Ikon - St.Georg, dragedreperen - Tre






Har bred kunnskap om religiøse ikoner med seks års samlererfaring.
| 80 € | ||
|---|---|---|
| 66 € | ||
| 55 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 124246 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
San Jorge seirer over dragen, en av de mest utbredte fremstillingene i den bysantinske og slaviske verden.
Ikonografisk identifikasjon
Sentral figur: San Jorge (Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος), ridende på en hvit hest, med en gyllen nimbus.
Gesto: den hellige velsigner med høyre hånd mens han kontrollerer dragen, og understreker at seieren er på grunn av Kristi nåde, ikke bare menneskelig styrke.
Drage: symbol på ondskap, paganisme og kaos, slått ned under hestens ben.
Mandylion (oppe, i midten): bildet som ikke er laget av menneskehender med Kristi ansikt, noe som indikerer at den hellige handlingen stammer fra Kristus selv.
Kvinnelig figur til høyre: den frigjorte prinsessen, vitne til det gode seier, og figur av den frelste menneskeheten.
Arkitektur: viser til den ordnede byen eller verden, restaurert etter nederlaget for det onde.
Påmeldinger
Øverst kan man se en inskripsjon på gresk eller kirkelig slavisk.
Den hellige Georg
Forkortelsene IC XC sammen med Mandylion tilsvarer Jesu Kristus.
Stil og omtrentlig datid
Egg-tempelet på plate.
Palett: oker, dype brune og eldgamle gulltoner.
Tegning: lineær, med forenklede volum og sterk uttrykksfullhet.
Sannsynlig opprinnelse: russisk eller balkansk ikon.
Estimert tidslinje: 170-180-tallet, med naturlig slitasje, sprekkdannelse og mørkning av lakken.
Teologisk betydning
Dette ikonet er ikke narrativt i vestlig forstand, men symbolsk og liturgisk.
San Jorge representerer den kristne som er seirende i Kristus.
Dragen er ikke et ekte dyr, men inkarnasjonen av det beseirede onde.
El Mandylion minner oss om at all seier er kristocentrert.
Ett autentisitetssertifikat utstedes, godkjent av Estlands kulturdepartement.
San Jorge seirer over dragen, en av de mest utbredte fremstillingene i den bysantinske og slaviske verden.
Ikonografisk identifikasjon
Sentral figur: San Jorge (Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος), ridende på en hvit hest, med en gyllen nimbus.
Gesto: den hellige velsigner med høyre hånd mens han kontrollerer dragen, og understreker at seieren er på grunn av Kristi nåde, ikke bare menneskelig styrke.
Drage: symbol på ondskap, paganisme og kaos, slått ned under hestens ben.
Mandylion (oppe, i midten): bildet som ikke er laget av menneskehender med Kristi ansikt, noe som indikerer at den hellige handlingen stammer fra Kristus selv.
Kvinnelig figur til høyre: den frigjorte prinsessen, vitne til det gode seier, og figur av den frelste menneskeheten.
Arkitektur: viser til den ordnede byen eller verden, restaurert etter nederlaget for det onde.
Påmeldinger
Øverst kan man se en inskripsjon på gresk eller kirkelig slavisk.
Den hellige Georg
Forkortelsene IC XC sammen med Mandylion tilsvarer Jesu Kristus.
Stil og omtrentlig datid
Egg-tempelet på plate.
Palett: oker, dype brune og eldgamle gulltoner.
Tegning: lineær, med forenklede volum og sterk uttrykksfullhet.
Sannsynlig opprinnelse: russisk eller balkansk ikon.
Estimert tidslinje: 170-180-tallet, med naturlig slitasje, sprekkdannelse og mørkning av lakken.
Teologisk betydning
Dette ikonet er ikke narrativt i vestlig forstand, men symbolsk og liturgisk.
San Jorge representerer den kristne som er seirende i Kristus.
Dragen er ikke et ekte dyr, men inkarnasjonen av det beseirede onde.
El Mandylion minner oss om at all seier er kristocentrert.
Ett autentisitetssertifikat utstedes, godkjent av Estlands kulturdepartement.
