Etrusco Bronzo elmo da guerra di tipo apulo-corinzio. V secolo a.C. 30 cm di altezza.





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Descrizione del venditore
Elmo da guerra di tipo apulo-corinzio
Etrusco, V-IV secolo a.C.
Bronzo.
Altezza di 30 cm.
Condizione: Buone condizioni. Presenta restauri, ricomposti dai frammenti originali.
Provenienza: Casa d'aste, Toronto, Canada. Acquisito prima del 1970.
DESCRIZIONE:
Casco in stile corinzio Apollo, realizzato interamente in bronzo mediante fusione di un unico foglio di metallo, con dettagli in rilievo lavorati a repoussé. Con una base molto ampia e una sommità a cupola, presenta fori per gli occhi—a mandorla, molto ravvicinati e piccoli—e per la guardia del naso, che sporge appena dalla superficie. Il resto del casco è completamente chiuso, estendendosi significativamente nella parte posteriore per formare un protettore piatto per la nuca. Sul davanti, si trova una modanatura rialzata che si innalza formando due archi sopra gli occhi, evocando le sopracciglia, e si estende lungo tutto il profilo del casco. Nella parte superiore del volto, un secondo doppio arco in rilievo delimita la parte superiore della fronte, rappresentando la linea dei capelli e collegandosi al primo arco alle tempie. Il casco è sormontato da un elemento verticale costituito da due aste di bronzo piatte che si aprono in alto a forma di U, collegate al corpo del casco da rivetti. La piastra posteriore presenta un piccolo foro circolare, che avrebbe permesso di appendere il casco per la conservazione o l’esposizione.
Il casco apulo-corinzio è una variante del casco corinzio sviluppata nel sud Italia, nelle città costiere della Magna Graecia, imitandone l’aspetto del modello greco ma non la funzionalità, essendo un tipo di casco progettato per essere indossato sulla testa senza coprire il volto. Il tipo fu inizialmente sviluppato in Puglia, da dove si diffuse in tutta l’Italia meridionale e, attraverso i centri etruschi della Campania, in tutta Etruria (fig. 1). Originario dell’ultimo quarto del VI secolo a.C., continuò ad essere usato almeno fino alla fine del IV secolo, anche se continuò a comparire nelle rappresentazioni artistiche fino al I secolo a.C. Era un casco strettamente associato a soldati di alto rango, eroi e divinità, come si può vedere nelle immagini su ceramiche apule a figure rosse e nelle sculture funerarie etrusche (fig. 2).
Più largo alla base rispetto al modello corinzio, è anche più piatto e presenta una caratteristica guardia del collo a forma di bordo piatto che sporge notevolmente dal corpo dell'elmo. Nella parte frontale, ha due piccoli fori per gli occhi e una protezione allungata per il naso, ma non c'è separazione tra le guardie delle guance per lasciare spazio alla bocca. Un'altra caratteristica distintiva del tipo apulo-corinzio è la marcata modellatura o cresta che separa la parte superiore a cupola dal corpo dell'elmo, delineando la linea dei capelli o le sopracciglia e che si estende intorno alle tempie, circondando completamente l'elmo (fig. 3). Nei modelli più ornati, sono visibili ricci in rilievo o incisi sotto la linea dei capelli, così come linee incise che rappresentano le sopracciglia (fig. 4). Alcuni di questi elmi erano anche riccamente decorati con motivi figurativi, in particolare la figura del cinghiale, ritenuto capace di conferire forza in battaglia a chi lo indossava (fig. 5). Nella maggior parte dei casi, i fori per gli occhi sono troppo piccoli per essere pratici, e in effetti gli esempi più avanzati non hanno nemmeno occhi perforati, ma sono invece incisi o decorati con intarsi (fig. 6). Gli elmi apulo-corinzi sono sormontati da un supporto verticale che termina in forma di U, a cui erano fissati sia un cimiero centrale sia due finiali simmetrici fatti di piume o crine di cavallo. Alcuni di essi presentano anche due supporti aggiuntivi sui lati.
