Desiderius Erasmus - Originis Adamanantii Operum pars secunda - 1536






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Originis Adamantii Operum pars secunda, di Desiderius Erasmus, 1ª edizione, latino, Basilea: Froben, 1536, legatura in pelle, 780 pagine, 34 × 24 cm, in buono stato.
Descrizione del venditore
Origenis Adamantii Operum pars secunda. Basilea, presso l'Officina Frobeniana, anno MDXXXVI. 780 [52] pagine. Volume 2 completo. Legatura in pelle contemporanea con riparazioni agli angoli e vecchia rilegatura. Perdita dell'angolo inferiore destro nel margine della pagina 503 senza perdita di testo. Riparazione con carta vecchia dell'angolo inferiore sinistro del colophon senza influire sul testo.
Origenis Adamantii Operum è un'edizione in due volumi delle opere del teologo cristiano primitivo Origen di Alessandria, compilata ed editata dal umanista rinascimentale Desiderius Erasmus. Pubblicata postuma nel 1536, fu uno degli ultimi progetti di Erasmus, con le sue prefazioni in cui elogiava Origen per la sua cultura e eloquenza.
Origene di Alessandria[a] (ca. 185 – ca. 253), noto anche come Origene Adamantio, fu uno studioso, asceta e teologo cristiano primitivo che nacque e trascorse la prima metà della sua carriera ad Alessandria. Fu uno scrittore prolifico, autore di circa 2.000 trattati in diversi rami della teologia, tra cui critica testuale, esegesi e hermeneutica biblica, omiletica e spiritualità. Fu una delle figure più influenti e controverse della teologia cristiana primitiva, dell'apologetica e dell'ascetismo.
Il più noto sostenitore di Origen durante il Rinascimento fu lo studioso umanista olandese Desiderius Erasmus, che considerava Origen il più grande di tutti gli autori cristiani. Erasmus ammirava particolarmente Origen per la sua assenza di orpelli retorici, molto comuni negli scritti di altri autori patristici. Erasmus si ispirò molto alla difesa del libero arbitrio di Origen in «On First Principles» nel suo trattato del 1524 «On Free Will», ora considerato il suo lavoro teologico più importante.
Nel 1527, Erasmus tradusse e pubblicò la porzione del Commentario di Origene sul Vangelo di Matteo che era sopravvissuta solo in greco, e nel 1536 pubblicò l'edizione più completa delle opere di Origene mai pubblicata fino ad allora.
Origenis Adamantii Operum pars secunda. Basilea, presso l'Officina Frobeniana, anno MDXXXVI. 780 [52] pagine. Volume 2 completo. Legatura in pelle contemporanea con riparazioni agli angoli e vecchia rilegatura. Perdita dell'angolo inferiore destro nel margine della pagina 503 senza perdita di testo. Riparazione con carta vecchia dell'angolo inferiore sinistro del colophon senza influire sul testo.
Origenis Adamantii Operum è un'edizione in due volumi delle opere del teologo cristiano primitivo Origen di Alessandria, compilata ed editata dal umanista rinascimentale Desiderius Erasmus. Pubblicata postuma nel 1536, fu uno degli ultimi progetti di Erasmus, con le sue prefazioni in cui elogiava Origen per la sua cultura e eloquenza.
Origene di Alessandria[a] (ca. 185 – ca. 253), noto anche come Origene Adamantio, fu uno studioso, asceta e teologo cristiano primitivo che nacque e trascorse la prima metà della sua carriera ad Alessandria. Fu uno scrittore prolifico, autore di circa 2.000 trattati in diversi rami della teologia, tra cui critica testuale, esegesi e hermeneutica biblica, omiletica e spiritualità. Fu una delle figure più influenti e controverse della teologia cristiana primitiva, dell'apologetica e dell'ascetismo.
Il più noto sostenitore di Origen durante il Rinascimento fu lo studioso umanista olandese Desiderius Erasmus, che considerava Origen il più grande di tutti gli autori cristiani. Erasmus ammirava particolarmente Origen per la sua assenza di orpelli retorici, molto comuni negli scritti di altri autori patristici. Erasmus si ispirò molto alla difesa del libero arbitrio di Origen in «On First Principles» nel suo trattato del 1524 «On Free Will», ora considerato il suo lavoro teologico più importante.
Nel 1527, Erasmus tradusse e pubblicò la porzione del Commentario di Origene sul Vangelo di Matteo che era sopravvissuta solo in greco, e nel 1536 pubblicò l'edizione più completa delle opere di Origene mai pubblicata fino ad allora.
