Divers - Feuillet Manuscrit coranique recto verso, issu d’un Coran. - 1620

1 Foglio manoscritto del Corano – Inizio del XVII secolo – Inchiostro e oro su carta vergé liscia.
1 foglio doppio fronte-retro – Pezzo sopravvissuto a un incendio. La carta è fatta a mano e, come era comune all'epoca, levigata a mano. Carta vergé levigata (Büttenpapier).
Le foto 16 e 17 mostrano la copertina del Corano, ma non sono in mio possesso.
Origine Proche-Orient o Persia (probabilmente Iran o Impero Ottomano, Egitto, Siria o Tunisia).
circa 1600–1630
Inchiostro marrone, rosso, blu e doratura a mano.
Formato 21,5 cm × 15 cm. Testo 10,5 cm × 6 cm.
Versetti del Corano calligrafati su entrambe le facce.
Superbo manoscritto coranico fronte e retro, proveniente da un Corano del primo XVII secolo, calligrafato su carta vergé liscia e riccamente impreziosito d'oro.
Manoscritto su carta vergé liscia, a mano, con inchiostro e doratura.
Magnifico foglio doppio fronte-retro tratto da un Corano manoscritto antico, datato all'inizio del XVII secolo. Testo in scrittura naskh finemente tracciata con inchiostro nero, con vocali rosse, diacritici blu e verdi, cornice dorata e cerchi dorati che segnano la fine degli āyāt. Nota marginale «ḥizb» in rosso, che indica la divisione liturgica tradizionale del Corano.
La composizione armoniosa, i margini equilibrati e la finezza del tratto testimoniano un lavoro di copista esperto. Buono stato generale per un pezzo del XVII secolo. Piccole rugginosità marginali e tracce d’età senza danno al testo. Le dorature e le inchiostri rimangono vividi, la calligrafia è perfettamente leggibile.
Traduzione parziale.
Sura Al-Kahf – Versetti 32 a 44
Il testo arabo fornito non contiene contenuto testuale da tradurre.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
E fai loro un esempio: due uomini ai quali abbiamo dato due giardini di viti e li abbiamo circondati di palme, e abbiamo collocato tra loro coltivazioni.
Entrambe le due giardini hanno dato il loro frutto e non hanno oppresso nulla di esso; e abbiamo fatto scorrere tra di loro un fiume.
E aveva frutti, e disse al suo compagno, mentre discuteva con lui: «Io ho più ricchezza di te e sono più onorato» (34).
E entrò nel suo giardino mentre era ingiusto a se stesso. Disse: «Non credo che questa mai possa perire» (35).
E non credo che la giornata si manifesterà, e se tornassi al mio Signore, certamente troverei un ritorno migliore di questo.
Gli disse il suo compagno, mentre discuteva con lui: «Sei forse incredulo in colui che ti ha creato dal fango, poi da una goccia di sperma, e ti ha formato come uomo?» (37)
Ma solo Allah è il mio Signore, e non assocerò nessuno al mio Signore. (38)
E se non avessi detto quando sei entrato nel tuo giardino: 'Quanto Dio ha voluto, non vi è forza se non in Dio'. Se pensi che io sia meno ricco di te e abbia meno figli.
Può darsi che il mio Signore ti conceda qualcosa di meglio del tuo giardino e che mandi su di esso un'onda dal cielo, così che diventi una pianura scivolosa.
Oppure il suo acqua diventa profonda, e allora non potrà più cercarla.
E il suo frutto fu circondato, e cominciò a battere le mani per ciò che aveva speso in essa, mentre essa era vuota sui suoi troni, e diceva: «Oh, se non avessi associato nulla al mio Signore» (42).
E non aveva alcuna schiera che lo aiutasse contro Allah, e non fu un soccorso per lui.
Là, la sovranità appartiene ad Allah, il Veritiero; Egli è il miglior premio e il miglior risultato. (44)
In nome di Allah, il Tutto Misericordioso, il Molto Misericordioso.
Racconta loro una parabola di due uomini: a uno di loro abbiamo dato due giardini di vigna, circondati da palme, e abbiamo fatto crescere tra loro colture.
I due giardini producevano i loro frutti senza mancare di nulla, e abbiamo fatto scaturire tra loro un ruscello.
Possedeva molte ricchezze e disse al suo compagno, discutendo con lui: «Sono più ricco di te e più potente grazie alle mie persone.»
Lui entra nel suo giardino essendo ingiusto verso se stesso e dice: «Non penso che ciò possa mai perire.»
E non penso che l'Ora arriverà. E se torno al mio Signore, sicuramente troverò di meglio in cambio.
Il suo compagno gli dice, mentre discute con lui: « Sei diventato eretico nei confronti di Colui che ti ha creato dalla terra, poi da una goccia di sperma, e ti ha modellato come uomo? »
Per quanto mi riguarda, Allah è il mio Signore, e non assocerò nulla al mio Signore.
Se solo, entrando nel tuo giardino, avessi detto: “Ciò che Allah vuole [accade]; non c’è potenza che in Allah!” Se mi vedi meno dotato di te in ricchezze e figli.
Potrebbe essere che il mio Signore mi conceda qualcosa di migliore del tuo giardino e che invii sul tuo giardino un flagello venuto dal cielo, riducendolo a un suolo scivoloso.
o che la sua acqua si infonda sotto terra, e non potrai più ritrovarla.
Le sue raccolte furono allora distrutte, e si contorse le mani di rimpianto per ciò che aveva speso per esse, mentre venivano devastate sui tralci, e diceva: «Ahimè! Perché non ho associato nessuno al mio Signore?» Non aveva alcun gruppo per soccorrerlo contro Allah, e non poté nemmeno soccorrersi da solo.
È allora che la sovranità appartiene ad Allah, il Vero. Egli è il migliore in ricompensa e il migliore in conclusione.
Molto raro.
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