6 anelli religiosi con croce latina; stella di David; teschio e cristalli magici. - Anello - Metallo ipoallergenico

6 anelli religiosi con: croce latina; stella di David; calavera e cristalli magici, e una pulsera con l'albero della vita - anello - metallo, ipoallergenico.


Bracciale con Árbol de la Vida con pietre preziose:
Lunghezza: 21 cm
Peso: 7 g



1, 2) Anelli di sigillo per esorcismo - con croce latina e cristalli. - Potere divino - Contro la corruzione e il malocchio.


Protezione forte
Dimensione: regolabile
Metallo, ipoallergenico lavorato, placcato oro. 7 g. Opera molto bella, densa, piacevole da indossare.


La croce latina (dal latino crux ordinaria), anche chiamata croce lunga, croce della Crocifissione, croce d'Occidente, croce della Vita, croce della Sofferenza (dal latino crux immissa) è una croce a quattro bracci in cui il traverso verticale (dal latino staticulum) è più lungo di quello orizzontale (dal latino patibulum), che si trova sopra la metà del verticale ed è diviso da esso a metà.


Anello di sigillo per esorcismo - con Stella di David con circonite - Potere divino - Contro la corruzione e il malocchio.

Protezione forte
Dimensione: 23 mm diametro
Metallo, ipoallergenico lavorato. 21 g. Opera molto bella, densa, piacevole da indossare.


L'estrella di David è un esagramma formato da due triangoli equilateri e serve come simbolo del giudaismo. Secondo la leggenda, lo scudo del re David aveva esattamente questa forma, motivo per cui il nome ebraico originale dell'estrella di David è Magen David, o Magen David, che significa 'Scudo di David'.
L'immagine di Magen David viene spesso collocata in sinagoghe, vasi sacri, ecc. Serve anche come emblema dell'Organizzazione Sionista e di molte altre istituzioni.

La legge ebraica proibisce la rappresentazione di Dio, così come l'uso di qualsiasi simbolo, e lo Scudo di David non viene menzionato nemmeno una volta nel Talmud. Pertanto, è difficile supporre che il Magen David sia apparso nell'epoca talmudica, anche se la sua immagine è stata recentemente scoperta su una lapide a Taranto (sud Italia), che dovrebbe datarsi al III secolo d.C.

La prima volta che si menziona il Maguen David è nell'Eshkol HaKofer del caraíta Yehuda Hadassi (metà del XII secolo), dove dice: «Sette nomi angeli precedono la mezuzá: Michele, Gabriele… che Dio ti protegga! Inoltre, accanto al nome di ogni angelo si colloca un simbolo chiamato lo Scudo di David».

A quanto pare il Magen David era conosciuto allora per i suoi amuleti. Nei papiri magici spesso ci sono immagini di un pentagramma e di una stella, sui quali sono iscritti i nomi dell'Altissimo, ma non si trovano in essi esagrammi. Nei grandi papiri magici di Parigi e Londra non c'è nessun Magen David, anche se si trova lì un triangolo (forse è stato collocato al suo posto invece di un esagramma). La stella a sei punte manca anche nelle illustrazioni di amuleti di Budge nel suo Egyptian Magic (Londra 1899).

È più probabile che il Magen David abbia ottenuto la sua grande popolarità grazie alla Cabalá.

Il pentagramma, chiamato anche il sigillo di Shlomo (Salomone), serve anche come talismano. Henry crede che gli indù lo abbiano preso in prestito dai semiti (Magie nell'India antica, c. 93, Parigi, 1904), anche se il suo nome non può essere considerato prova di origine ebraica o semitica. Anche gli indù usavano l'hexagramma come talismano. È molto probabile che nelle sinagoghe fosse usato come ornamento per la mezuzá, e il nome Scudo di David indica il suo potere protettivo. Come ornamento, potrebbe essere stato originariamente usato per decorare le sinagoghe. Questo tipo di ornamento si può trovare, ad esempio, nelle cattedrali di Brandeburgo e Stendhal, e nella Chiesa del Mercato di Hannover.

Carlo VI (1354) concesse agli ebrei di Praga una bandiera rossa con lo "Scudo di David" e il "Sello di Salomón", e la bandiera rossa con cui gli ebrei salutarono il re Mattia di Ungheria aveva due pentagrammi e due stelle dorate (Schwandthner, Scriptores Rerum Hungaricarum II, 148). Questo dimostra che anche il pentagramma era usato tra gli ebrei, e di fatto lo troviamo in un manoscritto del 1073 (facsimile in Seder Eliyahu Rabbah ve-Seder Eliyahu Zuta, M. Friedmann, Vienna 1901).




Anello di sigillo per esorcismo - con teschio - potere divino - contro la corruzione e il malocchio.

Protezione forte
Dimensione: 20 mm diametro
Metallo, ipoallergenico lavorato. 18 g. Opera molto bella, densa, piacevole da indossare.




Anello di sigillo per esorcismo - con Cristallo Verde e Rosso - Potere divino - Contro la corruzione e il malocchio.

Protezione forte
Dimensioni: diametro 21 mm
Metallo, ipoallergenico lavorato. 16 e 12 g. Opera molto bella, densa, piacevole da indossare.



Peso totale: 79 g


Gioielleria fatta a mano

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Esistono diversi metodi di lavorazione per migliorare il colore e la trasparenza delle pietre preziose, ma non sono state condotte ricerche specifiche su questo argomento.

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