En jernmaske - Marka - Mali (Ingen reservasjonspris)






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| 4 € | ||
|---|---|---|
| 3 € | ||
| 2 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 125661 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Et svart jernmaske fra Mali av Marka-folket, 25 cm høy, 1,7 kg, med stativ, i rimelig stand.
Beskrivelse fra selgeren
En Marka jernmaske, Burkina Faso. Rusten patina; Spor etter rituell bruk og alder. Inkl. stativ.
Marka-masker er betydelige rituelle gjenstander innenfor de kulturelle tradisjonene til Marka-folket, også kjent som Dafing, som lever i regioner i det vestlige Burkina Faso og det østlige Mali. Marka-maskeringspraksiser reflekterer en syntese av urfolks tro og påvirkninger fra nabolagende grupper som Bwa og Bobo, noe som resulterer i et visuelt språk som vektlegger abstraksjon, moralsk veiledning og fellesskapets samhold. Innenfor Marka-samfunnet fungerer maskene som meklere mellom den menneskelige og den åndelige verden, aktivert under sentrale øyeblikk av sosial overgang og ritualforpliktelse.
Vanligvis utskåret i tre, tar Marka-masker ofte form som planke- eller ansiktsmasker preget av sterke geometriske mønstre og dristige grafiske overflater. Designene inkluderer vanligvis lineære motiver, rutemønstre og kontrasterende fargefelt, ofte fremstilt i svart, hvitt, rødt og jordfarger. Disse visuelle elementene er ikke bare dekorative, men symbolske og refererer til begreper som orden og kaos, kunnskap og uvitenhet, samt kosmos' strukturerende prinsipper. Maskens flatehet og abstraksjon flytter oppmerksomheten bort fra individuell identitet mot kollektiv mening og åndelig nærvær.
I forestillingen bæres Marka-masker sammen med helt-kropps kostymer av fiber eller stoff som helt skjuler bæreren, og forsterker oppfatningen av at den maskerte figuren ikke lenger er menneskelig, men en manifestasjon av en åndelig kraft. Disse maskeradeforestillinger forekommer under begravelser, innvielsesriter, jordbruksseremonier og andre hendelser som er sentrale for fellesskapets liv. Bevegelse, rytme og koordinert gruppeframføring er essensielt for maskens virkning, og forvandler den uthogde formen til et levende uttrykk for sosial hukommelse og moralsk lov.
Åndelig sett er Marka-masker knyttet til mektige krefter som overvåker sosial orden og kontinuitet. Det antas at de legemliggjør eller kanaliserer ikke-menneskelige enheter som veileder samfunnet, håndhever etiske normer og sikrer balanse mellom den naturlige og den overnaturlige verden. Tilgang til kunnskap om maskepraksis og framføring er ofte begrenset til initierte medlemmer, og understreker maskens rolle som et arkiv av esoterisk kunnskap og kollektiv myndighet.
Kunsthistorisk sett eksemplifiserer Marka-masker vektleggingen av symbolikk, abstraksjon og performativ kontekst som kjennetegner mange masketradisjoner i det vestlige Sahel. Deres visuelle tilbakeholdenhet og grafiske klarhet har fått oppmerksomhet for sin modernistiske resonans, likevel er deres betydning uatskillelig fra ritualbruk og felles forståelse. Når de ses i museumsinnstillinger, avslører Marka-masker sofistikeringen med hvilken form, farge og framføring mobiliseres for å uttrykke sosiale verdier, åndelig tro og kollektiv identitet.
Referanser
Christopher D. Roy, De flygende maskenes land: Kunst og kultur i Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, Kunst og liv i Afrika.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Kunst og samfunn i Sahel.
CAB29872
Høyde: 25 cm uten stativ
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateEn Marka jernmaske, Burkina Faso. Rusten patina; Spor etter rituell bruk og alder. Inkl. stativ.
Marka-masker er betydelige rituelle gjenstander innenfor de kulturelle tradisjonene til Marka-folket, også kjent som Dafing, som lever i regioner i det vestlige Burkina Faso og det østlige Mali. Marka-maskeringspraksiser reflekterer en syntese av urfolks tro og påvirkninger fra nabolagende grupper som Bwa og Bobo, noe som resulterer i et visuelt språk som vektlegger abstraksjon, moralsk veiledning og fellesskapets samhold. Innenfor Marka-samfunnet fungerer maskene som meklere mellom den menneskelige og den åndelige verden, aktivert under sentrale øyeblikk av sosial overgang og ritualforpliktelse.
Vanligvis utskåret i tre, tar Marka-masker ofte form som planke- eller ansiktsmasker preget av sterke geometriske mønstre og dristige grafiske overflater. Designene inkluderer vanligvis lineære motiver, rutemønstre og kontrasterende fargefelt, ofte fremstilt i svart, hvitt, rødt og jordfarger. Disse visuelle elementene er ikke bare dekorative, men symbolske og refererer til begreper som orden og kaos, kunnskap og uvitenhet, samt kosmos' strukturerende prinsipper. Maskens flatehet og abstraksjon flytter oppmerksomheten bort fra individuell identitet mot kollektiv mening og åndelig nærvær.
I forestillingen bæres Marka-masker sammen med helt-kropps kostymer av fiber eller stoff som helt skjuler bæreren, og forsterker oppfatningen av at den maskerte figuren ikke lenger er menneskelig, men en manifestasjon av en åndelig kraft. Disse maskeradeforestillinger forekommer under begravelser, innvielsesriter, jordbruksseremonier og andre hendelser som er sentrale for fellesskapets liv. Bevegelse, rytme og koordinert gruppeframføring er essensielt for maskens virkning, og forvandler den uthogde formen til et levende uttrykk for sosial hukommelse og moralsk lov.
Åndelig sett er Marka-masker knyttet til mektige krefter som overvåker sosial orden og kontinuitet. Det antas at de legemliggjør eller kanaliserer ikke-menneskelige enheter som veileder samfunnet, håndhever etiske normer og sikrer balanse mellom den naturlige og den overnaturlige verden. Tilgang til kunnskap om maskepraksis og framføring er ofte begrenset til initierte medlemmer, og understreker maskens rolle som et arkiv av esoterisk kunnskap og kollektiv myndighet.
Kunsthistorisk sett eksemplifiserer Marka-masker vektleggingen av symbolikk, abstraksjon og performativ kontekst som kjennetegner mange masketradisjoner i det vestlige Sahel. Deres visuelle tilbakeholdenhet og grafiske klarhet har fått oppmerksomhet for sin modernistiske resonans, likevel er deres betydning uatskillelig fra ritualbruk og felles forståelse. Når de ses i museumsinnstillinger, avslører Marka-masker sofistikeringen med hvilken form, farge og framføring mobiliseres for å uttrykke sosiale verdier, åndelig tro og kollektiv identitet.
Referanser
Christopher D. Roy, De flygende maskenes land: Kunst og kultur i Burkina Faso.
Susan Mullin Vogel, Kunst og liv i Afrika.
Jean-Paul Colleyn, Bamana, Senufo, Dogon: Kunst og samfunn i Sahel.
CAB29872
Høyde: 25 cm uten stativ
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
