Icona - Icona sacra delle festività - Legno

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Descrizione del venditore

L'icona non rappresenta la Resurrezione come uscita dal sepolcro, ma il suo significato teologico profondo, secondo la tradizione ortodossa: l'Anástasis, cioè il Descenso di Cristo negli inferi (Hades) e la liberazione dell'umanità.

Scena centrale
Al centro appare Gesù Cristo risorto, vestito con una tunica oscura o luminosa, che prende per mano Adamo ed Eva e li porta fuori dal regno della morte.
Adán di solito è a sinistra (anziano).
Eva a destra (figura femminile velata).

Cristo non li aiuta a rialzarsi, ma li strappa dall'Ade, segno di vittoria totale.
Sotto i suoi piedi si vedono le porte dell'inferno rotte, lucchetti e catene:
l
La morte è stata vinta.

Personaggi che circondano Cristo

Intorno appaiono i giusti dell'Antico Testamento.

Reyes (come David e Salomone)

Profeti (Giovanni il Battista, Elia)

Patriarchi e santi

Tutti aspettano la redenzione che Cristo porta.

Scene periferiche (icona narrativa)

Questo è un'icona agiografica con scene che narrano episodi della Passione e della vittoria finale.

Discendenza

Sepultura

Apparizioni

Testimonianza dei santi

Queste vignette spiegano visivamente il mistero pasquale.

Significato teologico

Questa icona proclama ciò che canta la liturgia pasquale ortodossa.
Cristo è risorto dai morti,
Con la morte ha vinto sulla morte
E a quelli che erano nei sepolcri, ha dato la vita.
Non è solo la resurrezione di Cristo,
fino alla risurrezione di tutta l'umanità.

Stile e datazione (approx.)

Icono ortodoxo russo o balcanico

Temple all'uovo su tavola

Secoli XVIII–XIX (stima)

Sfondo scuro con dorature sobrie, tipico di icone narrative antiche.

Viene rilasciato un certificato di autenticità, approvato dal Ministero della Cultura dell'Estonia.

L'icona non rappresenta la Resurrezione come uscita dal sepolcro, ma il suo significato teologico profondo, secondo la tradizione ortodossa: l'Anástasis, cioè il Descenso di Cristo negli inferi (Hades) e la liberazione dell'umanità.

Scena centrale
Al centro appare Gesù Cristo risorto, vestito con una tunica oscura o luminosa, che prende per mano Adamo ed Eva e li porta fuori dal regno della morte.
Adán di solito è a sinistra (anziano).
Eva a destra (figura femminile velata).

Cristo non li aiuta a rialzarsi, ma li strappa dall'Ade, segno di vittoria totale.
Sotto i suoi piedi si vedono le porte dell'inferno rotte, lucchetti e catene:
l
La morte è stata vinta.

Personaggi che circondano Cristo

Intorno appaiono i giusti dell'Antico Testamento.

Reyes (come David e Salomone)

Profeti (Giovanni il Battista, Elia)

Patriarchi e santi

Tutti aspettano la redenzione che Cristo porta.

Scene periferiche (icona narrativa)

Questo è un'icona agiografica con scene che narrano episodi della Passione e della vittoria finale.

Discendenza

Sepultura

Apparizioni

Testimonianza dei santi

Queste vignette spiegano visivamente il mistero pasquale.

Significato teologico

Questa icona proclama ciò che canta la liturgia pasquale ortodossa.
Cristo è risorto dai morti,
Con la morte ha vinto sulla morte
E a quelli che erano nei sepolcri, ha dato la vita.
Non è solo la resurrezione di Cristo,
fino alla risurrezione di tutta l'umanità.

Stile e datazione (approx.)

Icono ortodoxo russo o balcanico

Temple all'uovo su tavola

Secoli XVIII–XIX (stima)

Sfondo scuro con dorature sobrie, tipico di icone narrative antiche.

Viene rilasciato un certificato di autenticità, approvato dal Ministero della Cultura dell'Estonia.

Dettagli

Epoca
1400-1900
Soggetto/Raffigurazione
Icona sacra delle festività
Peso
700 g
Materiale
Legno
Paese d’origine
Russia
Altezza
35 cm
Larghezza
30,6 cm
Profondità
1,5 cm
Condizione
In buone condizioni - usato, con piccoli segni dell’età e macchie.
Periodo stimato
1800-1850
Venduto da
SpagnaVerificato
85
Oggetti venduti
100%
Privato

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