Le città-stato greche del periodo arcaico e classico erano in uno stato costante di guerra, competendo per risorse, territori e rotte commerciali. Vi esercitava anche una pressione esterna continua da parte dei Persiani, Etruschi, Cartaginesi, Illiri e Sciti. Questa situazione spinse naturalmente all'innovazione nel settore militare, un campo in cui i Greci sarebbero diventati eccellenti. Per secoli, le poleis greche superarono tutte le civiltà circostanti nello sviluppo di armi offensive, armature, macchinari d'assedio e tecnologia navale. Di conseguenza, superarono anche i loro nemici in strategia e tattica militare. D'altra parte, le particolari circostanze sociali e politiche delle città-stato greche permisero l'ascesa di una nuova classe di soldati proprietari terrieri indipendenti, gli opliti, che impugnavano le armi di propria volontà per difendere le loro terre. Così, mentre in altre società armi e armature appartenevano e identificavano solo una piccola élite, in Grecia erano patrimonio di una vasta classe media proprietaria di terre, politicamente rilevante ed istruita.
Il casco svolgeva un ruolo simbolico importante in Grecia, sia come rappresentazione del potere e del rango del suo proprietario, sia come allusione alla vittoria di una polis sui suoi nemici, nel caso dei bottini di guerra donati ai templi e agli santuari in segno di gratitudine per un trionfo militare. Allo stesso modo, sono stati conservati vari caschi offerti agli dei dagli stessi soldati al loro ritorno vittorioso dalla guerra. Per l'hoplite, il casco era molto più di un semplice oggetto d'uso: era l'emblema della sua classe, della sua indipendenza e della determinazione razionale a combattere per la propria terra, a servire la sua polis, e anche della dipendenza della polis dalla classe degli hopliti.
BIBLIOGRAFIA:
- Eversson, T. Guerra nell'antica Grecia: armi e armature dagli eroi di Omero ad Alessandro il Grande. Stroud. 2004.
- HIXENBAUGH, R.; VALDMAN, A. Elmetti dell'antica Grecia: Guida completa e catalogo. Hixenbaugh Ancient Art. 2019.
- PADDOCK, J.M. Il casco di bronzo italiano: lo sviluppo del Cassis dal quarto trimestre del VI secolo a.C. al terzo trimestre del I secolo d.C. Tesi di dottorato, University of London. 1993.
- SABIN, P. (a cura di). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare. Cambridge University Press. 2007.
Parallels
Fig. 1 Casco apulo-corinzio. Etruria, VI–V secolo a.C. Bronzo, altezza 27 cm. Museo d'Arte di Dallas, inv. 1966.8.
Fig. 2 Pelike con Andromaca e Telamon, attribuita al Pittore del Dancer di Berlino. Apulia, Magna Grecia, circa 420 a.C. Ceramica a figure rosse, alte 31,4 cm. Galleria Nazionale di Victoria, Melbourne, inv. 1391-D5.
Fig. 3 Elmo apulo-corinzo. Magna Grecia, metà del IV secolo – metà del III secolo a.C. Bronzo, altezza 30,5 cm. Metropolitan Museum, New York, inv. 2003.407.4. Restaurato nel settembre 2022.
Fig. 4 Elmo apulo-corinzio. Magna Grecia, ca. 400–375 a.C. Bronzo, alto 19,4 cm. Villa dei Getty, Malibu, inv. 92.AC.7.1.
Fig. 5 Elmo apulo-corinzio. Magna Grecia, V secolo a.C. Bronzo. Museo d'Arte di Cleveland.
Fig. 6 Elmo apulo-corinzio. Ruvo di Puglia, Magna Grecia, V secolo a.C. Bronzo, altezza 29 cm. Santa Scolastica, Museo Archeologico di Bari, 007697.
