Roma antica Marmo Frammento da un sarcofago che mostra Meleagro e il cinghiale selvatico. Secondo secolo d.C. 68 cm di

Frammento da un sarcofago che mostra Meleagro e il cinghiale selvatico.

Alta qualità!

- Paralleli del Museo! -

Romano antico, metà del II secolo d.C.

marmo

Altezza di 68 cm, lunghezza di 43 cm e profondità di 18 cm.

Condizione: frammento in buone condizioni, senza restauro.

PROVENIENZA: - Collezione privata, Brugge (Belgio). Acquisito nel mercato dell'arte di Monaco, 2014. Collezione privata, Germania. Dall'inventario della società Ancient and Medieval Art di Furneux, Pelham (Inghilterra), che fu sciolta nel 1990.

PUBBLICATO: - Gorny & Mosch GmbH, Sale 219 – 221, lote 25.

Parallels

Figura 1: Sarcofago in marmo romano di Vicovaro, Musei Capitolini a Roma. MC0917.

Figura 2: Scultura di Meleagro in marmo dall'epoca romana. Musei Vaticani.

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Un frammento dalla parte anteriore di un sarcofago scolpito in pregiato marmo traslucido. La scultura è in estremo alto rilievo, quasi suggerendo una scultura a tutto tondo di una figura maschile. La parte posteriore del frammento è piatta e priva di decorazioni.

La gamba destra nuda è tesa e il piede poggia a terra, mentre la gamba sinistra è piegata con il piede appoggiato sulla testa di un cinghiale. Il corpo si inclina in avanti e entrambe le braccia sono appoggiate sul ginocchio sinistro. La figura tiene una spada nella mano destra. Un abbigliamento sostenuto da una fibula circolare pende dietro la figura, dalla spalla sinistra. Si tratta di un chlamys, un tipo di mantello leggero di lana indossato da truppe montate e adolescenti greci tra il V e il III secolo a.C. L'intera scena si appoggia su una base architettonica composta da un architrave rettangolare scolpito in forma concava e da una modanatura curva, chiamata cymatium.

Dato le dimensioni del frammento, si può essere certi che faceva parte di un importante sarcofago. Questo sarebbe stato molto grande e decorato almeno sulla parte frontale e sui due lati più corti, seguendo schemi classici. L'intera parte frontale sarebbe stata coperta da una scena mitologica con questa figura nel frammento come protagonista ed elemento centrale.

L'immagine di un guerriero nudo e di un cinghiale ci permette di identificare questa figura come l'eroe Meleagro con il cinghiale calidonio.

La storia della caccia al cinghiale di Calidone apparve per la prima volta nell'arte greca nel VI secolo a.C. su ceramiche e rimase un soggetto popolare fino ai tempi romani. Una delle prime rappresentazioni certe si trova sul Vaso François (una grande voluta-krater attica risalente circa al 570-565 a.C., ed è forse l'esempio per eccellenza dello stile della ceramica a figure nere, con un'incredibile varietà di scene e personaggi della mitologia greca che ricoprono il vaso, rendendolo un importante punto di riferimento per queste storie, alcune delle quali non esistono più in forma scritta, dove i personaggi e persino i cani sono nominati. Nella scultura, il mito fu rappresentato in una metopa circa del 560 a.C. nel Tesoro dei Sicyoniesi a Delfi. Forse una delle rappresentazioni più energiche si trova su un sarcofago di marmo romano di Vicovaro, ora nei Musei Capitolini di Roma.

Meleager

Meleagro è un eroe della mitologia greca, noto per aver condotto un'espedizione per uccidere il cinghiale calidonio che terrorizzava il regno di Oeneus in Aetolia, nel centro-ovest della Grecia. Apparendo nell'Iliade di Omero e negli epici successivi degli Ehoiai e dei Minyas, la storia era un soggetto popolare nell'arte greca e successiva, dalla decorazione vascolare alle sculture funerarie.

La storia di Meleagro è menzionata per la prima volta nel Libro 9 dell'Iliade di Omero, anche se la tradizione orale è probabilmente molto più antica. La vicenda, modificata da Omero, viene raccontata da Phoenix per convincere Achille a tornare a combattere durante la guerra di Troia. Achille era infastidito dal fatto che Agamennone, capo dell'esercito greco, avesse rubato la sua bella preda di guerra, Briseide. Con le cose che non andavano bene, i greci disperati inviarono un'ambasciata composta da Odisseo e Phoenix per convincere il più grande guerriero greco a tornare in battaglia. Di conseguenza, la caccia al cinghiale di Calidone e la storia di Meleagro vengono usate come una favola morale per mostrare ad Achille la giusta strada da seguire.

Phoenix ci racconta che la storia è antica, ai tempi degli eroi. I problemi iniziarono quando Oeneus (o Oineus), il re degli Aetoli in Calydon, nella parte centro-occidentale della Grecia, dimenticò di fare un sacrificio ad Artemide. A quanto pare, il re aveva fatto sacrifici a tutti gli altri dei dell'Olimpo, ma per qualche motivo aveva escluso la dea della caccia. Offesa da questo insulto, Artemide inviò un enorme cinghiale con una pelle ispida e grandi zanne bianche per terrorizzare il regno. Inizialmente, la bestia causò il caos nei frutteti del re, ma cominciò anche a uccidere uomini quando cercavano di catturarla. Alla fine, Oeneus affidò a suo figlio Meleagro il compito di formare una squadra di eroi in grado di sottomettere il mostro.

