Roma antica Marmo Bellissimo head di un satiro. I secolo d.C., prima e seconda. Altezza 13 cm. Provenienza:

Bella testa di un satiro

Impero Romano, I - II secolo d.C.

MATERIALE: Marmo

DIMENSIONI: altezza di 20 cm con supporto, altezza di 13 cm senza supporto.

PROVENANCE:
- Collezione privata, J. Haering, Germania.
- Royal-Athena Galleries, New York, 2013.
Collezione privata, New York.

Pubblicazioni
- Arte del mondo antico. Volume XXIV. Gallerie Royal-Athena. New York. 2013. Fig. 10. (Vedi le ultime foto).

CONDIZIONE: Buona, senza restauri, presenta abrasioni sulla superficie del marmo, soprattutto nella zona delle guance.

DESCRIZIONE:

Questo capo di satyr romano è fatto di marmo. Riconosciamo la creatura mitologica dai suoi orecchi appuntiti, labbra spesse e caratteristiche ibride, tra umano e capra. Probabilmente, aveva piccole corna.

I satiri erano collegati alle Menadi e insieme formavano il seguito di Dioniso. Possono anche essere associati al dio Pan. Alcune tradizioni considerano Sileno come il padre della tribù dei satiri. I tre principali erano Marone, Leneo e Astraio, e poiché erano simili al loro padre, sono anche noti come Sileni. Secondo alcune versioni del mito, questi tre erano i padri degli altri satiri (di cui Sileno era in questa occasione il nonno). I tre facevano parte dell entourage di Dioniso quando viaggiò in India, ed è stato Astraio a condurre il suo carro.

Un satiro è l'equivalente di un fauno nella mitologia romana. Un fauno era un dio dei campi e dei boschi, un protettore del gregge. Questi lo rendeva più produttivo e lo proteggeva dagli attacchi degli animali predatori. Un'altra sfaccettatura di un fauno era il suo ruolo di dio oracolare che rivelava il futuro attraverso voci che si potevano udire nei boschi e nei sogni: a volte si pensava che fosse responsabile degli incubi. È rappresentato come una creatura lasciva, sempre insegue ninfe nei boschi. Si credeva anche che potesse lanciare maledizioni ai contadini, e per questo motivo si strofinavano il corpo con alcune erbe come forma di protezione.

Sebbene sia romano, questo pezzo segue linee greche come molte sculture, e quindi l'iconografia rappresenta un satiro greco che dorme dopo un banchetto sylvan, una baccanale di balli sotto la luce della luna. Una delle immagini più iconiche, e una delle opere più importanti dell'antichità classica, è il Fauno Barberini, uno dei capolavori della scuola di Rodi. La figura è addormentata, quasi agonizzante, sdraiata su una pelle di animale con entrambe le gambe larghe in una postura esplicitamente sessuale.
Alcuni esperti sostengono che il Fauno Barberini sia una copia antica di un originale in bronzo. Tuttavia, le sculture in marmo sono sempre state considerate più preziose e meglio rifinite, poiché raggiungevano texture superficiali irraggiungibili con il metallo fuso, motivo per cui venivano dipinte a policromia e conservate sotto riparo. Apparivano così reali e favolose che, anche dopo aver perso il colore, risultavano estremamente belle, e alla fine prevalse l’usanza di lasciarle non dipinte.

Una delle figure preferite era la spedizione di Dioniso in India accompagnato dal suo seguito. Questo dio non era solo quello del vinificazione, ma anche, per estensione, un dio del teatro e dell'agricoltura. Tuttavia, il suo ruolo fondamentale era quello di liberare l'uomo dalle sue preoccupazioni attraverso estasi e follia rituale (prodotte dalla musica, dal vino e dal sesso). Nel seguito di Dioniso troviamo i satiri e le baccanti. I satiri, confusi con i fauni, erano rappresentati come vecchi e brutti (e potevano essere violenti e malvagi) fino a quando Prassitele non li rese meno violenti e più giovani nel suo 'Satyr in Riposo'. Dopo questo, cominciarono a essere raffigurati come figure più belle, come quella in questione.

Note:

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