Icona - Icona quadripartita - Legno






Vanta ampia conoscenza delle icone religiose con sei anni di esperienza collezionistica.
Tutela degli acquirenti Catawiki
Il tuo pagamento è al sicuro con noi finché non ricevi il tuo oggetto.Mostra dettagli
Trustpilot 4.4 | 123332 recensioni
Valutato Eccellente su Trustpilot.
Descrizione del venditore
Icona ortodossa russa della Crocifissione con santi e due icone mariane, una composizione teologica e liturgica complessa, non una narrazione semplice.
Identificazione generale
Tema centrale:
La Crocifissione di Cristo come asse della storia della salvezza, circondata dall'intercessione della Theotokos e dalla comunione dei santi.
Tipo di icona
Icono composto (sinaxario-devocional), tipico dell'ambito russo tra il XVIII e il XIX secolo.
Tecnica:
Temple a rilievo su tavola, sfondo dorato, disegno lineare marcato.
Analisi iconografica per registri
1. Registro superiore: due icone della Vergine con il Bambino.
A sinistra e a destra appaiono due tipi mariani diversi, qualcosa di molto significativo.
Sinistra
La Vergine Maria intronizzata e incoronata, con il Bambino che benedice.
Evoca una Virgen Reina o protectora, vicina a tipi come la Hodigitria reale.
Destra
La Vergine della Tenerezza (Eleúsa), con il Bambino che appoggia la guancia sulla Madre.
Sottolinea la compassione e l'amore materno, in contrasto con il dramma della Croce.
Lectura teologica
Maria è presentata prima e dopo il sacrificio, come Madre del Re glorioso e come Madre del Dolore.
2. Centro: la Crocifissione
Figura centrale: Gesù Cristo crocifisso.
Bracci estesi in modo sereno, senza drammatismo estremo → stile postbizantino russo.
Iscrizione IC XC (Ιησοῦς Χριστός).
cranio sotto la croce: simbolo di Adamo, redento dal sangue di Cristo.
La croce appare come un albero della vita, non solo come strumento di morte.
3. Registro inferiore: la Chiesa gloriosa
Due gruppi simmetrici:
Sinistra
Vescovi e padri della Chiesa (con omoforion e Vangeli).
Destra
Santi martiri e monache (abito monastico, croci).
Rappresentano la Chiesa militante e trionfante, unita al sacrificio di Cristo.
Significato globale
Questa icona non intende 'raccontare' la Crocifissione, ma proclamarla.
Cristo muore circondato dall'intercessione di Maria
La Croce unisce cielo, terra e Chiesa
Il fedele che prega davanti all'icona si integra spiritualmente in quella comunione.
Datazione e origine (stima)
Origine: Russia centrale o nord
Fine del XVIII secolo – prima metà del XIX secolo
Utilizzo: devozione privata o iconostasi domestico
Icona ortodossa russa della Crocifissione con santi e due icone mariane, una composizione teologica e liturgica complessa, non una narrazione semplice.
Identificazione generale
Tema centrale:
La Crocifissione di Cristo come asse della storia della salvezza, circondata dall'intercessione della Theotokos e dalla comunione dei santi.
Tipo di icona
Icono composto (sinaxario-devocional), tipico dell'ambito russo tra il XVIII e il XIX secolo.
Tecnica:
Temple a rilievo su tavola, sfondo dorato, disegno lineare marcato.
Analisi iconografica per registri
1. Registro superiore: due icone della Vergine con il Bambino.
A sinistra e a destra appaiono due tipi mariani diversi, qualcosa di molto significativo.
Sinistra
La Vergine Maria intronizzata e incoronata, con il Bambino che benedice.
Evoca una Virgen Reina o protectora, vicina a tipi come la Hodigitria reale.
Destra
La Vergine della Tenerezza (Eleúsa), con il Bambino che appoggia la guancia sulla Madre.
Sottolinea la compassione e l'amore materno, in contrasto con il dramma della Croce.
Lectura teologica
Maria è presentata prima e dopo il sacrificio, come Madre del Re glorioso e come Madre del Dolore.
2. Centro: la Crocifissione
Figura centrale: Gesù Cristo crocifisso.
Bracci estesi in modo sereno, senza drammatismo estremo → stile postbizantino russo.
Iscrizione IC XC (Ιησοῦς Χριστός).
cranio sotto la croce: simbolo di Adamo, redento dal sangue di Cristo.
La croce appare come un albero della vita, non solo come strumento di morte.
3. Registro inferiore: la Chiesa gloriosa
Due gruppi simmetrici:
Sinistra
Vescovi e padri della Chiesa (con omoforion e Vangeli).
Destra
Santi martiri e monache (abito monastico, croci).
Rappresentano la Chiesa militante e trionfante, unita al sacrificio di Cristo.
Significato globale
Questa icona non intende 'raccontare' la Crocifissione, ma proclamarla.
Cristo muore circondato dall'intercessione di Maria
La Croce unisce cielo, terra e Chiesa
Il fedele che prega davanti all'icona si integra spiritualmente in quella comunione.
Datazione e origine (stima)
Origine: Russia centrale o nord
Fine del XVIII secolo – prima metà del XIX secolo
Utilizzo: devozione privata o iconostasi domestico
