Bavaro, che, seguendo la tradizione iniziata da Carlo Magno, consideravano l'Italia un loro possedimento. Politicamente, Roberto non ottenne molto successo, il che rende ancora più impressionante la sua pretesa di unificazione dell'Italia, un obiettivo che non sarebbe stato raggiunto per altri 500 anni.

Ricco di colore: iniziali in vernice fleuronnée e opaca
Il testo è suddiviso da lettere decorative rosse e blu, riccamente decorate con gigli in colore contrastante. Nella seconda parte del manoscritto, le iniziali con i gigli sono in contrasto con iniziali opache caratterizzate da un uso generoso di foglia d'oro lucida. La loro modellazione tridimensionale e i colori brillanti testimoniano l'abilità dei pittori che le hanno eseguite.

Il mistero che circonda l'autore
Il testo deve essere stato scritto tra il 1334 e il 1343. Fornisce inoltre indizi sull'autore, ancora non identificato: egli si identifica come un professore pratese che compose il poema. Gli studiosi, quindi, lo identificano generalmente con Convenevole da Prato (1270/75–1338), che fu anche maestro di Francesco Petrarca (1304–1374).