Note:
Il pezzo include un certificato di autenticità.
Il pezzo include la Licenza di Esportazione spagnola.
Il venditore si racconta
Elmo da guerra di tipo apulo-corinzio
Etrusco, V-IV secolo a.C.
Bronzo.
Altezza di 30 cm.
Condizione: Buone condizioni. Presenta restauri, ricomposti dai frammenti originali.
Provenienza: Casa d'aste, Toronto, Canada. Acquisito prima del 1970.
DESCRIZIONE:
Casco in stile corinzio Apollo, realizzato interamente in bronzo mediante fusione di un unico foglio di metallo, con dettagli in rilievo lavorati a repoussé. Con una base molto ampia e una sommità a cupola, presenta fori per gli occhi—a mandorla, molto ravvicinati e piccoli—e per la guardia del naso, che sporge appena dalla superficie. Il resto del casco è completamente chiuso, estendendosi significativamente nella parte posteriore per formare un protettore piatto per la nuca. Sul davanti, si trova una modanatura rialzata che si innalza formando due archi sopra gli occhi, evocando le sopracciglia, e si estende lungo tutto il profilo del casco. Nella parte superiore del volto, un secondo doppio arco in rilievo delimita la parte superiore della fronte, rappresentando la linea dei capelli e collegandosi al primo arco alle tempie. Il casco è sormontato da un elemento verticale costituito da due aste di bronzo piatte che si aprono in alto a forma di U, collegate al corpo del casco da rivetti. La piastra posteriore presenta un piccolo foro circolare, che avrebbe permesso di appendere il casco per la conservazione o l’esposizione.
Il casco apulo-corinzio è una variante del casco corinzio sviluppata nel sud Italia, nelle città costiere della Magna Graecia, imitandone l’aspetto del modello greco ma non la funzionalità, essendo un tipo di casco progettato per essere indossato sulla testa senza coprire il volto. Il tipo fu inizialmente sviluppato in Puglia, da dove si diffuse in tutta l’Italia meridionale e, attraverso i centri etruschi della Campania, in tutta Etruria (fig. 1). Originario dell’ultimo quarto del VI secolo a.C., continuò ad essere usato almeno fino alla fine del IV secolo, anche se continuò a comparire nelle rappresentazioni artistiche fino al I secolo a.C. Era un casco strettamente associato a soldati di alto rango, eroi e divinità, come si può vedere nelle immagini su ceramiche apule a figure rosse e nelle sculture funerarie etrusche (fig. 2).
Più largo alla base rispetto al modello corinzio, è anche più piatto e presenta una caratteristica guardia del collo a forma di bordo piatto che sporge notevolmente dal corpo dell'elmo. Nella parte frontale, ha due piccoli fori per gli occhi e una protezione allungata per il naso, ma non c'è separazione tra le guardie delle guance per lasciare spazio alla bocca. Un'altra caratteristica distintiva del tipo apulo-corinzio è la marcata modellatura o cresta che separa la parte superiore a cupola dal corpo dell'elmo, delineando la linea dei capelli o le sopracciglia e che si estende intorno alle tempie, circondando completamente l'elmo (fig. 3). Nei modelli più ornati, sono visibili ricci in rilievo o incisi sotto la linea dei capelli, così come linee incise che rappresentano le sopracciglia (fig. 4). Alcuni di questi elmi erano anche riccamente decorati con motivi figurativi, in particolare la figura del cinghiale, ritenuto capace di conferire forza in battaglia a chi lo indossava (fig. 5). Nella maggior parte dei casi, i fori per gli occhi sono troppo piccoli per essere pratici, e in effetti gli esempi più avanzati non hanno nemmeno occhi perforati, ma sono invece incisi o decorati con intarsi (fig. 6). Gli elmi apulo-corinzi sono sormontati da un supporto verticale che termina in forma di U, a cui erano fissati sia un cimiero centrale sia due finiali simmetrici fatti di piume o crine di cavallo. Alcuni di essi presentano anche due supporti aggiuntivi sui lati.
