Statuetta di antenato - Mahafaly - Madagascar - Parte superiore di una lapide funeraria






Possiede una laurea magistrale in Studi Africani e 15 anni di esperienza in Arte Africana.
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Fragmento di testa AloAlo di una stele tombale Sakalava da Ampanihy, Tomboko, Madagascar, attribuito alla cultura Mahafaly e risalente a circa 1960–1970, legno duro, 35 cm di altezza, 13 cm di larghezza, 7 cm di profondità, 870 g, usura moderata e possibilmente parti mancanti.
Descrizione del venditore
MF117 parte superiore di una stele dei Sakalava, uccello della morte Lolo circa il 1960 Regione Belo Sur Tsiribihina, altezza 35 cm, larghezza 13 cm, profondità 7 cm, 870 g
Le popolazioni meridionali non praticano la tradizione della sepoltura dei morti come nell'altopiano. I Sakalava mantengono il contatto con i defunti tramite comunicazioni in trance rituali (tromba). Questo è un grande evento molto misterioso, poiché i partecipanti sono formalmente 'possessed', e allo stesso tempo si effettua una purificazione delle reliquie (fitampoha). Per quanto siano importanti le reliquie, si perdono altrettanto rapidamente, poiché l'anima del defunto entra in unità con il dio creatore e il contatto si interrompe. Ciò avviene secondo l'interpretazione dello 'stregone' o per ordine degli anziani della famiglia. Successivamente si trascurano le sculture e la tomba, o queste cambiano proprietario e vengono anche vendute.
Le influenze della religione islamica determinano la credenza negli esseri alati e negli uccelli totemici, i Ziny (arabo per Djinn), che possono diventare luoghi degli spiriti delle anime e sono quindi presenti in molti AloAlo delle tribù meridionali. Le denominazioni madagascariane per i Zinys sono "Lolo". Nei siti funerari, queste opere d'arte vengono di solito lasciate da sole, sottolineando così la caducità della vita. Il clima secco conserva abbastanza a lungo il legno, ma gli elementi lasciano i loro segni sulle sculture.
Sfortunatamente, questo santo uccello manca del becco, poiché la frattura è altrettanto erosa come il resto del torso, si presume che sia stato rotto subito dopo l'installazione. Il clima secco conserva il legno abbastanza a lungo, ma gli elementi lasciano il loro segno sulle sculture. Il legno tropicale estremamente duro si è eroso durante i decenni di esposizione all'aperto, la rara pioggia e il forte sole hanno creato crepe di erosione nel corpo. Sono ancora visibili resti della vernice originariamente blu. Tuttavia, il legno non è né friabile né marcio. Ciò conferisce all'oggetto un'aura speciale e una certa mistica.
Gli autentici AloAlo sono una rarità artistica, poiché il culto degli antenati, originario di Papa Neuginea, si è espresso fisicamente solo a Madagascar in queste stele. L'esportazione di beni culturali / antiquariato è fortemente limitata a Madagascar. I nostri antichi originali sono in parte in possesso della famiglia dal 1975 e, grazie all'aumento del valore da collezionista, rappresentano anche un investimento redditizio.
Questo oggetto è adatto per la spedizione di pacchi assicurata e viene da noi imballato in modo antischock e accurato.
Il venditore si racconta
MF117 parte superiore di una stele dei Sakalava, uccello della morte Lolo circa il 1960 Regione Belo Sur Tsiribihina, altezza 35 cm, larghezza 13 cm, profondità 7 cm, 870 g
Le popolazioni meridionali non praticano la tradizione della sepoltura dei morti come nell'altopiano. I Sakalava mantengono il contatto con i defunti tramite comunicazioni in trance rituali (tromba). Questo è un grande evento molto misterioso, poiché i partecipanti sono formalmente 'possessed', e allo stesso tempo si effettua una purificazione delle reliquie (fitampoha). Per quanto siano importanti le reliquie, si perdono altrettanto rapidamente, poiché l'anima del defunto entra in unità con il dio creatore e il contatto si interrompe. Ciò avviene secondo l'interpretazione dello 'stregone' o per ordine degli anziani della famiglia. Successivamente si trascurano le sculture e la tomba, o queste cambiano proprietario e vengono anche vendute.
Le influenze della religione islamica determinano la credenza negli esseri alati e negli uccelli totemici, i Ziny (arabo per Djinn), che possono diventare luoghi degli spiriti delle anime e sono quindi presenti in molti AloAlo delle tribù meridionali. Le denominazioni madagascariane per i Zinys sono "Lolo". Nei siti funerari, queste opere d'arte vengono di solito lasciate da sole, sottolineando così la caducità della vita. Il clima secco conserva abbastanza a lungo il legno, ma gli elementi lasciano i loro segni sulle sculture.
Sfortunatamente, questo santo uccello manca del becco, poiché la frattura è altrettanto erosa come il resto del torso, si presume che sia stato rotto subito dopo l'installazione. Il clima secco conserva il legno abbastanza a lungo, ma gli elementi lasciano il loro segno sulle sculture. Il legno tropicale estremamente duro si è eroso durante i decenni di esposizione all'aperto, la rara pioggia e il forte sole hanno creato crepe di erosione nel corpo. Sono ancora visibili resti della vernice originariamente blu. Tuttavia, il legno non è né friabile né marcio. Ciò conferisce all'oggetto un'aura speciale e una certa mistica.
Gli autentici AloAlo sono una rarità artistica, poiché il culto degli antenati, originario di Papa Neuginea, si è espresso fisicamente solo a Madagascar in queste stele. L'esportazione di beni culturali / antiquariato è fortemente limitata a Madagascar. I nostri antichi originali sono in parte in possesso della famiglia dal 1975 e, grazie all'aumento del valore da collezionista, rappresentano anche un investimento redditizio.
Questo oggetto è adatto per la spedizione di pacchi assicurata e viene da noi imballato in modo antischock e accurato.