Meleagro era un grande cacciatore e guerriero – infatti, in alcune versioni, è figlio di Ares, il dio della guerra – e aveva già acquisito fama come uno degli Argonauti che, con il loro leader Giasone, avevano trovato con successo il Vello d'Oro. Meleagro, la sua squadra di eroi stellari – che includeva i Dioskouroi, Giasone, Teseo, Peleo e Atalanta – e i loro cani uccisero il cinghiale, ma sfortunatamente scoppiò una guerra per la proprietà della testa e della pelle. Questa guerra fu combattuta tra gli Efori e i rivali locali, i Curetidi (chiamati anche Kouretes – da non confondere con la tribù cretese dello stesso nome), i quali assediarono la città di Calidone.

La guerra continuava a ruggire e le cose non andavano troppo male per gli Aetoli, poiché le robuste mura della loro città resistevano a tutto ciò che i Curetes potevano scagliare contro di loro. Poi, proprio come Achille, Meleagro si stancò dei combattimenti e si ritirò. Era anche arrabbiato con sua madre, Altea, che lo aveva maledetto per aver ucciso suo zio e, così, stanco della guerra, desiderava solo trascorrere più tempo con la sua bella moglie, Kleopatra. Senza le capacità di combattente di Meleagro, gli Aetoli iniziarono a perdere il conflitto. Furono inviate ambasciate all'eroe implorandolo di difendere la sua città nel suo momento di maggiore bisogno – i suoi genitori, sacerdoti, amici e persino le sue sorelle lo supplicarono di combattere, ma questa richiesta e la promessa di grandi doni e di qualsiasi parte del regno desiderasse non riuscirono a convincere Meleagro. Solo dopo che Kleopatra supplicò l'eroe e gli ricordò il terribile destino di una città saccheggiata dai nemici, egli tornò finalmente a combattere. Indossando la sua brillante armatura, Meleagro condusse gli Aetoli alla vittoria finale, ma, come accadde, non ricevette mai i doni promessi.

Phoenix indica ad Achille che sta facendo soffrire inutilmente il suo popolo, proprio come Meleagro, e se si unirà di nuovo alla battaglia, non perderà i doni promessi. Alla fine, sarà la morte di Patroclo, il grande amico di Achille, a convincerlo a combattere di nuovo contro i Troiani, e non questa bella favola morale di Phoenix.

Nella tradizione greca, Meleagro muore, ovviamente, ma non si conoscono le circostanze, anche se alcune fonti affermano che sia stato ucciso da Apollo. Nelle tradizioni successive, la morte di Meleagro viene approfondita e ci viene detto che il modo in cui morì fu predetto anche prima della sua nascita. Sua madre, Altea, fu avvertita dalle tre Moire che suo figlio avrebbe vissuto finché una brace nel camino avrebbe resistito alle fiamme. Altea allora prese immediatamente la brace, la spense e la conservò in un armadio. Poi, molto tempo dopo e dopo la riuscita caccia di Calidone, Meleagro uccise i suoi due zii in circostanze misteriose – forse dopo che avevano rubato la pelle del cinghiale alla amante di Meleagro, l’eroina Atalanta. La famosa cacciatrice aveva ricevuto in dono la pelle come ricompensa per aver colpito per prima la spessa pelle del cinghiale. Alla notizia che i suoi fratelli erano stati uccisi, Altea prese la brace e, impulsivamente, la gettò nel fuoco e, quando essa si spense, morì anche Meleagro. In un terribile rimorso, Altea si tolse la vita.

Meleagro fa un'ultima apparizione nella mitologia greca quando incontra l'eroe Ercole negli Inferi. Ercole era impegnato nella sua ultima fatica per catturare il cane a tre teste Cerbero, che custodiva le porte dell'Inferno. Lo spirito di Meleagro sussurrò a Ercole di portare un messaggio d'amore a sua sorella Deianira nel mondo dei vivi, raccomandando sua sorella come possibile sposa dell'eroe.

Meleager nell'arte

La storia della caccia al cinghiale di Calidone apparve per la prima volta nell'arte greca nel VI secolo a.C. su ceramiche, rimanendo un soggetto popolare fino ai tempi romani. Una delle prime rappresentazioni certe si trova sul Vaso François (570-565 a.C.), dove sono nominati i personaggi e persino i cani. Nella scultura, il mito fu rappresentato su una metopa circa del 560 a.C. presso il Tesoro dei Sicyonii a Delfi. Forse una delle rappresentazioni più energiche è su un sarcofago di marmo romano di Vicovaro, ora nei Musei Capitolini, Roma. In altre forme d'arte, l'eroe era il personaggio principale della tragedia di Euripide, ora perduta, intitolata Meleagro, rappresentata per la prima volta nel 416 a.C.



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