Le città-stato greche del periodo arcaico e classico erano in uno stato costante di guerra, competendo per risorse, territori e rotte commerciali. Vi esercitava anche una pressione esterna continua da parte dei Persiani, Etruschi, Cartaginesi, Illiri e Sciti. Questa situazione spinse naturalmente all'innovazione nel settore militare, un campo in cui i Greci sarebbero diventati eccellenti. Per secoli, le poleis greche superarono tutte le civiltà circostanti nello sviluppo di armi offensive, armature, macchinari d'assedio e tecnologia navale. Di conseguenza, superarono anche i loro nemici in strategia e tattica militare. D'altra parte, le particolari circostanze sociali e politiche delle città-stato greche permisero l'ascesa di una nuova classe di soldati proprietari terrieri indipendenti, gli opliti, che impugnavano le armi di propria volontà per difendere le loro terre. Così, mentre in altre società armi e armature appartenevano e identificavano solo una piccola élite, in Grecia erano patrimonio di una vasta classe media proprietaria di terre, politicamente rilevante ed istruita.
Il casco svolgeva un ruolo simbolico importante in Grecia, sia come rappresentazione del potere e del rango del suo proprietario, sia come allusione alla vittoria di una polis sui suoi nemici, nel caso dei bottini di guerra donati ai templi e agli santuari in segno di gratitudine per un trionfo militare. Allo stesso modo, sono stati conservati vari caschi offerti agli dei dagli stessi soldati al loro ritorno vittorioso dalla guerra. Per l'hoplite, il casco era molto più di un semplice oggetto d'uso: era l'emblema della sua classe, della sua indipendenza e della determinazione razionale a combattere per la propria terra, a servire la sua polis, e anche della dipendenza della polis dalla classe degli hopliti.
BIBLIOGRAFIA:
- Eversson, T. Guerra nell'antica Grecia: armi e armature dagli eroi di Omero ad Alessandro il Grande. Stroud. 2004.
- HIXENBAUGH, R.; VALDMAN, A. Elmetti dell'antica Grecia: Guida completa e catalogo. Hixenbaugh Ancient Art. 2019.
- PADDOCK, J.M. Il casco di bronzo italiano: lo sviluppo del Cassis dal quarto trimestre del VI secolo a.C. al terzo trimestre del I secolo d.C. Tesi di dottorato, University of London. 1993.
- SABIN, P. (a cura di). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare. Cambridge University Press. 2007.
Parallels
Fig. 1 Casco apulo-corinzio. Etruria, VI–V secolo a.C. Bronzo, altezza 27 cm. Museo d'Arte di Dallas, inv. 1966.8.
Fig. 2 Pelike con Andromaca e Telamon, attribuita al Pittore del Dancer di Berlino. Apulia, Magna Grecia, circa 420 a.C. Ceramica a figure rosse, alte 31,4 cm. Galleria Nazionale di Victoria, Melbourne, inv. 1391-D5.
Fig. 3 Elmo apulo-corinzo. Magna Grecia, metà del IV secolo – metà del III secolo a.C. Bronzo, altezza 30,5 cm. Metropolitan Museum, New York, inv. 2003.407.4. Restaurato nel settembre 2022.
Fig. 4 Elmo apulo-corinzio. Magna Grecia, ca. 400–375 a.C. Bronzo, alto 19,4 cm. Villa dei Getty, Malibu, inv. 92.AC.7.1.
Fig. 5 Elmo apulo-corinzio. Magna Grecia, V secolo a.C. Bronzo. Museo d'Arte di Cleveland.
Fig. 6 Elmo apulo-corinzio. Ruvo di Puglia, Magna Grecia, V secolo a.C. Bronzo, altezza 29 cm. Santa Scolastica, Museo Archeologico di Bari, 007697.
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